6/30/2014

革命人永遠是年輕人

兩位思想家之間的對話,最後出了一本書。出版社讓我這個經濟學者寫個書評。虧他們想得出來。我該怎麽評論呢?

這好比我在自家的陽臺上喝茶,忽然看到院子里有一對情侶在聊天,有時竊竊私語,有時慷慨激昂。我好奇地看著他們,努力地偷聽他們到底在說啥。然後,你們來了,問我他們到底都說了什麽。我離得那麽遠,怎麽能夠聽到他們的悄悄話,怎麽能夠看清他們眉目之間細微的傳情。

什麽,還是有人想知道?嘖嘖,經濟增長放緩之後,閑人也變得多了。

那好吧。如是我聞。

事情是這樣的。中國哲學家趙汀陽到法國開會,遇到了法國的老一輩思想家德佈雷。趙汀陽的發言讓德佈雷很感興趣,他主動地找上來說,要不我們一起寫本書吧。我估計趙汀陽有點受什麽若什麽的。德佈雷啊,你想,當年的老革命啊,曾經跟著格瓦拉一起打游擊,後來搖身一變,成了著名的思想家。德佈雷建議,要不我們談談革命吧。

一回來,趙汀陽就開始給德佈雷寫信。趙汀陽是個深居簡出的學者,不過他可能自己都沒有覺察出來,他的思想已經引起國際關註了。記得當年老外到了北京,吃完烤鴨都要去看看辜鴻銘,現在他們都想去看看趙汀陽。趙汀陽是為數不多的深思苦慮的中國學者,現在悄無聲息的,以後真搞不好會讓他琢磨點什麽東西出來。

趙汀陽先說,革命嗎,我的感覺很矛盾。理想很豐滿,現實很骨感。革命的時候慷慨激昂,到頭來不過是一地雞毛。毛主席說,“大亂之後必有大治”,大亂是有了,大治呢?趙汀陽說到這里,話鋒一轉,他兜售起自己的“天下主義”:這是小弟我近來琢磨出來的一套拳法,前輩您給看看,練得怎麽樣啊?

讓趙汀陽鬱悶的是,德佈雷根本沒有接招。大師說,革命啊,是的,我知道的,都是這樣。革命叫revolution,這個詞原來是指轉了一圈回到了原地(這個我也是剛知道。陪著孩子在國外讀書,給他輔導功課的時候才學會,360º角叫revolution)。接著,他很傲慢地說,你那個天下主義靠譜嗎?啥叫革命,革命得有革命的理論啊,得有知識分子出山啊----想當年,兄弟我在南美叢林里打游擊的時候,游擊隊的革命理論就是我給提出來的。那時候,好啊,走遍天下都是朋友,只要說是革命家,到哪裡都管飯。

這叫趙汀陽怎麽接茬呢。他吃虧就吃虧在晚生了那麽幾年,沒趕上串聯。他悻悻地說,您當年要是到了北京,毛主席肯定會拉著您留下來一起乾革命。不過,嘿嘿,到了1972年,他就該想見尼克鬆了。

趙汀陽耐心地又把自己那套“天下主義”的拳腳演習了一遍。他說,我們老祖宗在3000年前的周朝,建立了一個普遍主義的天下體系,一個開放網絡式的世界體系。每個諸侯國高度自治,人民可以自由流動,有本事可以到別的國家當總理或元帥。可惜秦始皇把這套東西給廢了,改成了中央集權、官僚制度。趙汀陽說,原來那個東西多好啊,比康德的世界和平方案還好。

德佈雷看罷,搖搖頭說,兄弟,咱們練得路數不一樣。你太理想主義。你搞那個“世界大都會”,怎麽施行?誰當老大,誰聽誰的?搞世界議會?G20?不靠譜。趙汀陽最怕人家問他怎麽施行的問題,他連所長都沒有當過,你讓他找出來一套政治方案,他去哪裡找啊。他小聲嘀咕:想想還不行啊?全球化、西方的普世價值,壓得中國喘不過氣。但是,在中國文化看來,什麽是對的,不是看個體理性,不是靠從“我”直接推出“人人”,你得看你和別人的關系,趙汀陽稱之為“關系理性”。他說,尊重這種相互關系才能保證對多元文化和語言的普遍尊重。他給德佈雷講了個小故事。他說,12 世紀的時候,有一支猶太人到了河南開封,猶太人到哪裡都受到歧視,唯獨在開封,被中國文化給同化了,考進士的考進士,當軍官的當軍——這個故事我太喜歡了,就是發生在我們老家的事兒。

趙汀陽問德佈雷,您是研究媒介學的。看看現在的大眾媒體吧,簡直亂透了。知識碎片化,輿論口水化,“心靈無處停留而消散在語言碎片之中”。德佈雷聞聽這番訴苦,拍拍趙汀陽的肩膀說,兄弟,我勸你還是少操些心。“人與人之間的關系中,虛偽、烏托邦和謊言是為了給齒輪上潤滑油而成為必需的。”戴高樂說,有的真理把人往下拉,有的謊言把人往上拉。戴高樂就深諳此道,他其實沒怎麽打過納粹,但卻把自己裝扮成民族英雄的角色,把法國弄得舉國振奮。趙汀陽心中暗想,這還用你來提醒我。毛主席的標語口號不比戴高樂那些乏味的演說更激動人心?但是,什麽是真理,咱們還得辯辯吧?任何一個生活游戲都不應該允許作弊啊。

德佈雷說,還真不是那回事。真理是辨不明的。看看人家好萊塢怎麽拍《逃離德黑蘭》吧。什麽時候,伊朗人才有能力和才華來跟我們講美國的歷史?中國有沒有能力向全球來講它自己的歷史?

能嗎?兩個人你看看我,我看看你。這個可能還真沒戲。趙汀陽說,我們知識分子現在都是少數派,現在的世道都難說是民主(Democracy),而是Publicracy,誰名氣大誰說了算。德佈雷說,不僅是Publicracy, 而且是Mediocracy,誰是平庸之輩,誰能抱住大眾媒體的大腿,誰說了算。“反正要做個公共人物(publicist)就必須抹去思想的精工細活而去製造噪音,屈從當日的主題,用簡單化的詞匯來表達,用假裝叛逆來作秀,去討好傳播載體的主子們。”

看到前輩有些來氣,趙汀陽想緩和一下氣氛。他誇獎德佈雷,看來,革命人永遠是年輕人,您看您,到現在了,還是鬥爭昂揚,“革命成了一種生活和思想態度,一種令人羡慕的方法論”,您看看我們這里,別提了。除了霧霾,北京還彌漫著一種悲觀主義的情緒。北京最典型的三句話就是:沒戲,沒勁,沒轍。

德佈雷低頭不語,在心中默識:“沒戲,沒勁,沒轍。”講得多好啊,記住了。

其實,我在陽臺上旁觀,早已看出來了,說到哲學的時候,德佈雷真的不如趙汀陽。趙汀陽說到,兩千年前歷史學家司馬遷被問起歷史不寫什麽的時候,他的回答是:“非天下所以存亡,故不著。”這或許也是趙汀陽內心的期許。

但德佈雷的人生金句真多。比如這一句:“在尋找正義時我們會遇到同志,在尋找真理時會遇到朋友。”

後來呢?後來呢?

後來,我看到他們互相擁抱,“兄弟般地握手”,然後就散了。

幽明之間


美國歷史學家拉塞爾·雅各比(Russell Jacoby)在《最後的知識分子》一書中無限惆悵地說,在20世紀50年代,美國出現了一批活躍的公共知識分子,但他們是最後一批知識分子了。知識界漸漸凋敝,隨後登場的,不過是一些受過學院訓練的庸庸碌碌之輩。

什麽是公共知識分子?如果我們指的是在公共場合經常拋頭露面的知識分子,那麽,就在我們所處的這個時代,公共知識分子的供給已經嚴重過剩。雅各比所談論的是一個完全不同的、快要滅絕的物種。他心目中的公共知識分子是50年代的美國文學評論家萊昂內爾·屈瑞林,經濟學家約翰·肯尼斯·加爾佈雷斯,社會學家懷特·米爾斯,等等。從遠處眺望,公共知識分子指的是那些用優雅而清新的筆調,關註廣闊而深邃的問題,為有教養的大眾寫作的人們。到身邊廝磨,我們會發現,公共知識分子還恪守著蘇格拉底的教導,時刻審視著世俗成規,總是充滿了好奇,並努力在黯淡的現實生活中找到精神的燭光。

你想要動身去找他們嗎?他們思考著時代的問題,渴望與大眾交流,但他們一定不是廣場上那個嗓門最大的。你在游行的隊伍中也找不到他們,他們只是思想者,從來都不是行動者。在他們看來,魯莽的行動不過是逃避艱難思考的藉口。他們從不會現身在稠人廣眾之中,只在燈火闌珊處,等著我們驀然迴首。

在20世紀50年代,美國突然出現了一批活躍的 “紐約知識分子”,萊昂內爾·屈瑞林就是他們中最有影響的一位。屈瑞林出生在一個猶太中產階級家庭,性格溫和,謙卑內向。他早年同情馬克思主義,曾經加入美國共產黨,後來出於對美國共產黨和斯大林主義的不滿而退出。他是哥倫比亞大學聘請的第一位猶太裔教師。1932年,哥倫比亞大學請他做講師,1936年,哥大決定解聘他。平日里看似懦弱、講話輕聲細語的屈瑞林反而突然自信起來,他告訴學校,他們將要解聘的人本可以有朝一日為哥倫比亞大學增添特殊的榮耀,哥倫比亞大學不可能輕易地找到另一位如此優秀的人才了。哥倫比亞大學居然被說服了,屈瑞林繼續留在學校教書,並在1939年出版了博士論文《馬修·阿諾德》,從此一炮走紅。屈瑞林作為一名公共知識分子的影響力,來自於他為《黨派評論》等雜志撰寫的大量評論文章,後來以《自由的想象》、《超越文化》、《誠與真》等題目結集出版。


或許是出於謙虛敏感的天性,屈瑞林的文字盡管明白曉暢,但卻總是閃爍其辭。他會在文章的開頭告訴你一種觀點,當你覺得自己快要被說服的時候,他又會突然轉而為一種相反的觀點辯護:他為你表演了一套讓人眼花繚亂的左右互搏,然後飄然遠去,留下你一個人,心情久久不能平靜。

屈瑞林最有影響的評論集應算《自由的想象》。什麽是自由?什麽是自由主義?他想批評誰?他自己的立場是左還是右?他究竟想說什麽?朋友和敵人們都爭執不休。在美國的政治語境中,自由主義類似於中國的左翼進步思想,保守主義則更像中國的右翼自由派。有人說,屈瑞林是“革命陣營”內部的改良派。畢竟,他自己也說過,對自由主義的批判,不是為了摧毀它,而是為了拯救它。但也有人說,屈瑞林在骨子裡是一個保守主義者,他之所以要給左翼的《黨派評論》寫稿子,其實是想掩蓋他的真實動機。

屈瑞林含笑不語。這正是他想要的效果。

屈瑞林是一個猶太人,但他反而會刻意淡化自己的猶太身份。屈瑞林這個姓氏就非常“非猶太化”。屈瑞林只有在紐約這個城市才會生活得如魚得水,但他的精神世界卻是維多利亞時代的英國。他和朋友保持疏離,向對手錶示敬意。他的文字溫文爾雅,婉轉迂迴,自我剋制,從不會有斬釘截鐵的斷言、含沙射影的攻擊和聲色俱厲的批判。他以自己的風格告訴我們,要敢於在對立的思想面前保持寬容和靈活,發現人類社會和政治生活中的復雜和多樣。

在《自由的想象》中,屈瑞林認為自由主義最大的缺陷就是缺乏想象力。他們越來越相信一種簡單刻板的信條,在本應關註具體問題的地方採取了普遍抽象的立場。自由主義變成了一個有潔癖的家庭主婦,她幾乎有一種強迫症,要求所有的事物都要按照她的秩序整理得乾乾凈凈。他們只在自己的理想中尋找真理,從不喜歡出現和自己的理想不同的東西。可以想象得出來,他們會看到處處不順心,於是,他們就把所有和他們的理想不一樣的東西視為畸異甚至邪惡。為什麽他們會對自己如此自信呢?因為自由主義鐘情於一種對立原則,即,他們認為,在兩種對立的原理中必然有一方是錯誤的:既然我們相信的理念是正確的,那麽和我們的理念不同的一定都是錯誤的。

為什麽屈瑞林就不能再旗幟鮮明一些呢,為什麽他不大聲疾呼呢?因為屈瑞林知道,最高的智慧就是迴避你的敵人。這倒不是因為怯懦或膽小,而是因為,你必須格外謹慎地選擇自己的對手。選擇了什麽水平的對手,就會在很大程度上決定你自己的水平。看起來,辯論的雙方劍拔弩張,其實,他們是一對翩翩的舞伴。他們相生相剋,在同一個生態系統中共存。屈瑞林之所以推崇十九世紀英國詩人和評論家馬修·阿諾德,就是因為阿諾德試圖用古希臘文化提升英國人的思想境界,而屈瑞林則希望借用歐洲文化提升美國人的思想境界。他有意識地讓自己生活在別處。在探索真理的時候,他總是表現得謹慎而猶豫,試探性地邁出一小步,忽而又轉移到側翼,隨時準備撤回,但他總是向著自己的目標,眼光銳利,動作優雅,正是這一點,證明瞭他的實力,保全了他的成功。

他對英國小說家E. M. 福斯特推崇備至。他說,福斯特“代表了這樣一群有思想的人,他們從不會認為自己能超越人性,而且在身處逆境的時候,也從不會低於人性。”他喜歡美國早期的文學家霍桑,因為霍桑似乎總是在描寫陰影,但他對人性幽暗之處的探索,使得其對道德的認識遠遠超越了他的時代。他激賞陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》。《地下室手記》的主人公自稱“反英雄”,並吹噓,和你們這些紳士相比,我擁有更多的人生。他這樣講馬克·吐溫的《哈克貝利·芬》:馬克·吐溫小說中的男孩其實都有著強烈的道德感知力,但他們在和成人打交道的過程中變成了“熟練而深沉的說謊者”,但是,他們從來不對自己撒謊。他對英國科學家C. P. 斯諾提出的“兩種文化”非常反感,因為斯諾的大意是,盡管科學家也有不足和粗陋,但總的來說代表了正確的方向,文人們則錯得離譜了。屈瑞林則堅信,只有文學才能提供豐富多彩、帶有傾向性和競爭性的細節,才能抵制科學主義帶來的抽象思維。他對金塞的《人類性行為報告》深惡痛絕,因為人與人最親密、微妙的關系在金塞的研究報告中都被粗暴地忽略了。

歷史是一個偉大的情節大師,處處都有反常,處處都有逆轉(twist),叫人焦慮,也叫人興奮,細想則一切盡在情理之中:因為,人性只在幽明之間。

低利率帶來安全錯覺 世界央行:速速升息

低利率帶來安全錯覺 世界央行:速速升息
BIS警告全球市場再這麼長期走低利率政策的話,可能會鼓勵投資者冒太大風險,導致破壞性的後果出現。

根據英國廣播公司(BBC)的報導指出,向有「央行之央行」或「世界央行」的國際清算銀行(BIS)敦促各國政府採取行動、實現利率正常化,直白來說,就是「升息」。國際清算銀行警告說,長時間的超低利率正在給各國政府和股市造成「安全錯覺」。

BBC的報導還引述世界央行的統計表示,FTSE全球股指已經上漲5%;俗稱「恐慌指數」的美國股市波動率指數Vix則降到七年以來的最低點;全球股市今年以來幾乎都漲個不停。

目前市場出現一種很奇怪的現象,亦及金融及證券市場飛漲,但是卻完全沒有十足反映到經濟成長率上面,問題是低利率已經把高風險投資標的市場不斷推升,譬如房地產、股票、企業債券…等等。世界央行擔心也就在這個點上面,就是所謂的「安全錯覺」。否則,全球市場再這麼長期走低利率政策的話,可能會鼓勵投資者冒太大風險,導致破壞性的後果出現。

