11/30/2017

培養幸福感,學會做好這4件事

紐約時報

消除壓力和焦慮也許有助於你的心情變好一點,但只是一點。賓夕法尼亞大學(University of Pennsylvania)心理學教授、積極心理學領域的先驅馬丁·E·P·塞利格曼(Martin E.P. Seligman)並不認為消除負面情緒是一條通向幸福的道路。

「心理學總的來說關注的是如何消除沮喪、憤怒和憂慮,」他說。「弗洛伊德和叔本華說,你在生活中最多只能指望不受罪,不痛苦,我認為這種觀點就實證而言是錯誤的,從道德上來說是有問題的,在政治和教育上也是一個死胡同。」

「讓生命變得有意義的,」他說,「遠遠不只是沒有負面因素。」

在塞利格曼看來,要獲得幸福,最有效的長遠策略是積極培養幸福感。

在2012年的著作《持續的幸福》(Flourish: A Visionary New Understanding of Happiness and Well-Being)中,他探討了幸福感不僅是由感到幸福(這種情緒可能會轉瞬即逝)組成的,還包括知道自己的生命多姿多彩且意義超出了你自己的快樂後,體會到的一種滿足感。

要培養幸福感的組成要素,包括投身於外界、良好的人際關係、成就和目的,塞利格曼根據在他擔任主任的賓夕法尼亞大學積極心理學中心(Penn Positive Psychology Center)和其他大學進行的研究,建議進行下面四種練習。

找出標誌性的優勢

就你狀態最好的一段時間寫一個故事。不一定是一件改變你人生的事情,但應該有清楚的開始、過渡和結尾。找一週時間每天都重新看一遍,每次都問自己:「我狀態最好的時候表現出了什麼個人優勢?」你表現出了豐富的創意嗎?良好的判斷力?你是不是對他人友善?忠誠?勇敢?熱情?寬容?誠實?

寫下你的答案「會讓你接近自己擅長的領域,」塞利格曼解釋說。下一步是思考如何利用這些優勢,有意地圍繞它們來組織和安排你的生活。

在塞利格曼和同事發表在《美國心理學家》(American Psychologist)上的一項研究中,參與者一週中每天都在找機會「以一種新的、不同的方式」利用自己的其中一項標誌性優勢。

「一周後,一個月後,半年後,人們患抑鬱症的平均比例下降,生活滿意度增加,」塞利格曼說。「可能存在的機制也許意味著更多積極情緒。人們會更喜歡你,人際關係會得到改善,生活會變得更好。」

尋找生活中好的一面

每天晚上睡覺之前留出十分鐘時間,寫下一天中真的很順利的三件事。在每件事的旁邊回答這個問題,「這件事為什麼會這麼順利?」

不要把注意力集中在生活中不好的事情上,它們可能會增加你患抑鬱症的可能性。這項練習「會把你的注意力轉移到生活中美好的事情上,這樣才能改變你要做的事情」,塞利格曼說。「意識就像你的舌頭一樣:它在嘴巴里打著轉地尋找一個齲洞,找到了,你就會關注它。想像你的舌頭是在尋找一顆美麗、健康的牙齒。」那就把它刷得又白又亮。

表達感激

回想一個對你特別好,但你還沒有恰當地表示過感謝的人。寫信描述他或她做了什麼,那件事如何影響了你的生活,以及你如何經常想起這件事。然後安排和這個人見面,併當面大聲念出這封信。

「常見的情況是,當人們表達感激時,雙方都高興得直落淚,」塞利格曼說。這種經歷為什麼有這麼強大的力量?「它會讓你和他人的關係變得更好,讓你找到自己在這個世界上的位置。」

做出有建設性的回應

這項練習是受了加州大學聖芭芭拉分校(University of California, Santa Barbara)社會心理學家謝利·蓋布爾(Shelly Gable)的工作的啟發。蓋布爾對婚姻和其他親密關係進行了大量研究。下次你在乎的人和你分享好消息時,要做出蓋布爾所說的「積極的、有建設性的回應」。

這是指不要說些被動的話,比如「哦,不錯啊」,或是表現得不屑一顧,而是要表現出真正的激動。比如,通過鼓勵他們告訴其他人或建議舉行一個慶祝活動,來延長相關討論。

「這麼做以後,愛情變得更加美好,責任感有所增加,並且從文獻資料來看,就連性生活都會變得更好。」

Julie Scelfo 是前時報撰稿人,撰寫關於人類行為方面的文章。

11/29/2017

你如果想要一個快樂結局,要看你在哪裡停下你的故事。If you want a happy ending, that depends on where you stop your story.