因此,清算銀行希望趁著全球經濟局勢較之前穩定的情況下,能夠掌握時機,趕快提高利率水轉,減少對貨幣刺激政策的依賴。

穿西裝的中國流氓

田豆子 品格的力量讀書會

從中國來訪的特使張志軍,如果懂得一個客人應該具備的基本禮儀教養,那麼就算他再笨再鈍,至少現在已可察覺,因為他的訪台已經造成主人家諸多的不便,而誠惶誠恐地向我們致歉了。
但是從張志軍的容顏表情神態上,實在讀不到一絲絲歉意,反而只看到驚慌失措樣,也聞到滿臉臭屎味,還有一臉非報復不可的惱羞。看不見一點點作客該有的禮節與教養,其舉止完全像個喧賓奪主、穿著西裝從外面走進來的流氓。
這個流氓,昨天去參訪以人權立市的高雄市,遭到學生與台聯等民眾的逐客令,引爆警民對立衝突的流血事件。人權市長陳菊因此說「市政府有責任保護客人的安全、、、」。但所有未設籍在高雄市的人們,都應該是陳菊市長法律名義下的客人,陳菊市長為何縱容高雄市警獨厚這個穿西裝的中國流氓?人權市長想敷衍道歉,想逃避卸責什麼呢?有何難言之隱?有合該盡未盡之責?
而專擅構陷、冤殺無數人民的前警總官員張顯耀,在警總遭解體後,不但未被追究滿手的罪行,如今的頭銜竟然頂著陸委會副主委!
這位抓耙子,目睹張志軍被台灣民眾下逐客令潑漆,竟狗急的有如跳樑小丑般,忘情的調度霹靂小組。其不顧國家體制,其不守職權分際的羞辱自己的方式,讓人得以看見另一類穿西裝的流氓。他們效忠北京的嘴臉,其實跟狗奴才的差別真的很微小、很相像。他們的妻小,若從網路上一看再看這些畫面,不知是否會悲從中來?還是見怪不怪,早就已經同鍋合體,自甘下流墮落了!
比起穿西裝的流氓更下做更卑賤的就是穿制服的流氓,就是那些不知衣食父母是誰的中華民國的「亡國警察」。這樣的警察已失去判斷是非善惡的能力,徒具被人類的形貌,卻不具有人類的靈性與思想,所以他們濫權毆打不同意見的人以為樂,他們藉機戕賊反對人士以為榮,這些「亡國警察」勢必成為台灣再造的隱憂與後患。
而天真的陳菊市長竟要求這些亡國的警察,自己調閱蒐證錄影,自己查明真相追究責任?這等於是要求流氓自兼裁判自斷功過!敢問陳菊市長,為何不親自調查呢?
雖然不滿,但亡國警察還是南北有差。看那朱立倫轄下新北市的警察流氓,竟敢公然上演凌虐抗議學生的戲碼。這些惡警察把不同意見的人士當罪犯、當人質、甚至當戰俘,用細如鉛線的堅韌硬質塑膠束帶,勒住學生的雙手雙腳,他們難道不知這個傷害不輸給用鉛線絞住勒緊嗎?鉛線與束帶都不是合法的刑具,為何警察不用手銬,卻濫用非法刑具虐囚呢?我們絕不可以善罷干休縱容朱立倫、王卓鈞、陳國恩違法濫權戕害人權至此!
想起1947年228抗暴的慘劇,當時國民黨軍隊就是用鐵線、鉛線貫串和綑綁被捕民眾的手心手腳。還汙衊抗暴被俘的我們父老是匪諜、是共匪同路人、是中國共產黨的統戰部隊、是潛伏的共產黨、是專門搞分化破壞的第五縱隊。這是國民黨對外宣告的228真相。這是中國國民黨逃離中國,來台灣大肆屠宰殺戮我們的父老後,向全世界宣稱是在殺死萬惡的共匪的歷史事實。
而今他們隻手遮天,引進共匪侵台吞台,我們的學生為此反對並進行非暴力抗爭,國民黨竟變本加厲,用更殘酷的手段,在光天化日之下,在國際觀光飯店、在機場,亡國暴警結合自甘為奴的宵小黑道,一再殘暴的對付抗爭民眾,新北市得報警更於事前精心策畫,選用極盡傷害力的非法刑具,用束帶束縛被捕學生的自由。
這一而再的更殘暴警力傷害,所透露出的意義是什麼?我們還有和稀泥的時空嗎?看著學生們,不顧自己身體安危的呼籲與抗爭,我們還吃得下飯睡得著覺?我們不覺得良心不安嗎?我們可以放任金溥聰繼續洗劫台灣嗎?
請站起來,走出門去,哪裡有不公不義,我們就去那裏制止。哪裡有賣台叛台的人與事,我們就去那裏制止。只要大家一起站出來,我們就會有力量,就會想出好辦法。切勿想得太困難,只要大家都站出來,只要我們.
自己率先領頭站出來,我們就有希望擁有美好的未來。

不要等到一切都來不及

張志軍一行在28日取消部分行程後,提前抵達桃園機場,於晚間6點25分搭機離台,結束他四天三夜的訪台行。他帶走的是口頰內殘留的鳳梨酥香甜?是耳朵裡公民團體和學生的街頭憤怒之聲?是眼底下舉牌抗議的民眾身影?還是差點被潑灑白漆後憋在心裡沒發作出來的一口鳥氣?

張志軍不僅真實踩上了台灣的土地,看到了台灣各式各樣的輿論,親眼目睹了台灣反中民眾大動作的抗議行動,也深刻感受到近距離幾乎被潑上白漆的震撼場面。潑灑白漆的動作顯然讓張志軍受到了驚嚇,不僅張志軍神情不悅,隨行的國台辦官員也很氣憤,很多人懷疑:這是台灣人的「待客之道」嗎?肯定不是,這根本就是「遇敵之道」!這樣的抗爭行為,台灣社會恐怕也有雜音,無法普遍獲得贊同。但張志軍必須釋懷,因為問題的根源出在抗議者的認知:共產中國對台灣而言還是敵國,威脅台灣生存發展最大的敵國外患就是中共政權。對於來自敵國的代表,政府以禮相待,但台灣是民主社會,政府不可能要求老百姓只能展臂歡迎他。

張志軍如果瞭解台灣歷史的發展,當知這一波波抗議的行動背景,反映的正是過去遭受國民黨統治階級壓制迫害的台灣民主運動人士,歷經數十年沉澱後已深入骨髓的反抗意識,反暴政、反集權的種子深植心田,已經內化為台灣人的公民性格。抗議者的言論和行為所顯示的,其實是面對所有專制政權所必然產生的反抗,是對中共長期以來在各種國際場合欺負台灣的「賭爛」,更是對中共政權企圖對台灣表達善意時在動機上的根本懷疑。而這個深層的民主意識問題,卻未必是在共產集權國家長大、出身外交官的張志軍所能體會。

這種抗爭場面,台灣人早已司空見慣,習以為常,張志軍初次訪台,若無法接受也是正常!不過,如果張志軍的內心為此曾經感到震撼,那我們必須說:這種場面只是小Case,哪裡比得過1989年六四當天中共坦克機槍鎮壓北京學運讓人來得震攝和顫抖!張志軍當時在現場嗎?回去問一問曾經親身經歷的北京市民吧!當中共政權以國家暴力鎮壓殺害和平抗議的學生時,他們內心的感受是甚麼?

張志軍訪台前中國才剛發表《香港白皮書》,撕毀對香港高度自治的承諾,緊縮香港的法治、民主與人權。鄧小平當年對香港「五十年不變」的諾言哪裡去了?

鄧小平在1984年會見當時英國外交大臣時,公開保證香港資本主義制度和生活方式在1997年後五十年不變。1988年6月3日,鄧小平在會見「九十年代的中國與世界」國際會議全體與會人員時再次鄭重保證對港政策五十年不變。他說:「五十年不變,這個承諾是鄭重的,…不只是為了安定香港的人心,而是考慮到香港的繁榮和穩定同中國的發展戰略有着密切的關聯。…前五十年是不能變,五十年後是不需要變。…這不是信口開河。」現在習近平把鄧小平的話活生生地吞了下去!

如果中共連對香港「五十年不變」的保證都迫不急待要撕毀,誰又敢保證張志軍說的「大陸尊重台灣自己選擇的社會制度、價值理念和生活方式」一席話不是口蜜腹劍?香港回歸才十七年,民主喪鐘已經響起,香港的命運正是對台灣的警惕。此刻要台灣民眾相信中共,不啻緣木求魚!張志軍返中後,台灣和中國的經濟、文化、體育乃至政治的交流還是會繼續發展下去,但是台灣人民不會放棄決定自己前途和命運的權利。

台灣要是像香港一樣,掉入中共殼中再來向中共爭取人權,那時就算發動再多人上街頭,也都來不及了!

香港史上最大規模遊行「七一」登場

《德國之聲》(Deutsche Welle)引述香港七一大遊行主辦單位「民間人權陣線」的預測指出,今年七一遊行可望吸引超過50萬民眾參加。主要原因為,港人對北京政府日益增大的影響力,深感憂慮,例如一國兩制白皮書,新界東北發展爭議,都對今年七一遊行產生加溫作用,因此今年極可能,締造出香港近10年最大規模遊行的紀錄。

報導指出,去年的七一遊行約有43萬港人參與;至於,2003年的反對「國家安全條例立法」(即基本法23條)的七一遊行,約有50萬港人參​​加。因遊行場面壯觀,導致當年9月,港府宣布撤回基本法23條草案的立法。

七月一日下午3時遊行隊伍於香港維多利亞公園出發,預計抵達中環遮打花園行人專用區後,進行定點集會一直到晚上10時左右。今年七一遊行主題訴求「公民直接提名、廢除功能組別、捍衛港人自主、無懼中央威嚇」。當日活動的主要負責人士,包括有《壹錘定音》的主持人李慧玲,威普顧問公司亞洲區前總監伍佩瑩,新界東北村民及學生等。

《德國之聲》引用香港《明報》報導指出,週三(6月25日),警察在一所警校演練,以應付七一可能發生的「佔中預演」,場景包括示威者突破警方防線、警民推撞。報導也說,該所警校將在遊行期間,充當臨時拘留中心使用。報導也引述《南華早報》的說法指出,警方在七一當天,將出動約4000名警力,以高規格方式,來因應這場即將到來的遊行;因為,和平佔中公投將在6月29日結束,隔2天就是7月1日,時間綿密相續,益增情勢的敏感度。不過,七一遊行主辦單位表示,當天遊行不會發生「和平佔領中環」的預演動作。

6月28日《大紀元時報》報導,引述民間人權陣線召集人楊政賢的看法指出,近日一連串事件,包括1,800位法律界人士黑衣遊行抗議白皮書,以及財委會粗暴強行通過新界東北開發案的前期工程撥款,相信都會刺激市民上街。他並表示,我們看到香港所堅持的三權分立,司法獨立等價值,以及港人所擁有的自由、民主、議會,已然被中共跟香港政府,一一消磨、拋棄掉。

民間人權陣線指出,今年主辦單位向警方申請的遊行人數為15萬人,不過希望能超越2003年的50萬人。民陣副召集人沈偉男表示,遊行結果將會給北京,一個重大政治警訊。連日來港人已看到梁振英反駁《環球時報》,或是中國大陸法律學者饒戈平,竟然發言肯定港人公投價值,這反映出,這些有份量人士都相當恐懼七一抗議遊行,因此,每一位市民的參與,對香港前途來說都相當寶貴。

關注新界東北發展計劃的聲援團體表示,27日周五,立法會財委會強行針對東北撥款案表決,顯已反映出了議會失職,政府既一意孤行,又罔顧程序公義。該團體呼籲市民七一,一定要上街發聲。真普聯召集人鄭宇碩也提醒指出,如果香港市民再不出面發聲,港人基本政治權利即將快速流失。

法治崩壞、民主倒退

中國國台辦主任張志軍終於離開台灣了,張著笑臉而來,落荒而逃回去,真正見識到太陽花學運後公民社會的力量。張志軍這次以現職主任身分來台的確意義重大,因為,表面上想瞭解學運後的「三中一青」問題,但是底子裡是直接來督軍,跳過馬政府,四處趴趴走,明目張膽地介入台灣內政。如果兩岸未來真的互設辦事處,成立台灣版的中聯辦,那就是另立中央政府,中國將透過在台灣長久耕耘的政治、經濟與社會人脈,直接貫徹其意志。台灣的選舉向來「賄聲賄影」,中國勢必以金錢或其他利益收買政客與選民,如此一來,台灣民主不僅受到國民黨龐大黨產的扭曲,也可能被共產黨全面壓制,將來國家大事不是在總統府決定,而是看中南海的臉色。

一心一意想促成馬習會的馬政府對於欽差大臣來巡察,當然誠惶誠恐,不敢有所閃失,所以,警察、情治、黑道及財團形成嚴密的保護牆,黑白兩道要滴水不漏地共同維護張志軍的安全,2008年長陳雲林來台所造成的紅色戒嚴,再度降臨,台灣人權與法治的水準退化到與中國等同,真是國共一家親。張志軍人還沒有踏上台灣土地,就發生情治人員踹破旅館房門進行顧客關懷的粗暴行為,旅館房間出租作為私人居住空間時,應受住宅相同之保障,這是法治國家的基本常識,但是在場警察視若無睹,裝作沒看見。另外,限場限量管制媒體採訪,處處限制媒體活動,將中國限制新聞自由的那一套搬到台灣來,更是自甘墮落;不僅如此,警察及黑道對抗議民眾一再動粗,將他們打得頭破血流,中山大學研究生要攔阻張志軍座車時,頭部被警方用力敲到地上,血流滿面;抗議人士到鹿港天后宮廟準備抗議時,就被黑衣人攻擊頭部,生命受到威脅,這些暴力現象告訴我們,國共為了解決台灣問題,圍堵如影隨形的抗議活動,是可以不擇手段,同時動用國家暴力與黑道暴力,黑白兩道,狼狽為奸,這不是專制獨裁,什麼才是專制獨裁。

張志軍此次來台最重要的突破就是拜訪高雄市長陳菊,促成民共交流。民進黨是台灣土生土長的政黨,跟國共這一對兄弟黨不同,在未來兩岸交流過程中,應該積極扮演維護台灣獨立自主、鞏固民主法治的角色,不必跟國民黨競相爭取中國經濟利益的代理權,才有存在的必要與價值。美國前國務卿希拉蕊再三提醒我們,不要依賴中國太深,否則會讓台灣變得脆弱,兩岸交流應該找出不能越界的底線。這些話,鏗鏘有力,振聾發聵,台灣各界不應置若罔聞。所以,政治人物呼籲各界善盡待客之道時,不要忘記,中國正處心積慮準備併吞台灣。

台灣政府信心崩潰

何飛鵬

今年從太陽花學運開始,台灣就沒有安寧過。反服貿、反核四、反自經區、反十二年國教,到合宜宅出現大弊端、副縣長收押,這一切都使人對台灣政府的施政能力打上問號,進而使全國民眾對政府所提出的政策,一律先質疑再說,而一旦有人提出反對意見,又很快的匯聚成民意共識,台灣政府已近乎寸步難行了。
上個世紀、90年代以前,台灣政府在蔣經國時代,擁有的是廉能的高效率形象,雖然本質上是獨裁政府,但是施政有效率、有能力。可是隨著政治民主化,隨著政黨輪替,當執政者需要體察民意的風向之後,台灣政府的政策就隨著民意風向而搖擺,很難有大開大闔的長期發展策略,多為頭痛醫頭、腳痛醫腳的短期作為。

學運帶動全民覺醒

尤其當馬英九總統上任的這6年多以來,馬英九並未由上而下提出開創性的施政方向,完全任由各級官僚體系自行作為,因此這6年來,只見台灣政府公式化的運作,一切以維持現況為優先,完全無所作為。
問題是在維持現況的過程中,又必須處處向民意風向妥協,當民意代表為民眾爭取福利時,花錢妥協又變成必然的結果。
因此整個施政作為被徹底扭曲,以至於毫無成效。長期在這樣缺乏策略,不斷扭曲妥協之下,台灣人民只能忍受政府的低效率與空轉,台灣政府的施政已瀕臨信心破產的邊緣。
而一場太陽花學運,則讓全民找到行動的出口,也讓台灣政府的施政信心,徹底崩潰。
過去台灣人民對政府的無能,只能感嘆、只能忍耐,而無所作為。可是學運之後,我們發覺,人民可以透過行動,改變我們認為不正確的施政,只要政府的施政,太過背離主流民意,我們都可以加以阻止。
很明顯的,台灣政府目前最大的信心危機是過度傾中。馬英九自執政以來,唯一明顯的作為就是改善了兩岸關係,剛開始,台灣人民還能體會兩岸關係改善的好處,也給予一定的掌聲。可是持續不斷向中國靠攏的結果,則慢慢引起普遍的疑慮,一直到服貿協定的議題,觸動了全台灣民眾的敏感神經,一場太陽花學運戳破了台灣政府國王新衣的神話,台灣政府是赤裸裸的不著一物,完全不能替台灣人民帶來任何福祉,台灣人民只能靠行動自救。

施政評估民意風向

當台灣人民對政府的施政信心徹底崩潰之後,執政黨唯一該做的事是:評估台灣社會的民意風向,要明確知道施政方向是符合民意的事,才能端上檯面,太有爭議、或太有創意的政策,此時此刻都要審慎,否則只會惹來社會上更大的擾攘不安,一切等2016總統改選再說吧!

城邦媒體集團 首席執行長

美國傳奇靈魂歌手鮑比沃馬克 (Bobby Womack)如是說

It feels great, because it lets me know that life is here and not behind
這感覺很棒
因為它讓我知道人生在這裡 沒有落後
when I think about it most of the artists they're talking about are no longer here
當我想起 過去人們談論的藝術家 大部分都不在了
and I grew up with these people
我和那些人一起長大
who would think I would be here for the Q Awards
誰能想到我會得到英國音樂大賞
I mean I didn't even know what the Q Awards were
我是指 過去我甚至不知道這個獎是什麼

曾奪英國音樂大賞、登上搖滾名人堂的美國傳奇靈魂歌手鮑比沃馬克 (Bobby Womack)在周五去世,享壽70歲。

不是你掌握時間,就是時間控制你。 Either you run the day, or the day runs you.

不是你掌握時間,就是時間控制你。 Either you run the day, or the day runs you.
美國作家 吉米羅恩 Jim Rohn

所謂強者,不是不斷去打敗比自己更強的人,而是去保護比自己弱小的人。

所謂強者,不是不斷去打敗比自己更強的人,而是去保護比自己弱小的人。
作家 九把刀

Allen Chen 懷想錄: 「美夢成真最有力的工具是:用不同方式看同一個問題。」

Allen Chen 懷想錄: 「美夢成真最有力的工具是:用不同方式看同一個問題。」: 《課堂外的觀點》作者 蓋瑞胡佛

安吉莉娜裘莉:李安是台灣人,不是中國人Angelina Jolie:Ang Lee is Taiwanese, not Chinese

Chinese netizens have been foaming at the mouth over Angelina Jolie’s statement in Shanghai that Ang Lee is her favourite Taiwanese—and not Chinese—director.

中國網友為了安吉莉娜裘莉在上海說的一番話火冒三丈:裘莉說,李安是她最愛的台灣人,而非中國人導演。

Jolie was in town to promote her new film along with husband Brad Pitt when she decided to acknowledge the elephant in the room.

裘莉決定承認這個顯而易見卻被大家刻意忽略的事實時,正與丈夫布萊德彼特在上海宣傳她的新片。

The Wumao Hordes assembled in force to condemn Jolie as a hardened supporter of Tibetan independence, but owing to internet censorship they were unable to name the very idea they so detest, and were forced instead allude to Tibetan independence as simply "zd" (zangdu).

「五毛黨」不甘示弱,群起痛批裘莉是頑固的藏獨支持者。但由於網路審查,他們沒辦法指明這個他們如此憎恨的理念,不得不改用「zd」暗示西藏獨立。

"When Chinese internet users can freely type out the words ’Tibetan independence’ then maybe they can start bragging," one commentator from Taiwan responded.

「等中國網路使用者能自由地打出『西藏獨立』這幾個字,再來說嘴吧」,台灣一名評論者這麼回應。

Others observed that "the psychological quality of the people of the Celestial Empire is so delicate, a tiny bit of teasing and they fall to pieces," and "the Chinese have such fragile self-esteems, they simply cannot abide by any viewpoint other than what the Communist Party gives them."

其他人說,「天朝人民心理素質很纖細的,一點撩撥就會受傷」,「中國人的自尊心這麼脆弱,就是無法接受任何不是共產黨給他們的觀點。」

新聞辭典:

be foaming at the mouth:形容詞,非常憤怒,氣得火冒三丈。例句:Josh was foaming at the mouth about Lisa’s comments on his new book.(莉莎對喬許新書的評論令他大為光火。)

an elephant in the room:成語,指明顯存在卻被大家避談或不願承認的重要問題或棘手狀況。例句:The escalating ethnic tension in this country is the elephant in the room that the government avoids talking about.(這個國家族裔緊張升高是明顯的問題,政府卻避而不談。)

owing to:介係詞片語,由於。例句:Owing to the heavy rain, our trip was canceled.(由於下大雨,我們的旅遊取消了。)

小紅帽對大野狼,還要待客之道?

張志軍訪台遭遇台灣人民強力抗爭,一些人士批評抗爭「非待客之道」,這種批評見笑又不衛生,難道「小紅帽」請「大野狼」到家裡作客,也要求「待客之道」?

中國國台辦主任張志軍應馬政府之邀訪台,人民強力抗爭宣示台灣是獨立主權國家,潑白漆、撒冥紙、鐵鍊自縛封路等,讓他刻意營造的統戰秀完全破功,不得不提前打包…。

中國國台辦、我方陸委會、國民黨、親中政客、學者、統派媒體等等,紛紛指責抗爭「非待客之道」,也有民進黨人士附和,但是,在批評「待客之道」之前,應先看清張志軍的「做客之道」,更應看清馬政府的「請客之道」。

在台灣人民沒有建立共識之下,九趴總統馬英九就請中國「惡客」上門,台灣人民當然有權抗爭表達異議,否則怎麼被賣掉都不知道。因此,「請錯惡客」,才是抗爭激烈的根本原因,最該負責的就是急著藉邀訪張志軍以勾緊中國的馬英九!

再看張志軍的「做客之道」,他哪是來做客的?訪台目的除了統戰,仍是統戰!為了統戰,口蜜腹劍、笑裡藏刀,不在話下,說是帶著耳朵來,卻拒絕與學運領袖見面論辯,簡直在清查敵我、為併吞台灣做準備,這算哪門子「做客之道」?

馬政府請惡客進門,還派重重警力高規格維安,更以暴力手段阻隔抗議群眾,完全配合張志軍演出統戰親民秀需要,把上門欺主的惡客奉若欽差,國格尊嚴掃地,這算哪門子的「待客之道」?

引大野狼進入家門,還要小紅帽講待客之道,那就乖乖等著被吃掉吧!

(胡文輝)

紅旗袍與白皮書

平路/作家

佔中公投之前,北京發表一紙措詞嚴厲的白皮書,香港的未來,快速下成一盤死棋。

矛盾尖銳化,肇致難以收拾的結局,其實是結構的必然。而這「必然」早已露出端倪:十七年前的七月一日,陳方安生身上的紅旗袍是個隱喻。

一九九七年回歸儀式當時,身居香港公務員之首的陳方安生穿了件大紅旗袍,視覺上十分突兀。

在英國治下,陳方安生備受港英殖民政府提拔,曾擔任首位華人布政司,並被西方媒體加封「香港鐵娘子」名號。正因為她自覺身分可疑,難被北京信任,回歸之日,「中國紅」的吸睛旗袍,表態效忠的意圖十分明顯。

那一年,豈只陳方安生,大小回歸慶典,名流仕女競相穿上旗袍唐裝。而香港各種場合,劉德華等大牌藝人唱著《中國心》、《我是中國人》,努力交心。

如果不覺血統堪慮,何必高唱「不管生在哪裡,我是中國人;無論死在何處,誓做中國魂」的《我是中國人》?莫非在掩飾本身都起疑的什麼?

簡單說,由於香港的身世,包括已奠下基礎的民主與法治,北京不可能全盤信任香港人。

果然,問題次第出現。價值觀與生活習慣等差異極大的情況下,人民頻密往來反而激化港中矛盾!奶粉、自駕遊、蝗蟲論、孕婦床位、雙非嬰兒…一件件挑動彼此的敏感神經,到了便溺大戰,雙方的積怨達於最高點。六月初,香港民眾攻進立法會大堂,對北京意味著嚴重的挑釁。明天七一遊行,預估五十萬人將走上街頭,接下去「佔中」行動箭在弦上,香港與北京如同對駛的兩列車廂,某個時間點勢必災難性的相撞。

尤其六月十日發佈的那份白皮書是火上澆油,從此再無轉圜空間!說什麼「兩制」不能高於「一國」、香港不存在「剩餘權力」,又說什麼香港自治的唯一來源是中央授權等等,看在港人眼裡,等於宣布摧毀「兩制」;白皮書更直接寫明,行政長官人選必須「愛」國「愛」港,其中無視香港的司法獨立,還規定法官與司法人員在內的「治港者」也需符合「愛」國「愛」港的「基本政治要求」。「愛」的情感發自內心,原本無需言明,一旦白紙黑字寫清楚,這般overdo it,正好像多年前陳方安生身上那件紅旗袍,愈是強調,愈存著欲蓋彌彰的什麼,顯現的是雙方疑忌之深。

衝突激化至此,關鍵是一開始就存在的疑忌,演變成今日無以收拾的局面。

換句話說,北京面對香港,想的只是收回失地的歷史意義,從未真正地理解與尊重香港的民主法治;正好像北京面對台灣,懷的既是「統一大業」的企圖心,就無從理解台灣社會多元的價值。

七一大遊行在即,彭博新聞刊出《Is This the Death of Hong Kong?》的文章,呼應著十九年「Fortune」雜誌封面故事《Death of Hong Kong》的預言。而香港的前景確實令人憂心,香港正由閃亮的東方之珠,漸漸黯淡成中國一個沿海城市。至於當年一襲紅旗袍慶回歸的陳方安生,早已對北京不存幻想,近年成為泛民主陣營的一員。她領導的組織「香港2020」主張真普選。這個月在「紐約時報」專訪中,她更高分貝批評北京的白皮書,認為香港自治正備受威脅。

今日香港,明日你我。無論跨海來的特使如何堆著微笑、統戰方式如何「入島入戶入腦」,在體制、價值觀、生活習慣、民主進程等差異極大的情況下,深化的來往必然激化衝突,其心必異的揣測一步步導致決裂,其實是結構的必然,也是所謂「深水區」的真實前景。

從紅旗袍…到白皮書,這則香港故事的隱喻,對說出香港人命運與台灣一律「無關」的馬英九,最應該認真聆聽。

兩國論,新視野

為什麼台灣與中國不能建構國家與國家的友誼關係?台灣人民要有這樣的問題意識,才不會被禁錮在國民黨中國的殖民羅網裡。

台灣人民要想一想;中國人民也要想一想。台灣與中國的關係,不能只以中國國民黨與中國共產黨的政治盤算為依據,要有世界史的視野、進步性的思考。

台灣與中國,分別形成各自獨立的國家,兩國也可以友好、和平,美國與英聯合王國的兄弟之邦是一個例子。台灣的留美人不是很多嗎?中國的留美人也一直增加。美國經過獨立戰爭脫離大英帝國,都可以與後來的英聯合王國發展親密的友誼,是歷史也是現實。

台灣與中國的關係,從前被綁架在中國國民黨與中國共產黨的相互敵對。從「蔣幫」與「毛匪」的競鬥,中國史的血淚硬寫在台灣的土地上。漢賊不兩立的蔣氏中華民國與中華人民共和國,易位為賊漢後,中國共產黨似乎等著收拾中國國民黨挾持的「中華民國」這個他們認為的偽中國,敵對關係發展為相互利用關係,但消滅「中華民國」是不變的。

如果,台灣發展出不再是「中華民國」的新興國家呢?中華人民共和國未完成的中國革命,是否因為舊歷史的終結,會完成?再沒有國民黨中國混淆歷史視聽?二戰後的亞洲史、世界史糾葛的國共中國問題,因此而落幕。這難道不是一種新的選擇?

這要看台灣人民的意志,要看台灣人民是否能夠解脫中國國民黨的綁架。原生台灣人民的被殖民症候群形成悲情歷史;新生台灣人民流亡情境的殖民症候群也是苦情歷史。想想,美國怎麼獨立的?美國獨立先賢不是大英帝國殖民者及後裔嗎?他們以自由、民主之名脫離大英帝國,不只創造了一個美國夢的新國家,也光耀了大英帝國。

「中華民國」要成為歷史,才能終結歷史的悲情與苦情,不只台灣,中國才能有新的政治氣象。中國國民黨為了一己之私,不會放棄它綁架、挾持的國家。這就是台灣的困境。

人的生命有竟,但國家可以在死與再生的邏輯中新興。只有成為一個新興的國家,台灣才能脫離原生住民悲情與流亡群落苦情交互映照的戰後歷史,可能真正開展與中國的友好、和平關係,中國才能展現文明國家的氣度與形象。為什麼不?!



(作者李敏勇,詩人)

賽德克.巴萊呢?

林冠志

中國國台辦主任張志軍來台,訪問烏來的行程中,接待方所安排的原住民表演出現極大的謬誤,把極為嚴謹且神聖的台灣原住民文化資產當做取悅中國來客的工具—女子頭飾插滿羽毛,並不符泰雅族人依照年齡和地位的服飾規範;而男子服飾則看似為阿美族和泰雅族的混搭穿著。然烏來一帶據台灣史記載為泰雅族的祖居之地,怎會出現類似阿美族的傳統文化?如此表演不但毀壞自我文化,更淪為中國宣傳「高山族」的樣板,自棄「原住民族」的歷史高度。

想起魏德聖《賽德克.巴萊》中的一段經典橋段。日本的衫浦巡查驚見課長來訪,急忙換了制服前往迎接,並問道:「課長要來怎麼不通知一聲?我可以叫那些番人(日治時期稱呼)來跳舞迎接呀!」而如今張志軍來台灣,我們踐踏了自己的國格和尊嚴,讓自己最珍貴的原住民文化資產,再次成為跳舞迎接中國官員的玩物。

一個民族必先自重而後人重之,台灣如此蔑視自我文化,又怎能在國際間抬頭?就如同《賽德克.巴萊》裡,莫那魯道對花崗一郎所嚴厲訓斥的:「再廿年賽德克就不是賽德克了!就沒有獵場!孩子都成了外人了!」台灣人,我們的賽德克.巴萊精神,在哪裡?

(作者為台灣大學國家發展所研究生,台東人)

〈澄社評論〉內亂外患.裡應外合

黃居正

就在欽差大臣張志軍遊台前,中華人民共和國又出招了,向聯合國秘書處提交名為「九八一鑽井平台作業:越南的挑釁和中國的立場」的照會。這個照會並不單純,它除了是依憲章第三十五條提請安理會及聯大解決爭端的要求外,還有向一九四個會員國宣告領土主權的意思。如果周邊或關係國對聲明內容沒有反對,在國際法上就會開始形成有效管領領土的效果。

為主張西沙及附屬島嶼為中國領土,「九八一鑽井平台作業」照會引用了一九五八年拜託蘇聯老大哥在聯大提出的「領海聲明」,作為附件。除主張十二浬領海,「領海聲明」還說「台灣及其周圍各島、澎湖列島」為「中華人民共和國的一切領土」。當年中華人民共和國進不了聯合國,求蘇聯代向世界各國主張領海,可以理解。可是到今天什麼都有了,幹嘛還回頭拿出一九五八年的舊文件?其實是項莊舞劍;明知南海主權聲明只要有人反對,就不會成功,但卻反對不到附件,即可藉此正式以中國國家合法代表之地位,再次向世界各國主張,台灣是中華人民共和國的領土。

面對如此極度惡意的行動,台灣外交部卻是裝聾作啞。首先派兩司長不耐煩表示當年已在聯大加以否決,不必回應。十天後才跳針聲明不接受中國錯誤主張,因為「自抗戰勝利後,台澎金馬於一九四五年十月廿五日正式收復回歸中華民國統治,中華民國政府享有的主權地位非常明確」。然而,這個看似嚴正的立場,其實隱藏了更致命的錯誤。

首先,中華人民共和國已依一九七一年聯大二七五八號決議繼承中華民國,取得中國的唯一合法代表權,若繼續宣稱台灣在一九四五年後已由中華民國政府合法統治,依政府繼承原則,一九七一年後,台灣的領土主權將由合法代表中國的中華人民共和國所繼承,因此外交部不但沒有否認,反而是正式承認了中國的主張。

其次,台灣既非聯合國會員,也不是國際法主體,沒有合法提出反對的能力,外交部的聲明根本沒用。應該仿效一九五八年的中國,動員友邦會員國或遊說美、日,在聯大代為提出反對,可是外交部什麼都沒做。

中國在國際上對台灣大打法律戰,島內又有無恥官僚與警政公安二軍配合文攻武嚇,可以說是裡應外合,共謀內亂外患。台灣人民難道還要繼續忍耐,成為中國的甕中鱉、俎上肉?