你如果想要一個快樂結局,要看你在哪裡停下你的故事。If you want a happy ending, that depends on where you stop your story.
美國導演 威爾斯 Orson Welles

散播光明有兩種方式:當一支蠟燭,或是成為反射光的鏡子。 There are two ways of spreading light: to be the candle or the mirror that reflects it.

散播光明有兩種方式:當一支蠟燭,或是成為反射光的鏡子。 There are two ways of spreading light: to be the candle or the mirror that reflects it.
美國小說家 伊迪絲.華頓 Edith Wharton

11/26/2017

11/23/2017

我們要讓信念而非理性引導我們,因為理性會告訴我們不可能。 We led with our conviction rather than rational, because rational said it was impossible.

我們要讓信念而非理性引導我們,因為理性會告訴我們不可能。 We led with our conviction rather than rational, because rational said it was impossible.
全球音樂串流服務Spotify創辦人 艾克 Daniel Ek

如果你不知道你要去哪裡, 那麼現在你在哪裡一點都不重要。

如果你不知道你要去哪裡, 那麼現在你在哪裡一點都不重要。
愛麗絲夢遊仙境 Lewis Carroll

提起勇氣是在人生裡得到平靜的代價。Courage is the price that life exacts for granting peace.

Courage is the price that life exacts for granting peace.
– Amelia Earhart, Aviator
提起勇氣是在人生裡得到平靜的代價。
– 愛蜜莉亞‧厄爾哈特 (1897-1939) 美國飛行員,第一位獨自飛越大西洋的女飛行員,她也投身女權運動,協助成立女飛行員組織。

所謂的醒覺,是重拾自由來選擇你所想要的,而不是過去經驗加強在你身上的。Awareness is all about restoring your freedom to choose what you want instead of what your past imposes on you.

Awareness is all about restoring your freedom to choose what you want instead of what your past imposes on you.
– Deepak Chopra, Spiritual Writer
所謂的醒覺,是重拾自由來選擇你所想要的,而不是過去經驗加強在你身上的。
– 狄帕克.喬布拉 (1947- ) 印度裔美國醫生,作家

我將面對我的恐懼,我將讓它經過我穿過我,它走後我將轉身看它走過的路徑,恐懼走後不會留下什麼,只有我會留下來。I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. And when it has gone past I will turn the inner eye to see its path. Where the fear has gone there will be nothing. Only I will remain.

I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. And when it has gone past I will turn the inner eye to see its path. Where the fear has gone there will be nothing. Only I will remain.
– Frank Herbert, Novelist
我將面對我的恐懼,我將讓它經過我穿過我,它走後我將轉身看它走過的路徑,恐懼走後不會留下什麼,只有我會留下來。
–法蘭克·赫伯特 (1920-1986) 美國科幻小說家、作家,最重要作品《沙丘》系列小說 (Dune),被認做史上最偉大的科幻小說之一。

我們比較常害怕而非受傷,我們的苦大多來自想像而非現實。We are more often frightened than hurt; and we suffer more from imagination than from reality.

We are more often frightened than hurt; and we suffer more from imagination than from reality.
– Lucius Annaeus Seneca, Philosopher
我們比較常害怕而非受傷,我們的苦大多來自想像而非現實。
– 塞內卡 (4 B.C. – 65) 古羅馬斯多亞學派哲學家、政治家及劇作家

世上有件事比被閒言閒語更糟,那就是不被任何人談論。There is only one thing in the world worse than being talked about, and that is not being talked about.

世上有件事比被閒言閒語更糟,那就是不被任何人談論。There is only one thing in the world worse than being talked about, and that is not being talked about. 
– 奧斯卡‧王爾德 (1854-1900) 愛爾蘭詩人、劇作家

最好的化妝是微笑,最好的首飾是謙虛,最好的服裝是自信。The best makeup is a smile. The best jewelry is modesty. The best clothing is confidence.

最好的化妝是微笑,最好的首飾是謙虛,最好的服裝是自信。The best makeup is a smile. The best jewelry is modesty. The best clothing is confidence.

獲得豐足的關鍵就是用無限的思想去面對有限的環境。 The key to abundance is meeting limited circumstances with unlimited thoughts.