(作者為清華大學科技法律研究所副教授​)

確認台獨是台灣共識

林金忠

中國國台辦主任張志軍臨時取消行程匆匆離台,被解讀為「台灣人民的激烈抗議程度超乎他的想像」,但是如果張此行目的是「要了解台獨在台灣的共識程度,以作為擬定下階段統戰新策略的依據」,那麼他的任務不就是已經提早達成了嗎?

當台南市長賴清德在中國公開表達「台獨已經是台灣的共識」、「在民進黨創立之前台獨就已經存在」的話時,合理推測中共已經清楚:即使民進黨真的凍結了台獨黨綱、就算民進黨真的離台灣人民越來越遠,甚至民進黨最後真的被人民唾棄而消失在台灣政壇,也沒有辦法阻止台灣人民追求獨立自主的強烈信念!這次對張志軍的抗議行動,民進黨並未參與,甚至可說置身事外,然而處處可聞的台灣獨立聲浪,一波比一波激烈的抗議行動,已足以讓張志軍驗證「台獨是台灣的共識」了!

既已達成任務,張志軍其餘的花拳繡腿表面工夫,當然能省則省,提早回京交差了!



(作者為大學講師,雲林縣民)

張志軍訪台之後

魏揚/黑色島國青年陣線總召

中國國台辦主任張志軍來台四天,引發遍地烽火,從桃園機場、諾富特飯店、汐止、淡水、烏來到高雄以及鹿港等地,台灣人民可說是如影隨形地緊跟張志軍行程,甚至出現了許多高張力、高衝突的場面。然而,到底為什麼一個中國的特使來台,會引起台灣社會這麼大的反彈?難道真的只是因為台灣人民「恐中」、「仇中」?

重新召喚台灣失落的主體

張志軍來台,背後凸顯出台灣社會近幾年來的一大危機,即台灣在政治與經濟上日益仰賴中國,而這已經進一步危及台灣的經濟自主性、政治主體性與文化多元性。經濟自主性指的是台灣的對外經貿與國內產業由於錯誤的產業與經貿政策,逐漸無法擺脫中國而獨立自給自足,這使得台灣政府在許多對內與對外的政策制定上飽受牽制。而在日益緊密的兩岸經貿往來之下,一個值得注意的悲劇就是台灣自然環境與多元文化被深刻地侵蝕破壞,這一點體現在東海岸的自然景觀與原住民傳統領域,在地文化於這幾年間,因急速膨脹的中客觀光、中資投資不動產與中資實質併購觀光旅遊業等因素,而被劇烈破壞。

台灣對中國的加速傾斜,其中一個指標性的時間點是二○○八年中國海基會會長陳雲林來台,點燃當時台灣人民對甫上任的馬英九政府傾中之疑慮,上萬人民走上街頭示威抗議。而國家為了保護陳雲林而執法過當,引發警民衝突,作為近幾年學運濫觴的「野草莓學運」於焉展開。如今,台灣歷經因兩岸服務貿易協議爭議而起的三一八佔領立院運動,整體社會對所謂的「中國因素」有了更深刻的體會。如果再加上從前年開始的「反媒體壟斷運動」,我們會發現,這些年來不斷潛伏人民心中的一個主要深層焦慮,正是中國資本用各種方式對台灣經濟、社會,乃至於文化與政治領域展開攻勢。

然而,如果對中國的焦慮仍停留在過去的想像,例如武力侵台、中國勞工大舉來台、間諜洩密等的話,我認為其實無法準確捕捉到關鍵問題所在。中國對台灣的政治意圖,已逐漸從過去的「文攻武嚇」,轉為更為幽微、細緻的經濟吸納與吞併,這表現在台灣對中國在這十幾年來急速飆升的貿易依存度,以及許多台灣大型企業、資本家與中國日益緊密的投資關係。台灣近幾年來的對外貿易尤其依賴中國,一九八九年台灣對中國、香港、澳門的貿易額度僅佔整體八%,然而到了二○一二年,卻高達二十八.七%,且對中、港、澳的出口額更是佔總出口額的三十九.五%。這是一個長久以往的結構性問題,事實上早在二○○八年之前的民進黨執政時期,台灣對中國的投資、經濟依存度便開始飆高,這一方面與全球經濟趨勢、中國自身經濟政策有關。另一方面,對台灣而言則造成了台灣、中國之間日益糾葛難解的政治─經濟網羅。

高度的經貿依存度,使得「經濟」成為中國政府與台灣進行政治協商時的「籌碼」,這在這一波的服貿爭議中特別明顯。由於服貿受到阻擋,推遲台灣與中國之間的政治協商進程,而從馬政府各種失態的反應來看,這種延遲的壓力顯然是落在馬政府身上。同樣的狀況,也體現在台灣與美國的關係之上,「美牛」議題牽動了包括TIFA、美簽以及軍售議題在內的經貿與政治協商,這都凸顯出過度的「經濟依賴」將導致「政治主體性」的失落之危機。

台灣與中國由於特殊且敏感的雙邊關係,使得許多經貿談判必須在檯面下進行,或用非正式的「會面」來取代「談判」。這一點正是三一八佔領行動後,社運團體堅持「先立兩岸協議監督條例,再進行服貿協議審查」的原因。「兩岸協議監督條例」如果完成立法,它所要監督與規範的便不只是服貿協議,更包括如今張志軍來台與王郁琦的這種會面,或去年海協會會長陳德銘來台與台灣海基會會長林中森的會面。我們抗議的,正是這種在不對等、不公開、不正義的程序下所進行的政治與經濟談判,以及包藏其中的台灣、中國兩岸資本家的合謀、私相授受與劃地分贓。

張志軍訪台所引發的風波,體現台灣人民對近十幾年來我們國家急速與中國在政治、經濟與文化上「趨同」的焦慮。在過去,中國的意象表現為遙遠而不可見的飛彈與武力恐嚇,如今卻具體地展現為生活領域、生活境況的受威脅。且這樣的過程,有許多竟然就發生在我們自己的土地之上:大門緊閉、兩岸政商利益集團秘密協商,完全無法監督制衡。
明確拒斥中國天朝主義

是以,對張志軍的抗議,最終必須要回到幾個核心的價值之上:首先,是台灣與中國在政治上的對等,這涉及具體政治體制的建立與修正,第二是導正過度依賴中國與其他強權的經濟體制,奪回經濟主權,落實國內的分配正義之問題。最後,為了保護台灣自身的文化主體性與內部的弱勢族群,我們應明確地拒斥大中華文化、中國天朝主義的各種包裝現形(如未來可能簽訂的兩岸文化協議)。只有在這些價值得到彰顯的情況下,台灣與中國才可能真正存在互惠、對等的經貿與政治往來。

張志軍答對了

鄒景雯

張志軍來台前,國台辦內部做了詳細的評估,總結出一句白話就是:台灣的那些官根本不必怕,要怕的是「台灣的老百姓」。

根據這話的精神,張志軍四天三夜到台一遊的行程規劃,除了與陸委會王張會,欽點朱立倫、陳菊、胡志強一見,其他一律排除,連國民黨大老連戰、吳伯雄等,早早就接到通知「這次不方便」,當然這些人只有接旨的份。婉拒兩岸權貴杯觥交錯,就是怕又引起台灣老百姓不高興。

非但藍官不必怕,綠官照樣。事前透過管道暢通傳話,事後驗收成果,果然民進黨中央民代以上沒有一個出現在抗議現場,甚至從上到下不出一句惡言,要罵就罵馬政府,這難得的紀律整齊、行動劃一,徹底顛覆了民進黨自創黨以來的山頭與派系傳統。

只是沒想到,兩黨都被擺平,廣大的街頭於是空出來給了學生、民團與小黨。這些剛剛好是老共害怕指數最高的「台灣老百姓」。

前晚,張志軍在西子灣受到白漆、冥紙的驚嚇,雖有白道、黑道為側翼,不但漏夜取消前鎮漁港、霧峰林家的行程,昨天一聽到鹿港天后宮已經打破頭,突然發現彰化「民風也很強悍」,於是漆器媽祖的贈送儀式也減省,乾脆直奔桃園機場貴賓室禁閉自囚。這與六年前,陳雲林來時,與連戰、吳伯雄等紅頂政商一起被關在台北國賓飯店動彈不得,場外數百群眾包圍的場景,有何本質性的差異?

最大的不同恐怕是:當年陳雲林想出去,今天是張志軍不敢出去。中國是要怕「台灣老百姓」,而且愈統戰愈怕。這表示民主養出「刁民」,京官前來招安、納叛這套對付馬英九們的模式,「台灣老百姓」是不吃的,這正是可怕之處。

張志軍做對了

蔡志仁

昨天貴報評論文章「張志軍答對了」,紅藍綠全打,看了真過癮。我想狗尾續貂談一件「張志軍做對了」的事情。

張志軍這次除了排除與連戰、吳伯雄等國民黨老人會面之外,也排除了與紅頂商人「酒酣耳熱」,這麼做是對的。

國民黨照顧財團、輕忽小市民的政策慣性,早已令人詬病,也是國民黨復辟之後,台灣實質薪資所得倒退十六年、貧富差距創歷史新高的主要因素。張志軍如果再和那些形象欠佳的財團首腦稱兄道弟,那麼這幾天苦心包裝的低姿態親民形象,大概都沒效了!

順便給國台辦一個建議:別一天到晚聽那些國民黨政客、媒體鬼扯,以免被蒙蔽!舉個實例:張志軍前腳才上飛機,沒多久就有台灣報紙頭版大題說「張志軍:相信主流聲音是兩岸和平發展」,這種把外交辭令拿來捧LP的新聞,對國台辦工作有什麼實際的助益?這次張志軍來台到處被嗆,與國台辦前幾天「台灣前途由全體中國人決定」的發言絕對脫不了關係;然而,國民黨政客、媒體會告訴張志軍「支持台灣獨立的民意早已過半,甚至高逾七成」嗎?

至於民進黨,也不必高估了!人民要獨立,民進黨內上焉者還沉醉在執政的權力快感,下焉者把經濟鎖進中國和國民黨沒什麼兩樣,何況蔡英文能不能拿到婦女票還很難說。

中國還是認真把自己搞好比較重要,同時弄清楚台灣人、香港人這些現代文明早一步發展的「同胞」在想什麼。別急!

(作者任職金融服務業,新北市民)

諾富特急躁的破門者

賴中強/反黑箱服貿民主陣線召集人

六月二十五日上午九點,張志軍搭乘的班機剛從中國北京機場起飛,幾位彪形大漢在警察的陪同下踢破桃園諾富特飯店的房門。這個事件是個隱喻,到底門外的人在急什麼,急到不顧正當法律程序、不顧基本人權,必須在張志軍抵台前,以如此粗暴的方式對待反黑箱服貿民主陣線的成員?

馬政府急的是「馬習會」,是政治談判,是要在僅餘的任期內建立「一個中國」原則的超穩定架構,而「王張會」正是要為「馬習會」鋪路,絕對不能讓抗議者再次壞了大事。
建立「終局統一」架構

雖然馬英九曾經承諾洽簽兩岸和平協議前,必須先公投,但是「軍事互信機制」並不在馬承諾公投範圍內。去年十二月二十五日,馬英九接受亞洲週刊專訪表示:「大陸宣布防空識別區,結果跟我們的重疊,因此我公開主張,雙方應該來談重疊區該如何解決,這就不是經濟議題。」同日中央社發布一則耐人尋味的新聞:「陸委會主委王郁琦今天將赴國民黨中常會報告;對大陸劃設東海防空識別區目的,研判陸將藉此倡議兩岸建立軍事安全互信機制…研判大陸方面仍將藉此進一步推促政治對話,強化以『一中框架』取代『九二共識』,以實質進入兩岸『政治談判』為目標。」

顯然,這是一個高明的新聞與外交操作,兩則訊息加在一起,馬英九向中國政府傳遞的訊息是:同意進行「軍事互信機制」談判,並認知到這是一個關於「一中框架」的政治談判。軍事安全互信是「表」,藉此,確認結束國共內戰敵對狀態,確認「一個中國」原則,建立一個政黨輪替也無法改變的「終局統一」架構,才是「裏」。

無奈,「318公民運動」壞了馬英九的好事。反黑箱服貿行動阻斷了「連胡公報」先經後政的路徑圖,兩岸協議監督機制法制化成了國共密談的路障,而「連服貿都搞不定」,也讓北京開始質疑與馬英九政治談判的有效性。
向馬英九舉紅牌吧!

不死心的馬英九四月九日與美國華府智庫「戰略暨國際研究中心」視訊會議,依然強調不排除兩岸政治談判。而日前馬英九接受財訊專訪,對於「馬習會」更進一步表示:「兩個地區的領導人碰面,應是很自然…九二共識、一中各表,應該透過高層的會面,能夠把這些概念穩固下來,成為一個超穩定的架構。」馬如此主張,無異接受「一國兩區」,將台灣矮化為「一個中國」下的「區」;並剝奪公民與政治權利國際公約賦予台灣人民之自決權利。無獨有偶,此次王張會談兩岸互設辦事處,馬政府強調不是國與國關係,甚至行政院提出的草案名稱竟然是「大陸地區處理兩岸人民往來事務機構在臺灣地區設立分支機構條例草案」,其名稱與定位均陷入「一國兩區」的框架。

急躁是談判的大忌,讓談判對手發現自己急躁更是致命的錯誤,馬政府如此急切地要進行馬習會,要與對岸進行政治談判,這本身已經證明馬英九不適合代表台灣人民進行馬習會。看著張志軍淡淡地回覆王郁琦「(馬習會)那要看是誰的一念之間」,心驚之餘,要呼籲國人,無論藍綠,向馬英九舉紅牌吧。馬政府以黑箱決策的方式推進兩岸議程,已經開了六年快車,闖了二十一個紅燈(協議),到此為止吧。

台灣經濟再見了嗎?

外資巴克萊證券名分析師楊應超近日以「中國你好!台灣再見?」(Hello China; Goodbye Taiwan?)為題,提出亞洲科技產業報告,示警中國企業正逐漸侵蝕台灣品牌在中國的市占率,而部分中國企業已成為全球科技大廠例如蘋果的供應商,威脅台廠供應鏈,台灣科技業若沒有重大變革,即將被中國科技業取代。此一觀點與本報日前社論以「四大慘業」浮沉印證台灣科技業最大的競爭對手是中國,繼續加深對中國的依賴,只有死路一條的觀察,相互呼應,值得吾人再深入探討。

楊應超在報告中更提出中國科技業近年的三大轉變︰第一,從「中國製造」﹙Made by China﹚晉級為「中國製」﹙Made in China﹚。第二是從「供應者」變成「需求者」。第三,從「國內」轉向「全世界」。第一項轉變,凸顯中國廠商透過學習、模仿以台商為主的外商營運模式與技術,以及對主場優勢(包括降低成本cost down、政策扶植、容易取得融資等)的掌握,迅速壯大,進而取代原有的外商,成為產業鏈的重要環節,逐漸把中國由外商的生產基地,轉變為自己的生產基地。其次,中國擁有十三億人口,作為生產基地時,它是世界工廠,而當中國經濟發展,人民消費能力增加時,它又變成世界市場。尤甚者,中國光是本身的消費人口就足以培養出本土的世界級品牌,而這些規模龐大的品牌更可提攜其國內的產業供應鏈,讓世界工廠與世界市場發揮了相輔相成的效果。最後,中國品牌在其國內壯大,累積了雄厚的資源,更將觸角伸向全世界,在世界各地與大品牌競爭,將其經濟實力擴散至全球的舞台。

而中國科技業的崛起,首當其衝的是台灣廠商。此因過去台灣科技業在面臨台幣升值、工資上漲的發展困境時,多數選擇維持在既有架構下的生產模式,欠缺變革、轉型、升級的決心與魄力,因此將生產基地遷往擁有數億勞動力、工資低廉、提供租稅優惠的中國。而受惠於中國龐大生產基地,台商不但維繫過去的榮景,而且企業規模更加擴大,很多台商在台灣原先只是僱用千人、萬人規模的中小型企業,到了中國搖身一變成為擁有十萬、百萬勞工的大企業。但是,這只是數量上的增加,並非技術的提升。

然而,就在台商選擇熟悉的方式生存,享受安逸的年代,中國業者與台商之間的龜兔賽跑卻已默默展開。從傳產到科技業的西進,台商在中國三十年的練兵,雖然賺到代工財,卻也因為技術門檻不高,無意間替中國訓練人才與生產的kown how,等於培植了未來的競爭對手。再加上中國以政策、資金大力支持,有計畫的發展其國內產業,促成中國企業由早期的筆電到如今的智慧手機,雖以抄襲拷貝的「白牌」起家,卻飛快發展,至今已可跟國際品牌平起平坐,而其零組件廠更打入國際大廠的供應鏈,形成台灣廠商的最大威脅。在這場台灣與中國廠商的賽跑中,原先大幅領先的台灣兔子由於太過自滿,不求進步,已經被鍥而不捨的中國龜追上了,甚至超越了。

中國企業的崛起已是事實,但我們也不必太悲觀,中國有些先天的優勢固然是台灣所不及,但台灣企業也可以找出適合自己發展的方向與利基,不須硬碰硬,卻也不要妄想中國的讓利,想要依賴它。台灣企業應該推動產業轉型與升級,研發高階技術,創造高附加價值,脫離單純代工與組裝範疇,才能走出自己的路。

總之,台灣的當務之急,是改變產業政策,而不是在那些與中國加深經濟連結的服貿協議,甚至為中國量身打造的自經區打轉,消耗自身的能量。嚴格來說,台灣與中國的競爭,恐怕已不是龜兔賽跑那麼單純,而是生存之戰,台灣經濟依賴中國已經夠深了,再不及時回頭,恐將病入膏肓,藥石罔效了。

雅4:8你們親近 神、 神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心

雅4:8你們親近 神、 神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心

6/29/2014

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Allen Chen 懷想錄: 一日禪:心靈淡然 人生更有滋味

Allen Chen 懷想錄: 一日禪:心靈淡然 人生更有滋味: 你的心靈必須要有一份淡然。寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,往空中雲卷雲舒。風來疏竹,風過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不存影。故君子事來而心始現,事去而心隨空。唯有看淡所有,才能讓你心靈安靜下來,才能細細品味人生的萬千滋味。

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Allen Chen 懷想錄: 「神祕的事物是我們所能體驗最美麗的東西,它是所有藝術及科學的源頭。無法有此感受的人,不能再停下思索、...: “The most beautiful thing we can experience is the mysterious. It is the source of all art and science. He to whom this emotion is a strange...

Allen Chen 懷想錄: 一日禪:坦然生活 恬淡從容

Allen Chen 懷想錄: 一日禪:坦然生活 恬淡從容: 坦然做人,坦然做事,坦然生活。坦然,是內心的沉靜,是大風大浪之後的安謐,是生命了無遺憾的恬淡,是無欲無求的從容,是不卑不亢的自我關照。緣聚緣散一笑而過,功名利祿皆順自然。有勇氣放下才能得坦然。

Allen Chen 懷想錄: 聽雨

Allen Chen 懷想錄: 聽雨: 少年聽雨歌樓上, 紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中, 江闊雲低斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下, 鬢已星星也。 悲歡離合總無情, 一任階前點滴到天明。

Allen Chen 懷想錄: 「 不要管別人怎麼想,他們不在乎你,他們忙著想你和其它人怎麼看他們。」

Allen Chen 懷想錄: 「 不要管別人怎麼想,他們不在乎你,他們忙著想你和其它人怎麼看他們。」: “As for worrying about what other people might think – forget it. They aren’t concerned about you. They’re too busy worrying about what you ...

Allen Chen 懷想錄: 「人生不免接觸到複雜的人事,所謂修行,就是藉複雜的『人與事』來練心。」

Allen Chen 懷想錄: 「人生不免接觸到複雜的人事,所謂修行,就是藉複雜的『人與事』來練心。」: 慈濟基金會創辦人證嚴法師

Allen Chen 懷想錄: 「熱情的接受改變,但不要放棄你的價值觀。」

Allen Chen 懷想錄: 「熱情的接受改變,但不要放棄你的價值觀。」: 作家黑幼龍

Allen Chen 懷想錄: 「人生最重要的選擇之一,是去放棄些什麼。」

Allen Chen 懷想錄: 「人生最重要的選擇之一,是去放棄些什麼。」: 美國SmartRay網路公司創辦人 泰勒

Allen Chen 懷想錄: 「文學有個很重要的價值,就是教育我們如何同情。」

Allen Chen 懷想錄: 「文學有個很重要的價值,就是教育我們如何同情。」: 作家 白先勇

Allen Chen 懷想錄: 「不要擔心別人怎樣想你,他們可能根本沒有想到你。」

Allen Chen 懷想錄: 「不要擔心別人怎樣想你,他們可能根本沒有想到你。」: 《創意用時間》作者 博恩崔西

Allen Chen 懷想錄: 看看責任(Responsibility)這個字,回應(Response)與能力(ability),也...

Allen Chen 懷想錄: 看看責任(Responsibility)這個字,回應(Response)與能力(ability),也...: 看看責任(Responsibility)這個字,回應(Response)與能力(ability),也就是選擇你回應的能力。--史蒂芬‧柯維(Stephen Covey),美國管理學大師 Look at the word responsibility—“response-abili...

Allen Chen 懷想錄: 「憂慮絕不會化解明天的不幸,它只會奪走今天的快樂。」“Worry never robs tomorr...

Allen Chen 懷想錄: 「憂慮絕不會化解明天的不幸,它只會奪走今天的快樂。」“Worry never robs tomorr...: “Worry never robs tomorrow of its sorrow, it only saps today of its joy.” – Leo Buscaglia, Motivational Speaker 「憂慮絕不會化解明天的不幸,它只會奪走今天的快樂。」– ...

6/28/2014

在民主台灣,中國還想寄希望於一個與民為敵的政府,結局恐怕是更加狼狽。

張志軍來台沒幾天,台灣儼然倒退到警察國家的時代。張志軍雖言「尊重台灣民眾的選擇」,但抗議聲浪一波接一波,卻被強勢警力隔離。而張志軍接觸的「民眾」,老實說也就是「自己人」。如此這般,短短幾天,張志軍體會到甚麼呢?說穿了,他所見識到的,頂多就是馬英九所代表的九趴!為了九趴來台灣,為了讓他極樂台灣,導致抗議民眾被馬政府連拖帶打,頓時之間台灣的人權指數降到冰點。試問,張志軍如此走一遭,不是徒然讓更多台灣人民厭惡國共合流嗎?

中國官員來台,目的何在?不言可喻,就是統戰。怪的是,所謂的統戰,應該是聯合多數。但是,現在老共好像只想聯合九趴,不惜引起台灣大多數人的反感。在台灣,馬政府不得人心,政績一塌糊塗,唯一的救生浮木,就是老共。因此,中國官員來台,馬政府強勢維安,務令中國官員舒舒服服,那是可以想像的小弟心態。然而,老共何不想想,如今連國民黨要人都跟馬英九保持距離了,國民黨候選人也避之唯恐不及,唯有老共跟老馬最麻吉。這樣不是讓台灣人民更反感嗎?

也許,老共認為,國共合作,強渡關山,管你甚麼民意不民意!在此,我們要提醒,台灣是一個民主國家,不是中國統治下的香港,霸凌民意的人,最終都會遭到民意反撲。馬政府對內對外搞司法整肅,代表它已經感受到民意壓力排山倒海,只是它選擇以鐵腕來跟民意對決罷了。國家主人與黨國之子的對決,誰勝誰負,大家且拭目以待。但從香港經驗來看,中國罔顧民意,全面管治香港,延遲雙普選,都已經引起超過七十萬公民投票的反彈了。在民主台灣,中國還想寄希望於一個與民為敵的政府,結局恐怕是更加狼狽。

這幾天,公民團體群起抗議國共黑箱政治,捍衛的是台灣人民的國家主人地位。國台辦主任來台,就「戒嚴」成這等程度;將來若更大的官來台,豈不是要坦克部隊保駕。馬政府意圖利用國家暴力恐嚇人民,只會讓國際看到台灣人權蒙上更深的陰影。合法登記入宿的抗議人士遭破門而入進行「客房服務」,警察對抗議民眾粗暴鎮壓,阻撓記者採訪,甚至縱容黑道毆打抗議民眾。凡此,人民看在眼裡,絕不會當作幸福指數上升的指標。相反的,馬政府愈是打壓民意,民意就會像皮球一樣反彈得更高。這位九趴總統,大概認為反正支持度跌無可跌了,所以恣意妄為,真是民主的悲哀。

話說回來,面對國共一體,警匪一家,這幾天大家看到的,似乎只有公民團體與台聯黨人士,站在第一線衝鋒陷陣、為民喉舌,挨警棍,遭拘捕。相較於龐大警力,顯得人單力薄。至於,最大的在野黨民進黨,除了臉書、聲明、呼籲,從中央黨部到公職人員,都罕見於抗議場面。難道,民進黨是以這樣的置身事外,表達對張志軍的「善意」嗎?謝長廷還說,張志軍來台灣使用台幣時,上面就有「中華民國」四個大字,能充分體會到中華民國的存在。這是阿Q?還是鴕鳥?使用台幣收買台灣人心,如此眼中有中華民國嗎?

昨天,張志軍拜訪高雄市長陳菊。黨主席蔡英文透過臉書表示:這是走出狹隘的國共兩黨互動,是促進兩岸彼此更廣泛了解的重要起步,未來民進黨會抱持開闊的心胸,和對岸官方進行交流,忠實表達台灣人的心聲。老共都「入島」來宣傳台灣前途要由全體中國人決定了,民進黨還在等「和對岸官方進行交流」。說句逆耳的話,等到民進黨「善意」到老共願意黨對黨交流了,那時候這個黨還能「忠實表達台灣人的心聲」?恐怕是類似某些過氣政客那樣吧,與老共漸行漸近,卻與民意漸行漸遠。民進黨若心中有民意,便應讓馬政府懸崖勒馬,切勿朝懸崖衝刺。

人生小景》善良

去倒垃圾的時候,那名老婦人用推車載著垃圾袋緩緩靠近,

垃圾人員打算幫忙,郤發現竟然重得無法抬起。垃圾員有點急促地問,

這是什麼?老婦人彎曲著已經無法挺直的腰,抓著袋子,抬頭說,

那是她今早清水溝的髒物,垃圾員一聽,突然大聲地說:何必清?

政府人員自然會派人來處理!我看著老婦人黝黑的臉龐微微僵住,

平靜的眼神突然顯得不知所措。接著,一位也來丢垃圾的男生奮力

幫忙抬起那包垃圾,很費了一番力氣才丟進車內。

事情發生的時間很短,轉眼間所有人已紛紛往家的方向前進,

走著走著,回過頭總覺得那些隱藏在角落的美麗,

好像已漸漸隨著時代的演變而淘汰,迅速而不留痕跡。

那些舊時代的儉樸、單純以及認份,當他們慢慢挺不起首快步走路、

大聲說話的時候,我們是否也漸漸遺忘曾經存在在這個世界的真誠,

遺忘那些真正的無所求。

多麼希望人們珍惜那僅存的一點善良,當黑白時代轉換成五光十色的繽

紛時,我們可以也為這個新時代創造新的美好。

相信當那些安靜謙卑不為己的人還存在的一刻,即使再黑暗的角落,

也能綻放溫暖的光芒。

迷路的雲》再見

抗抗王

迷路的雲》再見
  • 迷路的雲》再見
離開總是心情

總會說 再見

就只是那份心意

那份情

總會分開總會離去

也總會再見

也隱隱的作痛

放下是一種學習

也是一種面對

不是不念情

只是不想再痛

再見了不

再見

那一夜 我們在北京

許又方

每逢中國官員來訪,馬政府就一副歇斯底里的醜態,維安層層警戒,處處與民為敵。不是折斷民眾手中的國旗,就是強行進入商家拉下鐵門,昨天甚至連「破門而入」這等侵犯自由、違反人權的事都幹出來了。

台灣多數人心裡都很清楚,不論是陳雲林或張志軍,其人到台灣的目的不外是「統戰」,既是統戰,那麼應該要儘量讓台民留下好印象;但我們看馬政府的做法卻是不斷地在鼓動台灣人仇中的情緒─可以拿五星旗,卻嚴格禁止攜帶中華民國國旗;原本在台灣司空見慣、象徵民主的群眾示威,立馬遭到最嚴厲的控管;如今連住個飯店,都破天荒地遭到踹門、驅趕,甚至軟禁。所有台灣人習以為常的民主、自由、人權等普世價值,都瞬間變了調,只為迎合中國官員到訪。這是否也在暗示,中國是個野蠻的國家,所以不能習慣台灣重視民主與人權的風氣?

說實在,如果中南海主政者夠聰明,應該致電給馬政府,別老是在咱們官員「視察」時與人民過不去,因為這樣只會搞壞台民對中國高層的印象而已,不僅無助於兩岸交流,反而可能傷了台、中之間好不容易建立的「情誼」。

(作者為東華大學教授)

警匪一家

于則章

為了迎接張志軍,馬政權不但縱容黑幫痛毆抗議民眾,而且情治人員與飯店聯手將未犯罪的人軟禁。

馬英九雖然引經據典的拿著中華民國憲法的條文宣稱:「一個中國,就是中華民國」,以中國的中央政府自居。

但是每當中華人民共和國這一個依照中華民國法律理當被視為「偽政權」的官員訪台時,中華民國的國旗都會變成違禁品而忽然人間蒸發,若有人敢拿著中華民國國旗上街更會遭到警察取締,甚至於連中國貓熊從機場被運到台北市木柵動物園的整個過程也不例外。如此窩囊,馬政權已然一再徹底否定中華民國的國格!

另一方面,馬政權一再縱容黑幫在眾目睽睽下毆打民眾,警察卻屢次對黑幫份子採取縱容態度,這種「警匪一家親」、執法者公然與黑幫分權共治、完全棄公權力所應有的尊嚴於不顧的醜陋現象,即令是「流氓國家」只怕也自嘆不如!

(作者為公務員)

驗收統戰成果

李承值

張志軍來台,並非是展開交流,而是來台檢驗這幾年來的統戰成果。張志軍來台前,國民黨的馬英九以登上國際版面的台日糾紛,向張志軍表明只要是中國的敵人,也是我馬政府的敵人。而張志軍在民進黨內的朋友,則以「凍結台獨黨綱」的提議壓迫黨內高層表態,並藉此製造黨與支持者間的矛盾。更讓張志軍笑得合不攏嘴的是,明明賴清德等綠營政治人物早已到中國交流多次,這次在台灣也舉辦「陳張會」了,但是打著泛綠學者稱號的郭正亮還是跟張志軍一搭一唱說,不凍台獨黨綱,就沒有民共交流,郭的作為可謂是「用心良苦」呀!

另外,張志軍在台期間,陸配、黑道的動員成果,更是展現中國對台灣社會的滲透之深。幾年前,中國就透過各種管道在台灣組織「中華婦女黨」、「中華生產黨」等組織,積極整合在台灣的陸配,這次只要有張志軍的場合就有陸配聲援歡迎,成果斐然。而共產黨以黑道暴力對付反對人士的傳統,這次也活生生的在台灣上演,民主衰退的形象因此登上國際媒體,向世界昭告「台灣內地化」的成果。

中國對台灣統戰的成果,早已超越媒體所認知的。從民進黨內部挑起矛盾,並深入台灣民間動員暴力組織與陸配,這些成果都不是上次陳雲林來台時能相比的,也證明了中國這幾年對台的統戰工作沒白做,此行肯定能讓張志軍安心回北京報告了。

(作者為台大碩士生)

志軍報告總書記

報告總書記,我是張志軍,聽不到是不是,對不起,總書記,這裡太吵,兩邊人都打起來了!志軍沒問題,共產黨員沒有在怕的,這裡很安全,沒有疆獨、沒有藏獨,連台獨都已經被民進黨凍結了,裡裡外外都是我們的人,請總書記不必操心。

報告總書記,是!是!都有站出來講話,相當符合我們的意識形態及一中政策,有!有!也都會包裝,不會赤裸裸的!要舉例?江宜樺就公開表示個人權利沒有整個民族的權利重要。這是「台灣前途由十三億中國人決定」的一種轉換說辭,非常有包裝,馬英九提拔他還是有用的!