獲得豐足的關鍵就是用無限的思想去面對有限的環境。
The key to abundance is meeting limited circumstances with unlimited thoughts.
美國心靈作家 威廉森 Marianne Williamson

你的行為如果可以激勵別人有更多夢想,學習更多,做得更多,有更多成就,你就是領導者。 If your actions inspire others to dream more, learn more, do more and become more, you are a leader.

你的行為如果可以激勵別人有更多夢想,學習更多,做得更多,有更多成就,你就是領導者。
If your actions inspire others to dream more, learn more, do more and become more, you are a leader.
美國第六任總統亞當斯 John Quincy Adams

11/17/2017

生命中沒有需要恐懼的事,只有需要被了解的事。現在應該去理解更多,我們的恐懼才會減少。 Nothing in life is to be feared, it is only to be understood. Now is the time to understand more, so that we may fear less.

生命中沒有需要恐懼的事,只有需要被了解的事。現在應該去理解更多,我們的恐懼才會減少。
Nothing in life is to be feared, it is only to be understood. Now is the time to understand more, so that we may fear less.
法國物理學家 居禮夫人 Marie Curie

11/10/2017

這種莫可名狀的心緒, 我既不能將其排遣於外,又不能將其深藏於內。它像掠身而去的陣風一樣沒有輪廓,沒有重量。我甚至連把它裹在身上都不可能。風景從我眼前緩緩移過,其語言卻未能傳人我的耳底。

這種莫可名狀的心緒, 我既不能將其排遣於外,又不能將其深藏於內。它像掠身而去的陣風一樣沒有輪廓,沒有重量。我甚至連把它裹在身上都不可能。風景從我眼前緩緩移過,其語言卻未能傳人我的耳底。 — 村上春樹 《挪威的森林》

雙城記

任何一個人,對別的人來說,都是深不可測的奧秘和難解之謎。每當我在夜間進入一座大城市時,就會有一種一本正經的想法,那些黑壓壓地鱗次櫛比的房子裡,都藏著各自的秘密;每幢房子的每間屋子裡,也都藏著它自己的秘密;而各間屋子裡無數胸膛中跳動著的每一顆心,就它自己的某些心緒來說,即使對最親近的另一顆心,也是一樁秘密!有些可怖的事情,甚至於死亡,就起因於此。 — 狄更斯

信念使我們超越,我一直以為自己聽到過蓮花開放的聲音,看到過曇花開放的樣子。它們是我心裡的真相。

信念使我們超越,我一直以為自己聽到過蓮花開放的聲音,看到過曇花開放的樣子。它們是我心裡的真相。

人若看清和明白自己的處境就只能承擔它 即使心裡有一種畏懼 對這蕭瑟落寞的對黑暗與幽閉的畏懼也要承擔著它 回到自己的使命之中 有骨骼的哀傷那等同於一種自我克制

有時候一些深刻的思緒,總是會失去語言。走在大街上的時候。觀望著行人的時候。心裡忍不住就會想起,它曾經有的繁華。它無處可逃的時光深處的荒涼。在生命的輪迴中,永遠都是物是人非。

薔薇島嶼

在夜行的車上,我想到,我要一個安靜的男人。想讓他有溫暖的眼睛和溫暖的手。可是這會多麼的難以尋覓。你可以找到身份,找到目標,唯獨溫暖很稀少。那些很多年前像花期一樣的戀愛,那些人,如今看來,其實都是一場不自知的旅行。 只是為了尋找一點點溫暖,就這樣不斷地告別,始終找不到自己心裡幻覺中的東西。他們就像旅行夜車上的乘客,起起落落,失散在未曾天亮的村莊。 而我的旅途卻依然繼續。 — 安妮寶貝

人若看清和明白自己的處境,就只能承擔它。即使心裡有一種畏懼,對著蕭瑟落寞的,對黑暗與幽閉的畏懼,也要承擔著它。回到自己的使命之中。有骨骼的哀傷,那等同於一種自我克制。我們無法判斷猜測時間的廣度和深度。分離的人,再不見面的人,對各自來說,就如同在這個世間已經消亡一樣。音信全無。這是一種處境。

人若看清和明白自己的處境,就只能承擔它。即使心裡有一種畏懼,對著蕭瑟落寞的,對黑暗與幽閉的畏懼,也要承擔著它。回到自己的使命之中。有骨骼的哀傷,那等同於一種自我克制。我們無法判斷猜測時間的廣度和深度。分離的人,再不見面的人,對各自來說,就如同在這個世間已經消亡一樣。音信全無。這是一種處境。

時光是空曠的海洋。我們像魚一樣,雖然有相同的方向,卻無法靠近。孤獨是心裡隱藏的血液,不管是該或不該,它就是在那裡,不必知道它從哪裡來,到哪裡去。

時光是空曠的海洋。我們像魚一樣,雖然有相同的方向,卻無法靠近。孤獨是心裡隱藏的血液,不管是該或不該,它就是在那裡,不必知道它從哪裡來,到哪裡去。

歲月

好多年沒有見面的朋友,再見面時,覺得他們都有一點不同了。 有人有了一雙悲傷的眼睛,有人有了冷酷的嘴角,有人是一臉的喜悅,有人卻一臉風霜;好像十幾年沒能與我的朋友們共度的滄桑,都隱隱約約地寫在他們的臉上了。原來歲月並不是真的逝去,它只是從我們的眼前消失,卻轉過來躲在我們的心裡,然後再慢慢地來改變我們的容貌。 所以,年輕的你,無論將來會碰到什麼挫折,請務必要保持一顆寬諒喜悅的心,這樣,當十幾年後,我們再相遇,我才能很容易地從人群中把你辨認出來。 — 席慕容

原來歲月並不是真的逝去,它只是從我們的眼前消失,卻轉過來躲在我們的心裡,然後再慢慢地來改變我們的容貌。

憂傷是嵌在心裡不可名狀的灼熱,不可言說.能說出來的就不叫憂傷了。

快樂的日子總是很短促的,躲在心裡的枷鎖不可能永遠不去面對處理。時光無情,來去匆匆——不可以傷感呀,天下哪有不散的筵席,即使千里搭長蓬。

山月不知心裡事,水風空落眼前花,搖曳碧雲斜。

11/08/2017

青年人忘情於詩句文字,內容平平也能夠讀出味道。隨著年歲的增長,這一傾向就逐步減弱了。到了老年,人們轉而偏向於散文了。因為這種文學傾向的緣故,青年人對現實的感覺、意識很容易就會受到削弱。這是因為文學有別於現實:在文學裡,生活饒有趣味而又沒有痛苦;但在現實中,生活要是沒有痛苦的話,那就是乏味、不過癮的,而一旦生活變得有趣、過癮,那就不會沒有痛苦。

青年人忘情於詩句文字,內容平平也能夠讀出味道。隨著年歲的增長,這一[43]傾向就逐步減弱了。到了老年,人們轉而偏向於散文了。因為這種文學傾向的緣故,青年人對現實的感覺、意識很容易就會受到削弱。這是因為文學有別於現實:在文學裡,生活饒有趣味而又沒有痛苦;但在現實中,生活要是沒有痛苦的話,那就是乏味、不過癮的,而一旦生活變得有趣、過癮,那就不會沒有痛苦。 — 叔本華 《論文學》

許多情緒似是而非,許多故事似幻似真。追憶著似水年華,俯拾皆是的精雅詩句,如萬千交映星辰。看見月下桃花,聽見心裡的琴聲,相信知音不遠,甘心沉到那樣的寂寞溫柔裡。

在歷史中游歷,有如行走在薔薇園,你可看到那些華美的詩句,一如綻放的花般鮮豔,一如明日之花將凋零,或喜或悲,又要分別那薔薇下的刺,不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。

在歷史中游歷,有如行走在薔薇園,你可看到那些華美的詩句,一如綻放的花般鮮豔,一如明日之花將凋零,或喜或悲,又要分別那薔薇下的刺,不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。 — 安意如 《陌上花開》

多年以後在深夜 在遙遠的地方還能 翻讀著彼此的詩句而入睡 這一生請問 我們還有什麼期待和祈求 能以如此美好的方式應驗

多年以後在深夜 在遙遠的地方還能 翻讀著彼此的詩句而入睡 這一生請問 我們還有什麼期待和祈求 能以如此美好的方式應驗
 — 席慕容

你所有的痛苦與困頓,都是自己一個人的事情,你的生死,不關任何人的事,你的傷口在流血,別人卻在為晚上吃什麼發愁,這世上沒有感同身受,所有的開導都是紙上談兵,所有的安慰都是隔靴搔癢,所有的陪伴都是徒勞無用。