報告總書記,郭台銘也很聰明,他在講了一大堆生意經之後,也說如果民主的目的不是為了經濟,寧可不要民主。講得真好,切中總書記高舉的中國夢,只搞錢,不搞民主。

報告總書記,這次表現得最好的是警察單位,這裡的媒體說台灣警察愈來愈像我們的公安。是!是!我們這方面的工作做得相當成功!總書記千萬別動怒啊,志軍此行不會只有吃吃喝喝,一直牢記著您教誨的「兩岸關係如逆水行舟,不進則退」,要促成我們此行最重要的目標:催逼馬英九政府進行兩岸政治協商。

報告總書記,還有什麼要交代?請總書記放一百個心,志軍跟總書記的報告是絕對機密,絕不會被「自由談」刊出來!噢!噢!還要發誓喔?志軍發誓,高雄圓山的明月可鑑,祖國十三億同胞的心可證,這次通電的內容絕不會洩漏出去!(鄧蔚偉)

自由經濟和平龜山島

羅承宗

二○○八年中國國民黨政權以「拚經濟」作為選舉主軸,並設定亮麗的「六三三」作為具體指標。然而,台灣經濟並無當初馬政府承諾的卓越表現,再加上油電雙漲所牽動的萬物齊漲,導致台灣實質薪資反倒退至十六年前水準,小民百姓生活苦不堪言。

為何行政院選擇於二○一三年底才倉促推出自經區特別條例草案?其終極目標簡單而言不過四個字「以新代舊」,亦即拋出「自經區」作為新的振興經濟噱頭,藉此轉移昔日「六三三」等經濟政見跳票的難堪罷了。

行政院臉書「台灣好政點」近日推出自經區「果然好讚,快來搶答」活動,每天「正確答題」的前百名不僅可獲電子禮券,後續更將有平板電腦抽獎,引發外界浪費公帑質疑。

筆者實際進入作答,該遊戲當日的題目為「自經區的終極目標是?」至於答案部分只有官版標準答案「自由經濟島」,以及陪襯的「和平島」與「龜山島」等兩個明顯惡搞選項,並無筆者堅信正解的「以上皆非」選項。尤有甚者,行政院強迫參與民眾惟有勾選「學理錯誤」卻「政治正確」的官版正解,才能進一步取得禮券與抽獎資格。繳稅月份才剛過,看到寶貴的血汗納稅錢不但被如此虛擲,還被花在「自費洗腦」的政令宣導活動上頭。納稅人,你為什麼不生氣?

(作者為南臺科技大學財法所助理教授)

選前打房 選後炒房

王洲明

三不五時在打房卻越打價格越高、且房價為何長期高居十大民怨之首?原因不外是:打房僅係選前的表態、地方扞格中央以致政令難行。

繼江揆於四月公開打房之後,央行日前又無預警的對房地產下重拳,財政部同時宣示早已推出「調高房屋稅、嚴控房貸、推動房地合一課稅」等三措施配合壓制。

遠雄合宜住宅弊案,除了讓全民看盡政商掛勾個中三昧之外,政府打房一再失效,不外是:

一、僅係選前例行表態。對政治敏感度極高的央行,在年底選舉逐日逼近時,公開出手遏止民怨極高的房價高漲現象。外界認為,這只是選前的例行公開態度,把戲玩久了,財團與選民已見怪不怪。

二、地方扞格政令難行:今年六月,中研院賦稅改革報告建議應以「房地合一課稅」來解決高房價,但幾乎遭到「謝謝指教」的現實回應。固然今年五月已通過「微調」房屋稅率的立法,但房地兩稅均屬地方稅,只要鄉鎮縣市地方首長消極抵制(不作為),數十年難得「微調」房屋稅率,又僅是敷衍各界的戲碼。

真的要打房,行動要持續、稅制要落實;否則,上面僅用口水打房,下面卻用行動縱放,這樣的打房,國人是不抱希望的。

(作者為臺中市常任選舉監察小組委員)

追尋古地名 追尋文化記憶

賴佑哲

早期台灣有許多族群來往,很多地名有特別意義。後來鄭氏帶領大量漳泉移民,仍能採用原音。只是因為使用並非以「發音」見長的漢字,導致原音原意漸漸流失。

對於「台員」說「埋冤」不必以穿鑿附會視之,而可以把它當成研究的話題。筆者對於原名發生興趣,係從台灣東部美麗的「秀姑巒溪」和「靜浦」開始,因為他們的原名幾乎可以確定。「靜浦」是「秀姑巒溪」之出海口,原是Amis族人居住,稱為CiPoran(有不同拼音)。CiPoran台灣話發音用漢字接近為「秀姑巒」,後來又簡化成兩個字成「靜浦」(Cipo)。若不是東部被入侵開發較晚,語言文化記憶猶新,後日有誰說「靜浦」和「秀姑巒」係同名,必然會被譏為穿鑿附會,一山一海怎會原為同名?

「台員」的由來如一些專家表示,緣起於平埔族台窩灣社在「一鯤鯓」台江內海沙洲一帶活動,荷蘭人來台引用稱之「Taioan」,是台灣地名最早出現文獻紀錄。可是要是參照其他台灣古地名,高雄(打狗)"T"akao、斗南(他里霧)"T"aliwu、大甲"T"aka,甚至族名,泰雅爾"T"ayal和太魯閣"T"oruku,都和"T"的音有關。這"T"是否如法文的"De"或西班牙文的"el"類似,還需要語言學者去考證。屏東(阿猴)a-kau和高雄的打狗若是漢字,可能沒有牽連,但是若從語言學看,一個沒"T"一個有"T",兩者可能是同一字,同一族群稱呼也不一定。因此,「Taioan」也有可能是"T"oan。

考據古地名對於台灣文化和生活是有意義的,恢復古地名更是重要。許多台灣的古地名有「崎」和「坑」的,多和地震形成有關,台南龍崎、嘉義竹崎,雲林古坑、台中中坑、台北深坑,都可能接近斷層地帶。古地名是早期住民用觀察和印象去命名,也是文化和智慧的表現。請鼓勵古地名的追尋和回復,幫助文化記憶,更有助於科學和生活連結。

放眼2016 美中展開佈局

駐美特派員曹郁芬

張志軍訪台,到處遭遇台灣民眾激烈抗議,但最該高聲抗議的應該是馬英九總統,因為這代表他在北京的眼裡已提前跛腳。

美國和中國的涉台人士六月初聚集在紐約就台海議題坦誠對話。海協會副會長孫亞夫在這場對話結束後直奔華府再探歐巴馬政府口風。回到北京不久就赴台北訪問。由這個脈絡看張志軍排除萬難深入台灣各階層統戰,也就不足為奇了。北京顯然是經過縝密的估算。

美中這場密會特別值得台灣關注。一是他們承認太陽花學運改變了兩岸關係的發展,政治談判在馬英九任內是不可能的任務。相對於馬政府一味譴責太陽花學運,美中雙方倒是看到了台灣民意在兩岸關係中的價值和啟發。

其次,美中都在這場學運後放眼二○一六,馬英九已經成為「背景」了。由於民進黨當選的機會極大,美方為北京打預防針,希望陳水扁時代的僵局不要重演。北京雖然再三強調要美方敦促民進黨放棄台獨立場,但也放手和民進黨交往,決定不再讓國民黨變成台灣唯一的代理人。

第三是美方人士敦促北京給予台灣更大國際空間,不要阻撓台灣加入跨太平洋夥伴協定(TPP)的同時,也表示美國政府應支持台灣的經濟自主。這是對「棄台論」最好的反駁。看看白宮國安會亞太資深主任麥艾文三月公開表示,美國要支持台灣的經濟自主;前國務卿希拉蕊接受台灣商業周刊專訪的內容,可以嗅出美國有意將台灣的經貿關係列入亞太再平衡的環節,這是一個戰略調整。

看看北京在華府和台灣的積極作為,台灣內部如果再不尋求朝野共識,主動出擊,難道真要被美中共管不成?

讓孩子們走過山、走過

陳文茜

關於「十二年國教」我沒有深入研究;詢問數位「專家」,眾說紛紜,唯一交集之處「明星高中迷思」很難破除。

如果問我,一生對我影響最深的學校,是哪一個?我的答案:不是台大、不是美國新社會學院……而是我一生唯一的「鄉下教育」台中崇倫國中。這所國中在台中市郊,實施九年國教之前在台中公私立學校排名大概不到前十名……。
小學六年級時,我的家庭發生變故,扶養我的外婆因心臟病危住進加護病房。那一年,在我的人生裡刻印了兩項影響我一生的重大事件。一個是我首度面臨困境,外婆若走了,我只有12歲,哪裡是我的家?我已數年未見母親,近十年未見過父親,這世上還有我的容身之處嗎?現在回想那生命中的十天,是我培植「捨棄」、「勇敢」及「成長」最重要的日子。
外婆幸運地活過來,我又回到那個可口可樂、巧克力的「準幼稚」狀態;原本寫好的遺書如衛生紙扔垃圾桶,照常「小公主」的好日子。


鄉村國中體悟最多

外婆出院後,國中已分發完畢,私校招生也報名結束;她赫然發現即使家在市區,我卻「莫名其妙」被分發至近郊「崇倫國中」。我的姑婆指責她,「妳替她媽媽帶孩子,帶什麼啊?那個學校會毀了她一生……」外婆沒有生氣,不斷點頭,一直哭。
只有我,毫無感覺。
我每天得花約40分鐘騎自行車上學(回想那三年,可是我一生唯一運動的歲月),經荒郊、騎田埂……一不小心可能掉糞坑。上學第一天,發現班上同學和我小時玩伴大不相同,有的買不起皮鞋,有的付不出學費。我的同學分兩大類,本省女孩來自農村,讀書是奢侈,回家得先幫農務,才能做功課;如果太用功,叫做「自私」。另一類型外省女孩,父親不再是將軍、上校、警察局長,而是「士官長」的小孩。我曾搭公車去她們家玩耍,聽說住山上,還一片遐想,是否家家種了玫瑰?對我們這樣一個「二二八家庭」的孩子,那是改變我一生重大的分水嶺。我脫離本省家族對「外省等同權貴」的成見,看著士官長們的家,不到我們臥室榻榻米一間大小,廚房比我家廁所窄,若有一家裝「馬桶」,「八成姊姊上台北當舞女。」
那是一個文化震撼的經驗,「馬桶」是奢侈品,還得出賣姊姊的肉體與名譽。
鄉村國中三年,我不曾迷失自己;反而充分體會社會的不公,也看到了本省外省家庭共同因貧窮而衍生的悲劇。一個同學突然水泥工的父母親車禍雙亡,家裡連一粒米都沒了,她餓著昏倒操場上。我跑去告訴訓導主任。一名單身外省老師收容她們住宿舍;我學會也懂得把全校第一名的獎學金轉送給她。

要能找到自己位置

這類學校的考試通常也不會太難,我多半課堂上聽一聽即記下來,其他我的同學忙農務、別的明星學校孩子忙補習的時間,我即自修例如背歷任美國總統就職演說。考高中時由於我的英文、數學、歷史、化學、物理等大多接近滿分,我順利考上「台中女中」,比錄取分數多出一百多分;然後在高中又碰上一堆明星小學時的同學。
這一生我幾乎都在明星學校讀書,除了這所讓外婆流淚的「國中」。但它卻養成我人格中理解比妳貧窮、地位低、不同省籍……所謂什麼是整體社會最完整的教育。它讓我發現真實的世界,不曾於社會迷幻的價值中下沉。
和我經歷類似的是蔣勳,他高中考太爛,念了強恕高中,因此碰到了一位好老師「陳映真」,從此改變他的一生。
教育從來不只是「優異」的成績。讓孩子們有機會走過山、走過水;讓他們的成長歲月除了成績之外,有天有地,最終有能力找到自己的位置。
有的父母一心把孩子送入明星高中,其實只不過滿足了父母自認的成功欲望。誰又背得出王永慶、高清愿、張榮發、郭台銘、蔣勳、嚴長壽……畢業於什麼明星學校?

電視節目主持人

台灣不會goodbye , 只是……

謝金河


先前在力旺200多元,就以市場太低估為由,將力旺目標價調升到750元,一炮而紅的巴克萊證券,最近出具一份145頁的產業趨勢報告,以「HELLO! CHINA; GOODBYE! TAIWAN?」為題,點出兩岸產業競爭,台灣廠商的困境。這篇報告用「GOODBYE! TAIWAN?」來形容台灣,讓人看了很沉重,但這也許是一記暮鼓晨鐘,也是給整個產業及政府反省檢討的機會。

中國科技產業殺出

台灣科技產業擁有很多值得我們尊敬、努力拼搏闖出一片天的創業家,像半導體業教父張忠謀、代工業天王郭台銘、在手機晶片突圍的蔡明介、在自有品牌奮力求生的華碩施崇棠、在綠能產業深入扎根的台達電鄭崇華、還有在全世界相機鏡頭模組殺遍世界無敵手的大立光林耀英父子,甚至是在雲端充滿創意的廣達林百里,他們都是撐住台灣產業半邊天的真英雄。
但中國科技產業逐漸殺出,威脅到台灣領先的態勢,這也是不爭的事實。過去幾年台灣有「四大慘業」,除了DRAM以外,都與中國崛起,全力擴廠殺價有關,但是今年四大慘業紛紛翻揚,最壞的情況已過,台灣似乎已經頂住最壞的情況。但是我們還得努力面對眼前存在的幾個瓶頸。
首先是台灣的PC、手機品牌大廠節節敗退,acer、hTC敗下陣來,中國的聯想、酷派、華為、中興、小米崛起,讓台灣的產業鏈出現缺口。因為品牌大廠決定零組件供應商,當聯想打敗宏碁,台灣的PC大廠只能為聯想代工,當年宏達電被Apple控告專利侵權,政府理應出面協助,把智慧手機當成國防工業來護衛,但政府沒有這樣做,宏達電節節敗退後,台灣的手機組件只能打入中國手機品牌供應鏈,台灣在PC及手機最後可能淪為中國品牌的邊緣供應商,如果中國政府再刻意打壓,台灣將沒有任何還手的餘地。
二是台灣代工廠的自相殘殺必須適可而止,當一個產業把毛利率殺到毛三到四,甚至是一不做,二不休的地步,最後就自然走向死亡。因為低毛利就是低利潤,低利潤就沒有錢研發,最後一定慢慢死亡,台灣的代工產業若不見升級,在中國零組件產業有國家當後盾的「大國崛起」情況下,台廠只能坐以待斃。
三是政府的角色不見了,七○年代李國鼎開啟了竹科的時代,當時工研院扮演了重要技術傳輸的角色,台積電就是從工研院扶育出來的。這些年,工研院在技術創新路上沒有停歇,但力道已減弱了很多,同時政府缺乏對產業論述的能力。最近科技部長張善政還為台灣適合做代工,不適合做品牌遭到批評。


拉攏三星挖我牆腳

政府在科技產業沒有中心思想,尤其是中國的科技產業政府的角色愈來愈明朗,像國務院頒布1200億人民幣扶植芯片計劃,最近又拉攏三星在西安設十奈米半導體廠,猛挖台灣的牆腳。去年清華紫光私有化在美國上市的展訊,準備重組壯大實力,與聯發科對決。今年他們對聯發科展開大挖角,這等於是民間的業者獨立與中國政府作戰,後果不問可知。
今年,我們的大立光、台積電、矽品、日月光、台達電、聯發科、鴻海都表現可圈可點,但這個優勢還能持續多久?就把巴克萊這篇報告當成大家的暮鼓晨鐘吧!

財金文化
董事長

自經區將成另個「國中會考」

陳吉仲
今年首度實施的「國中會考」造成許多5A學生落榜,家長和考生都痛苦不堪,由此可見,粗糙的制度「創新」傷害猶甚。然而令人心驚的是政府急於在立院臨時會強行通過的自經區條例,恐將又是一個讓人民痛苦、社會受害、胡鬧而錯誤的「創新」!