你所有的痛苦與困頓,都是自己一個人的事情,你的生死,不關任何人的事,你的傷口在流血,別人卻在為晚上吃什麼發愁,這世上沒有感同身受,所有的開導都是紙上談兵,所有的安慰都是隔靴搔癢,所有的陪伴都是徒勞無用。— 獨木舟

有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。

我們每日所看到川流熙攘,凡塵榮辱,其實都只是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定,才可以走出人生逼仄的路徑,看雲林綠野,落雁平沙。

我們每日所看到川流熙攘,凡塵榮辱,其實都只是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定,才可以走出人生逼仄的路徑,看雲林綠野,落雁平沙。 — 白落梅 《歲月靜好,現世安穩》

多情和無情都是一種修行

追求得到之日即其終止之時,尋覓的過程亦即失去的過程。

追求得到之日即其終止之時,尋覓的過程亦即失去的過程。 — 村上春樹

我不能自詡洞明世事。從過去到今天,我一直是一個尋覓者,但我已不再尋求於星辰和書本之間,而是開始聆聽自己血液的簌簌低語。我的故事並不令人暢懷,也不像杜撰的故事那樣甜美和諧,它味如癡語、混亂、癲狂和夢幻,就像所有那些不願再自欺欺人的生活一樣。

走入森林 為我自己 無所尋覓 只為我意

在現實的王國里,雖然有時候是那樣的美麗、迷人和愜意,但我們總是只活動在一種需要不斷克服的沉重氣氛之下,但在思想的王國里,我們卻成了不具肉身的精靈,既沒有了重負也沒有了困苦。所以,一副精妙、豐富的思想頭腦在某奇妙一刻在自身所尋覓到的幸福,就是這地球上任何幸福都無法比擬的。

在現實的王國里,雖然有時候是那樣的美麗、迷人和愜意,但我們總是只活動在一種需要不斷克服的沉重氣氛之下,但在思想的王國里,我們卻成了不具肉身的精靈,既沒有了重負也沒有了困苦。所以,一副精妙、豐富的思想頭腦在某奇妙一刻在自身所尋覓到的幸福,就是這地球上任何幸福都無法比擬的。 — 叔本華 《叔本華美學隨筆》

在我記憶的樹梢上

相思莫相負

生命似一場燦爛的花事,春去春回,夢醉夢醒,不要問歸路,不要問前因。我們可以做的,只是在散淡的日子裡,尋覓一些過往遺落的影踪。歲月流去無痕,年華卻擲地有聲,我們只能在繁華中尋寂寥,於憂傷中尋愉悅。長江的水,依舊東流,曾經約定好的人,和相思,一起缺席。 — 白落梅

當我們不辭萬水千山去尋覓,卻總與風景擦肩。在許多個無意的時候,又會偶遇一些巧合。

我在紛擾的城市中,尋尋覓覓 尋找一顆最完美的紅蘋果,一片遺落的金葉子 尋找心中隱約閃爍的光亮。

我在紛擾的城市中,尋尋覓覓 尋找一顆最完美的紅蘋果,一片遺落的金葉子 尋找心中隱約閃爍的光亮 。
— 幾米

那渡船頭上風裡翻飛的裙裳

那麗水街前的一地月光

沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的,因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的,因為處處漂浮著船楫的殘骸;登月是偉大的,因為有“挑戰者號”的隕落;人生是偉大的,因為有白髮,有訣別,有無可奈何的失落。

沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的,因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的,因為處處漂浮著船楫的殘骸;登月是偉大的,因為有“挑戰者號”的隕落;人生是偉大的,因為有白髮,有訣別,有無可奈何的失落。

我坦然,於是我心美麗。 我心美麗,於是我的人生跟著美麗。

我坦然,於是我心美麗。 我心美麗,於是我的人生跟著美麗。
— 余秋雨

我真怕,怕這塊土地到處是善的堆壘,擠走了美的踪影。

我真怕,怕這塊土地到處是善的堆壘,擠走了美的踪影。

無數的未知包圍著我們,才使人生保留迸發的樂趣。

太大的名聲,總是跟著太大的寂寞

伯22:21 你要認識 神就得平安,福氣也必臨到你

伯22:21 你要認識 神就得平安,福氣也必臨到你

最好的領導者能創造獨立,而非依賴。 The best kind of leader: one who creates independence, not dependence.

最好的領導者能創造獨立,而非依賴。 The best kind of leader: one who creates independence, not dependence.
美國女權運動家 史坦能 Gloria Steinem

生命中,總有一些令人唏噓的空白,有些人,讓你牽掛人生,原本就是風塵中的滄海桑田,只是,回眸處,世態炎涼演繹成了苦辣酸甜。喜歡那種淡到極致的美,不急不躁,不溫不火,款步有聲,舒緩有序;一彎淺笑,萬千深情,塵煙幾許,淺思淡行。於時光深處,靜看花開花謝,雖歷盡滄桑,仍含笑一腔溫暖如初。 ,卻不能相守;有些東西,讓你羨慕,卻不能擁有;有些錯過,讓你留戀,卻終生遺憾。

生命中,總有一些令人唏噓的空白,有些人,讓你牽掛人生,原本就是風塵中的滄海桑田,只是,回眸處,世態炎涼演繹成了苦辣酸甜。喜歡那種淡到極致的美,不急不躁,不溫不火,款步有聲,舒緩有序;一彎淺笑,萬千深情,塵煙幾許,淺思淡行。於時光深處,靜看花開花謝,雖歷盡滄桑,仍含笑一腔溫暖如初。 ,卻不能相守;有些東西,讓你羨慕,卻不能擁有;有些錯過,讓你留戀,卻終生遺憾。 — 余秋雨

11/07/2017

身居鬧市而自闢寧靜,固守自我而品嚐塵囂,無異眾生而回歸一己,保持高貴而融入人潮 。

身居鬧市而自闢寧靜,固守自我而品嚐塵囂,無異眾生而回歸一己,保持高貴而融入人潮 。
— 余秋雨 《懸念落地》

人生的追求,情感的衝撞,進取的熱情,可以隱匿卻不可以缺乏,可以恬然卻不可以清淡。

人生的追求,情感的衝撞,進取的熱情,可以隱匿卻不可以缺乏,可以恬然卻不可以清淡。 — 余秋雨

人生的滋味,在於品嚐季節的詩意——從自然的季節到生命的季節。有了詩意,人生才讓人陶醉。

人生的滋味,在於品嚐季節的詩意——從自然的季節到生命的季節。有了詩意,人生才讓人陶醉。 — 余秋雨

善和愛是歷史的結果。 .... 善和愛是一場代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽,只是為了把人類拉出無邊的黑暗。

善和愛是歷史的結果。 .... 善和愛是一場代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽,只是為了把人類拉出無邊的黑暗。 — 余秋雨 《君子之道》

第一,正在苦惱的名譽,大多無足輕重。 第二,真正重大的名譽,自己無能為力。 第三,一旦名譽受誣,基本不要在意。 第四,更高一層修煉,排除“名執”“我執”。 第五,面對他人受誣,應該仗義執言。

第一,正在苦惱的名譽,大多無足輕重。 第二,真正重大的名譽,自己無能為力。 第三,一旦名譽受誣,基本不要在意。 第四,更高一層修煉,排除“名執”“我執”。 第五,面對他人受誣,應該仗義執言。 — 余秋雨 《君子之道》

那麼,我可以公佈旅行的秘密了: 讓孤獨者獲得遼闊的空間,讓憂鬱者知道無限的道路。讓年輕人向世間作一次艱辛的報到,讓老年人向大地作一次隆重的告別。讓文化在腳步間交融,讓對峙在互訪間和解。讓深山美景不再獨自遲暮,讓書齋玄思不再自欺欺人。讓荒草斷碑再度激活文明,讓古廟梵鐘重新啟迪凡心...... 那麼,走吧。

那麼,我可以公佈旅行的秘密了: 讓孤獨者獲得遼闊的空間,讓憂鬱者知道無限的道路。讓年輕人向世間作一次艱辛的報到,讓老年人向大地作一次隆重的告別。讓文化在腳步間交融,讓對峙在互訪間和解。讓深山美景不再獨自遲暮,讓書齋玄思不再自欺欺人。讓荒草斷碑再度激活文明,讓古廟梵鐘重新啟迪凡心...... 那麼,走吧。 — 余秋雨 《君子之道》

再高的職位,再多的財富,再大的災難,比之於韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

再高的職位,再多的財富,再大的災難,比之於韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
 — 余秋雨 《霜冷長河》

人類最勇敢的腳步,往往毫無路標可尋;人類最悲壯的腳步,則以白骨為路標。

人類最勇敢的腳步,往往毫無路標可尋;人類最悲壯的腳步,則以白骨為路標 。
— 余秋雨 《中國文脈》

應該告訴好人:我們的生命來得遙遠,因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝,因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴,還忙不過來。