國發會擬定的自經區條例,早期聲稱可逆轉悶經濟,經外界批評後,管主委近期改口說「自經區沒過經濟也不會崩盤」,又說示範區係以法規鬆綁與制度創新為核心,來帶動經濟動能。我們認為此條例一旦通過,將嚴重摧毀各項制度:


一、經濟部凌駕其他部會:自經區條例第13條,除自由貿易港區、加工出口區、科學工業園區外,各地方政府亦可選定區域做為示範區。再加上前店後廠,區外試點營運,全台可能出現很多示範區。自經區的主管機關為經濟部,執行機構為示範區的管理機構,其職權過大,凌駕其他部會。經濟部更已修正「大陸地區人民來台投資許可辦法」,中資投資自經區的示範事業,不受現有法規限制。未來只要經濟部把銀行業、電信業等列為「示範事業」,就算兩岸服貿協議沒過,中資還是可以在區內經營這些敏感產業。

摧毀我農業及品牌

二、破壞賦稅制度:第31條允許企業或股東三年內匯回海外獲利進行投資,股利或盈餘五年內免所得稅。第33條營利事業自行申設或委託從事貨物儲存或簡易加工,外銷所得全免營所稅、內銷10%免徵營所稅。第32條允外籍及中國白領3年內工作所得以半數計入綜合所得總額課稅。將造成自經區內廠商及外(陸)籍專業人士享免稅和低稅,區外廠商及民眾高賦稅的不公平對待!


三、破壞建管和環保制度,有利官商勾結,百姓房產不保:地方政府將以低廉價格強制收購民眾土地,再轉賣給建商,政商勾結利益龐大。事實上,目前工業園區和加工出口區仍有許多閒置土地。更糟的是示範區內之土地使用管制、建築管理和環境保護許可之審查均由經濟部轄下的示範區管理機構代為決定。


四、摧毀我農業和MIT品牌,不顧食安:第38條自動對國外輸入貨物免徵關稅,以後別國將不需和我國簽貨貿協議,因為他國將沒有壓力對我方降關稅!將影響我出口產品(如面板和工具機等)業者權益至鉅。此外38條與42條更開放國外農產品、與目前對中國管制的830項農產品來台免關稅,此舉堪稱舉世無雙,摧毀我農業的生機。第42條容許中國農產品輸入做為食品加工原料,斲害我農業。

恐造成醫療階級化

五、破壞醫院專業性,只顧營利,將造成醫療階級化問題:第49條允自經區內國際醫療機構為營利的醫療「社團法人」,且排除我現行《醫療法》對2/3董事需為醫師或醫事人員的規範,嚴重破壞醫院專業性。自經區醫院為賺錢,將高薪聘名醫,有錢人才有能力自費去那裡看病,一般民眾只能看區外醫生,將導致醫療階級化。
國發會以制度創新的美麗口號,實質上大肆破壞台灣公平正義、專業性和品牌的各項制度,導致財團得利,小民受害,我們預期此條例將會是另一個失敗的「國中會考」!馬政府早已通過的「自由貿易港區設置管理條例」和「國際機場園區發展條例」,政府真的不要盲目以「創新」為口實,通過這個「未蒙其利、先受其害」的自經區條例!

中興大學應用經濟系教授

我們對這陣子以來警方執法越趨強硬粗暴,幾無民主人權概念感到憂心;而上位者對此毫無節制,不願追究,更該予以譴責。如果,這是馬政府蓄意放任、挑起對立,那就更令人感到憤怒了。

我們對這陣子以來警方執法越趨強硬粗暴,幾無民主人權概念感到憂心;而上位者對此毫無節制,不願追究,更該予以譴責。如果,這是馬政府蓄意放任、挑起對立,那就更令人感到憤怒了。

在諾富特飯店裡,警方既知民主鬥陣成員已先行入住,多派警員在張志軍住宿樓層守護即可,豈可夥同飯店人員侵入私人住宿房門?此事經台北律師公會發表聲明直斥違反大法官釋字第535號解釋文,甚至觸犯《刑法》侵入住居罪,檢方還能對此視若無睹?

在諾富特飯店裡,警方既知民主鬥陣成員已先行入住,多派警員在張志軍住宿樓層守護即可,豈可夥同飯店人員侵入私人住宿房門?此事經台北律師公會發表聲明直斥違反大法官釋字第535號解釋文,甚至觸犯《刑法》侵入住居罪,檢方還能對此視若無睹?

在民主社會,抗議是天經地義,即便過程逾越分寸,也應予以最大限度的容忍。學生們對張志軍車隊丟水瓶、扔紅豆湯,無非是要讓張志軍等人聽到台灣社會的異議聲浪,這類行為若無攻擊人身,何須如臨大敵,大動作壓制抗議者?

在民主社會,抗議是天經地義,即便過程逾越分寸,也應予以最大限度的容忍。學生們對張志軍車隊丟水瓶、扔紅豆湯,無非是要讓張志軍等人聽到台灣社會的異議聲浪,這類行為若無攻擊人身,何須如臨大敵,大動作壓制抗議者?

粗暴執法的警方背後

張志軍來台3天,警民衝突不斷。有人說,如果不是學生們躲在諾富特飯店就是要給張志軍難看,警察與飯店人員怎麼會破門而入?也有人說,如果不是學生們向張志軍車隊扔水瓶、丟紅豆湯阻擋車隊,怎麼會被打到頭破血流?言下之意,因學生們在阻礙干擾別人,所以破門與流血都是必須的,警方的反制動作都是剛好而已。

揮棍驅離違人權

類似的論調從3月太陽花學運即到處充斥:因學生未經許可進入行政院,所以要進行驅離;因要驅離,所以要揮舞警棍、毆打靜坐者,最後再以大型水車進行清場;因這些人「脫序」在先,為恢復秩序,所以國家機器可進行任何必要的動作,維護「集體權利」(江宜樺語)。


對此,我們複習一下2013年、歐洲人權法院曾判決土耳其警察以暴力手段驅離和平集會之民眾違法的內容吧!當時土耳其婦女團體進行和平抗議卻遭到土耳其警方以違法為由鎮壓驅離,過程中造成多名警員受傷、警車被砸,與幾十名滋事份子被捕。一名受傷的婦女因此狀告歐洲人權法院控訴土國警方,法院最後判決土國政府以警棍、催淚瓦斯來對付手無寸鐵的示威者,係違反人權公約,形同對人民施予酷刑,須負起賠償之責。最後,土國政府道歉,部長下台,高階警官被記過,連施暴警員都被追訴。


在民主社會,抗議是天經地義,即便過程逾越分寸,也應予以最大限度的容忍。學生們對張志軍車隊丟水瓶、扔紅豆湯,無非是要讓張志軍等人聽到台灣社會的異議聲浪,這類行為若無攻擊人身,何須如臨大敵,大動作壓制抗議者?同樣地,魏揚等人以鐵鍊鎖身阻擋張志軍座車,其目的仍在引起注意,根本難以造成非預期的公共危險,又何來以公共危險罪移送?更遑論多少抗議是因毫無必要的管制與鎮壓所致的「因鎮而暴」。


在諾富特飯店裡,警方既知民主鬥陣成員已先行入住,多派警員在張志軍住宿樓層守護即可,豈可夥同飯店人員侵入私人住宿房門?此事經台北律師公會發表聲明直斥違反大法官釋字第535號解釋文,甚至觸犯《刑法》侵入住居罪,檢方還能對此視若無睹?

政府放任挑對立

我們對這陣子以來警方執法越趨強硬粗暴,幾無民主人權概念感到憂心;而上位者對此毫無節制,不願追究,更該予以譴責。如果,這是馬政府蓄意放任、挑起對立,那就更令人感到憤怒了。

「馬政府應該做的,居然輪到國台辦來做,馬辦不如台辦!」

中國國台辦主任張志軍訪台4天密集走訪「三中一青(中南部、中小企業、中低收入戶、青年)」等基層,中山大學政治系教授廖達琪說,張志軍走出和傳統國民黨高層對話的習慣,值得肯定,但張不能只是形式訪台、搞統戰,必須真正尊重台灣人民的意志,並回去影響中國高層的看法,此行訪台才有實質意義。

台灣智庫諮詢委員董立文則說,從張志軍訪台行程安排來看,兩岸根本「不對等、尊嚴」,請問陸委會主委王郁琦去中國可以點名見三個省的省長嗎?可以看中國的農民、工人、中小企業和社團嗎?他說,從中國擅長的政治形象工程來看,張表現出溫和、親民,對台灣人「有影響,且目標達成了!」但若中方對香港七一佔中大遊行態度轉趨強硬後,張在台灣塑造的溫和形象將不攻自破。


對張志軍見新北市長朱立倫、高雄市長陳菊等人,廖達琪說,張見地方首長應把格局拉高,談全球化發展下貧富差距,而非把重點擺在「施惠」。

諷馬辦不如台辦

廖達琪認為,張見青年代表只有義守大學十幾名學生,太少了,證明兩岸社會彼此理解的路還很長。


董立文也說,「三中一青」是過去兩岸關係發展被忽略、分配不均或壟斷的部分,中國要細膩修補,副作用是「馬政府應該做的,居然輪到國台辦來做,馬辦不如台辦!」

淡江大學國際事務與戰略研究所教授王高成分析,台灣3月學運後的氛圍,是對中國不信任,因此張志軍訪台著重三中一青,包括見民進黨籍高雄市長陳菊,在黨派接觸上力求平衡,顯見中國在兩岸關係政策上有「務實調整」,較以往不同。

莊程洋:「我只是代表台灣的年輕人,表達對政府的憤怒。」希望能阻擋中國侵略、馬政府出賣台灣。

在高雄抗議張志軍時濺血的莊程洋(29歲),去年11月中國海協會會長陳德銘訪台,在高鐵左營站剛搭上小巴,莊程洋朝巴士丟擲裝著紅茶的紙袋,正中陳德銘座位旁的窗戶,讓陳嚇了一跳,莊事後被警方依違反《社會秩序維護法》送辦。

不想在學校悶死

這次莊再次衝撞,戰友並不意外,表示天生反骨的莊曾說:「假如活在民初,早就拿槍搞革命去了!」
莊程洋是南投縣埔里鎮人,在高中時就受不了唱軍歌和制式教育,認為「搞革命死掉總好過在學校裡悶死」。大學考上亞洲大學,參與異議性社團,2010年考上中山大學社會學研究所,2011年與南部青年及大學生創辦異議性刊物《行南》季刊,至今兩度休學,打算今年復學。
莊程洋社運啟蒙是在2003年台中客運工運抗爭事件,之後參與野草莓學運,今年3月太陽花學運中,他是帶頭進攻行政院的學生領袖之一。

嗆「馬出賣台灣」

在抗議中,莊程洋膠框眼鏡折斷、額頭淌血,儘管有些驚恐,但他驕傲地說:「我只是代表台灣的年輕人,表達對政府的憤怒。」希望能阻擋中國侵略、馬政府出賣台灣。

6/27/2014

世界上的另一個你

世界上會不會存在另一個你?這是一個很有趣的話題。或許,很多人都有過類似的心理感應,感覺某個人和自己很像,簡直就像自己的翻版,卻又沒有任何版權糾紛的生活在一個遙遠的國度。

上個世紀80年代,美國有一段關於流浪漢和一個百萬富翁的真實故事。流浪漢丹佛.摩爾沒有受過任何教育,受困於20世紀還存在的黑奴制,每天不停的為「主子」撿棉花。他的生活像是牢牢的卡在時間的裂縫裡,無法拔出和改變。他曾因持有大麻、打算洗劫公車而遭逮捕,甚至進過安哥拉監獄。常年的流浪生活使他逐漸封閉自己,變的好勇鬥狠。一次,他跳上一列路過的火車,來到一座陌生的城市。經歷了種種坎坷,在庇護所遇到了百萬富翁朗.霍爾和他的太太黛博拉。

朗.霍爾曾經在商場賣罐頭維持生計,後來投資銀行,從事買賣畢加索、凡.高的名畫,進行跨國交易。因為這些工作他越來越富有,他在好萊塢有大莊園、畫廊及歐式古堡,卻也越來越迷失,與家庭疏離。在他不停的追逐物質利益,用藝術知識取悅歐洲的百萬富翁時,他的太太則是在追求心靈,照料貧窮的人。朗.霍爾的熱情是得到外界的認可和成功,而他的太太則是熱衷於付出。因此,他們各自不同的愛逐漸不再包括彼此。

在朗.霍爾出軌後,他的太太黛博拉驚訝之中,又表現出極大的寬容。面對丈夫的那位「星期二太太」,黛博拉親自打電話給對方,平靜的說不會因為她跟自己丈夫的外遇就責怪她,而是自責沒有扮演好太太的角色,對此她願意承擔責任。同時黛博拉也告訴對方,希望她能找到一個不僅愛她,也能尊重她的人。黛博拉自始至終都很平靜的與對方交談,整個過程她的丈夫就站在電話旁,太太的善良和大度令他震驚。在通話即將結尾時,黛博拉告訴對方,一定會努力做個好太太。她相信,只要自己做得更好時,對方就不會再有她丈夫的消息。

整個過程,黛博拉沒有責備,沒有歇斯底里,也沒有向對方提出任何要求,而是很寬容冷靜的對待婚姻的這場危機。為了找回幸福,在黛博拉的鼓勵下,他們一起前往庇護所服務流浪漢。正是基於這樣的緣由,他們遇到了流浪漢丹佛.摩爾。

一個流浪漢,一個百萬富翁,完全不同的生活方式,不同的價值取向,最終在黛博拉的幫助下,流浪漢結束了無家可歸的生活,並為流浪漢庇護所努力的付出心力,而百萬富翁也與流浪漢結下深厚的友誼,改善的更加樂觀與寬容。

他們的故事被記載在暢銷一時的著作《世界上的另一個你》。這段真實的故事中,閃過的真實人生──人的善良、寬容與愛心,交織著貪婪、恐懼與驚喜。或許,世界上真的存在另一個你,透過他,你可以發現真正的自己,也透過他,看到內心的所在。

這本書的最後,有一段引人深思的話,擺脫了「流浪漢」身份的丹佛.摩爾在一次演講中說:「事實是,無論我們是富是窮,或者介於中間。這個世界都不是我們最後的安息之地。所以就某方面來看,我們大家都是流浪的人——就只是一步步走回家。」

法國百歲女演員的生活哲學

法蘭西喜劇院榮譽會員吉塞勒•卡薩德蘇(Gisèle Casadesus),出生於1914年6月14日,今年是她百歲誕辰。她歷經了三個法蘭西共和國,其傑出的演藝生涯讓她獲得過法國榮譽軍團勳章(大軍官勳位)和莫裡哀榮譽勳章。這位受法國人喜愛的人瑞女演員至今仍耳聰目明,在其百歲生辰的次日,她接受了法國電視二台的採訪,在鏡頭前,她的反應依然靈敏,記憶力也異常好。她從百年人生中總結出下列生活哲學信條:

熱愛自己從事的職業

這是每天早晨從舒適的被窩裡爬起來的唯一妙方,這是吉塞勒經歷了漫長的83年的藝術生涯後得出的結論。她曾在法蘭西喜劇院演過莫裡埃和雨果等大師的戲劇,在電影和電視裡出演過各類角色,在90歲高齡後還演過十多部電影。

恩愛夫妻相伴一生是最好的長壽靈丹

吉塞勒•卡薩德蘇和同為演員的丈夫呂西安•帕斯卡爾(1906-2006)牽手共度了72年婚姻生活,這對恩愛夫妻也會為了孩子而發生口角。他們共育有四個孩子,都是藝術家,而她早已是曾祖母了。

做與年齡段相宜的事

吉塞勒以前經常下廚房,現在不烹飪了,除了蠟燭日(fête des chandelles),那天她會右手拿平底煎鍋在空中拋翻薄餅,左手握一塊金幣,以預測今後一年的運氣。

-隨著年齡的老去,要學會放棄

學會放棄對於吉塞勒而言,是一件難事,因為她認為自己永遠是20歲。不久前她的孩子們禁止她騎自行車,她竟乖乖地服從了。可她是個脾氣很倔、不會輕易改變生活習慣的人,她迄今一直住在她出生的巴黎公寓裡。

臨睡前千萬不要和丈夫吵嘴

睡前千萬把心裏的怒氣熄滅,和心愛的人和解,然後安然入睡。

心裏總有一個計劃

為了心房不被憂愁佔據,人生的每個階段要有一個計劃和目標。吉塞勒在百年誕辰之際,出版了她與Eric Denimal合寫的書《這一百年,時光飛逝》(Cent ans,c'est passé si vite...)。吉塞勒對孩子們及孫輩們所做的事很感興趣,孩子們就是她的快樂源泉。

改變想法,永遠不會太晚

吉塞勒以前不喜歡寵物,而現在當她的女兒去巡迴演出戲劇時,她就看管女兒的貓,並喜歡它作伴和欣賞它驚人的個性。

-每晚讀一段《聖經》

不管吉塞勒去哪裏旅行,《聖經》永遠是她的枕邊讀物,她感謝上帝給了她美麗人生。

對別人的苦難有感才是人 

一日禪:成敗自清醒是非一笑過

行走在旅途,鮮花和荊棘映襯,坦途和坎坷銜接,艷陽和風雨交織,得志和失意錯位。需要我們淡泊豁達,寧靜致遠,靜看花枯榮,淡視雲卷舒,沐浴春風不自傲,挑戰逆境不傷情。在修正中砥礪品性,在省悟中拓寬心胸。成敗自清醒,是非一笑過,讓人生多些愜意,多些感動,多些精彩,多些永恆。

運用佛法的智慧轉變生活中的逆境

在佛教中,對待痛苦的方法,跟世間人截然不同。世間人對痛苦非常害怕,到寺院裡燒香拜佛,求菩薩保佑自己千萬別生病,一定要平平安安、快快樂樂、順順利利……這種發願非常狹隘。雖然你希望平安快樂也無可厚非,但在求菩薩保佑自己的同時,你有沒有想過周圍的人?有沒有想過其它眾生?