應該告訴好人:我們的生命來得遙遠,因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝,因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴,還忙不過來。
— 余秋雨 《余秋雨人生哲言》

山河間的實際步履,使一切偉業變成了尋常風景,因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。

山河間的實際步履,使一切偉業變成了尋常風景,因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。
— 余秋雨 《文化苦旅》

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不逆耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終於停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的溪流匯成了湖。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不逆耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終於停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的溪流匯成了湖。 — 余秋雨

思念中的一切都比現實美麗。

人的生命格局一大,就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人,總能夠簡單得鏗鏘有力。

人的生命格局一大,就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人,總能夠簡單得鏗鏘有力。

像城頭飄來的歌,像枝頭棲息的鳥,我們遲早都會消失,唯有善與美才能永恆。

像城頭飄來的歌,像枝頭棲息的鳥,我們遲早都會消失,唯有善與美才能永恆。
— 余秋雨

茫茫沙漠,滔滔流水,於世無奇。 惟有大漠中如此一灣,風沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡後如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。 給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實,給粗獷以明麗。 惟其這樣,人生才見靈動,世界才顯精緻,歷史才有風韻。 然而,人們日常見慣了的,都是各色各樣的單向誇張。 連自然之神也粗粗糙糙,懶得細加調配,讓人世間大受其累。

茫茫沙漠,滔滔流水,於世無奇。 惟有大漠中如此一灣,風沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡後如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。 給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實,給粗獷以明麗。 惟其這樣,人生才見靈動,世界才顯精緻,歷史才有風韻。 然而,人們日常見慣了的,都是各色各樣的單向誇張。 連自然之神也粗粗糙糙,懶得細加調配,讓人世間大受其累。 — 余秋雨

任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活,沒有這種重疊,生命就會失去彈性,很容易風乾和脆折。

任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活,沒有這種重疊,生命就會失去彈性,很容易風乾和脆折。

歷史是坎坷,歷史是幽暗,歷史是旋轉的恐怖,歷史是秘藏的奢侈,歷史是大雨中的泥濘,歷史是懸崖上的廢棄。

歷史是坎坷,歷史是幽暗,歷史是旋轉的恐怖,歷史是秘藏的奢侈,歷史是大雨中的泥濘,歷史是懸崖上的廢棄。

夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進行分割,金黃和黛赭都純淨得毫無斑駁,像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風,把風脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波,不含一絲漣紋。 於是,滿眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明淨淨。色彩單純到了聖潔,氣韻委和到了崇高。

夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進行分割,金黃和黛赭都純淨得毫無斑駁,像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風,把風脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波,不含一絲漣紋。 於是,滿眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明淨淨。色彩單純到了聖潔,氣韻委和到了崇高。 — 余秋雨

萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀 千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧淒迷

萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀
千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧淒迷

如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭奪成功,那才叫真正的平庸。

偉大見勝於空間,是氣勢;偉大見勝於時間,是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味,使它的氣勢也沁水籠霧,千年不燥。

所謂偉大的時代,也就是誰也不把小人放在眼裡的時代。

這裡正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白髮,江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別,將軍咆哮時的怒目,丟盔棄甲後的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。

這裡正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白髮,江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別,將軍咆哮時的怒目,丟盔棄甲後的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。

一切達觀,都是對悲苦的省略。

最讓人動心的是苦難中的高貴,最讓人看出高貴之所以高貴的,也是這種高貴。憑著這種高貴,人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦,可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪,繼而,可以用屈辱之身去點燃文明的火種。

就人生而言,也應該平衡於山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜,山地的哲學是不知日月。

就人生而言,也應該平衡於山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們
體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜,山地的哲學是不知日月。
— 余秋雨

空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。

有人把生命局促於互窺互監、互猜互損,有人把生命釋放於大地長天、遠山滄海。

乾淨的痛苦一定會沉澱,沉澱成悠閒,悠閒是痛苦的補償,痛苦是悠閒的襯墊。

沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。

面對誣陷,不要反駁,不要申訴。不要企圖與誣陷者對話,不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹,一定還氣節未到。

我們對這個世界,知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們,才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重複。

我們對這個世界,知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們,才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重複。 
—余秋雨

更羨慕街邊咖啡座裡的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。