大乘佛教中,自始至終一直強調利益眾生,不管自己遇到了什麼,都不會忘記將眾生的利益放在首位,從來沒想過讓自己一個人離苦得樂。有些人以為佛教就是逃避紅塵、消極遁世,或者天天念一句“南無阿彌陀佛”。其實並沒有這麼簡單。倘若你係統地去學習、去了解,就會明白佛教中有世界上最偉大的精神,而且,它將痛苦轉為道用的方法不可思議。

什麼叫轉為道用呢?比如生病本來是件非常痛苦的事,但佛教中卻可以把它轉為功德。或許有人不太理解:“生病哪有什麼好處?怎麼可能!”實際上你通過疾病的折磨,原來自己特別傲慢,什麼都不放在眼裡,但從此之後,就會深深體會到人生的痛苦,從而改變以往的態度,開始去注意這些、在乎這些,對人生的方向重新定位。此時,這個病就有了另一種價值。

像藏地大德米拉日巴尊者,正是因為伯父、姑母的迫害,他才有了後來那麼高的成就。由於他們強奪了他的一切財產,他為了報復才去學誅法,回來殺了很多人。造瞭如此罪業之後,他從內心深處生起極大的後悔,覺得自己是世上最大的惡人。為了懺悔,他經歷種種苦行,最後獲得了無上的證悟,成為歷史上了不起的大成就者。

所以,只要懂得利用痛苦,就會產生很大的利益。大家今後也沒必要天天求平安、求快樂,而應當求將痛苦、不順、逆境轉為道用的方法。有了這個以後,你遭遇再大的磨難,也能將其轉化為成功。

我曾看過居里夫人的傳記,她在19歲時因為不能與相愛的人結婚,痛苦得差點自殺。後來她決定將個人的不幸化為求學的動力,離開了波蘭,去法國巴黎大學深造。在求學期間,她生活非常貧苦,冬天特別寒冷時,她常常被凍得睡不著。冷極了的時候,甚至要把椅子壓到被子上才能入眠。正是這段常人不能忍受的艱苦日子,造就了她未來事業的輝煌--1903年她獲得了諾貝爾物理獎,1911年又獲得了諾貝爾化學獎。

一個女人,兩次獲得諾貝爾獎,這在有史以來非常罕見。她之所以取得這樣大的成就,也應歸功於當年的失戀與求學的艱難。沒有這些的話,就不可能有後來的居里夫人。

現在好多大學生,從小就成長在父母的關愛下,在學校裡老師也呵護備至,致使自己就像溫室裡的花朵,到了社會上,一點挫折也不能忍受,動不動就要自殺。其實,生活中不可能沒有絲毫痛苦,我們不必去逃避它,而應當正視它,懂得將其轉為道用的方法,這樣才能提升自己的心智,塑造完善的人格。

在我們藏地,因為受到佛教的熏陶,自殺的人極其罕見--我以前常說,藏地因感情而自殺的幾乎沒有,但後來才知道,如今藏族青少年也有這種現象。原因是什麼呢?就是因為這一代缺少信仰,捨棄了佛教傳統。所以,現在任何一所學校,確實需要哲學、宗教、國學的教育,這相當於一個國家的國寶。如果你內在的心靈沒有依處,光是從外境中追求快樂,那麼,人的慾望是無止境的,有了一百萬,想一千萬;有了一千萬,想一億;有了一億,又想十億、一百億……用外境來填補自己的貪心,永遠都是填不滿的。所以,我們應當知足少欲,懂得一切隨緣。

我本人無論做什麼,都不會特別強求,有了這種心態的話,發生什麼也不會打擊自己。而現在世間上很多人,對感情、錢財萬分執著,一直想將其占為己有,得不到就痛不欲生,這真的沒有必要。《華嚴經》中說:“如理而觀察,一切皆無性。”一切萬法皆為空性,自己能得到什麼,也需要因緣和合。倘若因緣不成熟,你再努力也無濟於事,大家一定要懂這個道理。

龍猛菩薩在《大智度論》中,還曾講過一個比喻:小孩看到水中的月亮,就以為是真的,想方設法要撈起它;而大人見到這種行為,就會覺得非常可笑。同樣,年輕人的有些執著,在有修行境界或生活閱歷的人眼裡,也根本沒有實在的意義。

所以,我們在一生中,不能只考慮自己怎么生活,而應關心一切眾生的利益,比如地球環保、節約能源、慈善理念、保護動物等重大問題。尤其是現在,浪費現象非常嚴重,儘管這看似很小,但卻涉及到資源消耗,以及個人福報。不說別的,倘若你肆意揮霍自己的福報,下一世很有可能淪為乞丐,生生世世也得不到財富。因此,作為一個人,值得關心​​的問題有很多,我們應該站得高一點、看得遠一點,不要天天只想著自己賺錢、自己快樂。

倘若大家能學一下《入菩薩行論》等論典,用大乘佛教的理念對待生活、工作,肯定會有非常大的利益。不少人學了佛法之後,生活中遇到再大的痛苦,都能坦然面對,心態上跟以前相比,也有了極大改變。所以,希望各位真正能做到“博學”到“篤行”,將學習與實踐結合起來,這樣才能徹底斷除一切煩惱,讓今生來世更加美滿、快樂、幸福!

索達吉堪布:青春為什麼是殘酷的

您最近出了一系列的書籍,像《苦才是人生》、《殘酷才是青春》在我們大部分人的眼中,青春應該是美好的,為什麼您會取這樣的書名?是跟您的青春經歷有關嗎?

索達吉堪布:應該說與我的親身經歷也沒有直接的關係。但我總覺得現在的社會有時候是,從另一個角度來看人生可能看得更準一點。因為現在人們經常講幸福才是人生,快樂才是人生,但實際上真正的生活當中有時候也是快樂非常少,幸福也不一定找得到,不一定有錢,有地位,或者其他什麼樣條件具備的人都內心很痛苦、困惑,這樣的現像比比皆是。所以,我看來一般來講,作為青春就是有一種佛教當中叫"無常",就是消失得特別快,就像是一朵花,就很快的時間當中就開始乾了,或者說謝了,就有這樣的情況。所以對我看來,有時候是我們的人生,用佛教裡面講"生老死病的痛苦",還有青春就是"萬法皆無常"這樣的道理來解釋的話,可能對很多人來講不單只是不苦,反而面對苦的時候更加堅強。因為我們一直認為人生是多少幸福多少快樂的話,一旦在生活當中遇到一些折磨,遇到一些挫折的時候,很難對付它;如果我們覺得青春實際上也是一個殘酷的,人生也是有許許多多的痛苦的話,那麼就提前有一種面對的準備。我在兩本書的前面也已經說了,其實是正在青春的或者青春過的這些人,也要對人生做一個思考。還有我們的人生實際上也有很多的快樂,但是這種快樂跟痛苦比較起來,也許痛苦多一點。這樣的話,人們應該面對痛苦的時候,需要有一種智慧,需要有一種洞察力,這樣才是人生的本來面目。

我們一般大部分人的青春都會處於一個青春叛逆期、衝動期,您的青春有沒有過類似的大家曾經經歷過的那種叛逆、衝動?

索達吉堪布:我覺得所謂的不管是精神叛逆期也好,衝動期也好,只是很多人們的這種說法稱呼不同而已。因此,在任何一個人來講他對自己的青春也有很多美好的回憶。比如對我來講,我在讀書的時候,或者是我還沒有上學的時候,我特別喜歡讀書。而且我還沒有上學的時候,我在山上平常放犛牛,那個時候在藍天白雲下,有時候是一群一群的犛牛,就是跟著它們。這個時候的思想是多麼的寬廣,好像所有的煩惱全部都跟藍天融合為一體一樣的,那這個時候的這種感覺就是自然界和我的心帶來的快樂是非常非常的難忘。後來在讀書的過程當中,我覺得雖然表面上看來是一種艱苦的經歷,但實際上從現在我這個年齡回憶的時候,我覺得那 ​​個時候的學習是多少的有意義的。因此對自己的青春也有一些美好的回憶。我個人來講就是對人生當中,包括在青春的時候有一些值得痛苦的,非常傷心的,就非常難忘的是沒有的。

您的童年經歷或者少年經歷都是跟天地自然相伴的。現在我們大部分人現代人的童年基本上都是上各種各樣的輔導班,您覺得現在的小孩他們的童年跟您比起來,您有什麼樣的看法?

索達吉堪布:我覺得在我那時候有好幾個不同點。一個不同的地方,我那個時候的童年可能學的知識不多。因為整天都是跟自然界或者跟犛牛牛群相伴,這個時候雖然很開心,但在那個時候學習的機會比較少。所以我現在也很想如果我在十幾歲的時候一直背各種各樣的經典、論典包括世界各國語言文字,這樣的話是非常有意義。可是我在這個時候很可惜沒有這樣的,但是我在那個時候,應該說心地是比較純潔的,因為雖然是自己在家裡沒有真正的讀書,但是跟我的父母,跟我附近的一些鄰居他們經常給我傳遞的是一種慈悲和愛,這種愛可能是現在在學校裡面不一定得得到。我有時候從我只是的層面來講,我14歲之前沒有機會讀書很遺憾;我有時候想我在14歲之前跟我一起,包括我的一些老師,也就是說他們不是直接給我教授,但是從他們的行為上,我在14歲之前很多難忘的智慧和慈悲的愛的一些教育,這些教育對我的人生來講也非常必要,也有好的相同點,也有不太好的相同點。

佛說讀《法華經》可以讓你成佛

《法華經》:“如來滅度之後,若有人聞妙法華經,乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。”

佛教史上,很早就有“開悟的《楞嚴》,成佛的《法華》”這一說法。《楞嚴》如何讓人開悟?《法華》如何讓人成佛?需要我們正式持誦兩部經典,才能明白其中道理。熟悉佛教文化的人,都知道一句話,眾生皆有佛性,也可以理解為眾生皆可成佛。因為佛性人人具足,只因無明障蔽,不見自性而已。所以佛在《法華經》中宣告:“如來涅槃之後,如果有人聽到《妙法蓮華經》甚至只是經中的一個偈頌、一句經文,或者生起一個念頭歡喜信奉,我都會為他們授記,他們都會證得無上正等正覺,都會成佛。”我們應該明白,只要用心持誦《法華》,遵循佛陀教誨,億萬劫後你也可以成佛。

一日禪:人生沒有邁不過去的坎

未來少預想,盡量別假設。把擁有當全部,看當下成永遠。若浮躁過甚、浮誇過多、浮華過累,必欲壑難填、心境難平、負贅難卸,終勞力傷懷,徒增煩憂。人生需要爬坡過坎、涉險渡困,無須心耿於一處,駐足於一地。唯苦中尋樂、轉苦為樂,方能開拓視野、壯闊胸襟。

一個人的療傷小旅行

當人陷入低潮時,格外需要旅行來療癒身心。Hours今天要分享的旅遊夢,是一段讓他重新補足元氣的台東小旅行。

「Cheela小館」將鐵工廠改造為咖啡廳。
  • 「Cheela小館」將鐵工廠改造為咖啡廳。
  • 琵琶湖湖面平滑如鏡,倒映著藍天白雲,風景美如畫。
    琵琶湖湖面平滑如鏡,倒映著藍天白雲,風景美如畫。
  • 原住民歌手舒米恩站在樹叢中,唱起阿美族語歌謠。
    原住民歌手舒米恩站在樹叢中,唱起阿美族語歌謠。
  • 「晃晃二手書店」門口一景。
    「晃晃二手書店」門口一景。

<旅遊緣起>藉旅行修補心傷

離開校園,經歷退伍,準備步入職場,人生瞬間變得很不一樣,種種不順心使生活傾斜──找工作頻頻碰壁、與已出社會的朋友價值觀拉扯而產生齟齬。

為了透口氣,紓解焦慮,決定帶自己到台東,過一種隨遇而安的生活,讓心的磨耗能夠獲得修補。

<開始計畫>以台東市區周邊為主

◆行程:因為要放鬆,不想讓逼緊的行程趕著跑,所以只暫時以台東市區周邊為主要旅遊地,並揀定兩處──「海濱公園」與「鐵花村音樂部落與慢市集」,之後的行程則想透過詢問民宿主人或隨意瀏覽的方式進行。

◆交通:決定要前往台東的那一刻,因為很臨時,沒有提早做規劃,從台北直達台東的火車票已全數售罄,後來上網以「分段式」購買火車票(台北─花蓮,花蓮─台東)便順利買到了。回程則是購買到直達的車票。

◆住宿:不願一個人花費昂貴的住宿費,便上網搜尋有供單人住房的民宿,或是背包客客棧,平均600~800元/晚。一個人旅行,住便宜民宿或背包客客棧是較好的選擇,不僅可以交流彼此旅遊意見,也可以透過身為在地人的民宿老闆,快速了解值得造訪的私房景點。

<行程特色>隨心所欲、漫無目的

◆海濱公園

位於大同路上,青草地直接延伸至海灘,地有多闊,天就有多寬,飛鳥在空中拉出的虛線,成就此處的天際線,下午抵達時天高氣爽,海風徐拂,許多小朋友在此處放風箏。沿著海濱步道漫走,除了海天一線的景致,更可看見大型的裝置藝術矗立在海邊。

◆鐵花村音樂部落與慢市集

此處是由台東音樂人和藝術工作者共同打造的音樂聚落,假日也常有手創/二手市集設攤。當天傍晚,適逢原住民歌手於此演唱,買了票入場感受原住民的歌唱力量,也因場地為露天,場內與場外僅有「一布」之隔,許多遊客也會在村內的草地上鋪一條毯子席地而坐,將木箱倒扣於上成小桌,優哉游哉的聽歌喝酒。「上課囉!」鐵花村主持人將懸掛在牆邊的圓型鐵盤敲出叮咚響聲,宣告音樂會正式開始,只見原住民歌手從樹叢後走出來,立在交葉合歡樹下,撥弄著吉他,開始唱起阿美族語言的家鄉曲調,使人錯覺置身於原住民部落中。

◆藍晒圖市集

由藝術家劉國滄繪製的藍晒圖,自從台南的那一幅被刷白後,位於鐵花村對面的台東故事館後方的畫作便成為目前台灣僅存的藍晒圖。因為位置隱密,顯得慵懶寧靜,而在藍晒圖旁,假日舉辦的「藍晒市集」多是藝術家製作手工文創品販售。聽完音樂後,若還不想回民宿,尚可踅至此處悠閒挖寶。

◆晃晃二手書店

旅程之中,最難掌握的往往是天氣,早上明明還天朗氣清,下午卻突然降下大雨,回返民宿後,民宿主人建議不妨前往附近的特色二手書店。晃晃二手書店,除了販賣二手書外,尚提供背包客「以書換宿」,因此可見到由四面八方來此的二手書。店內氣氛是閑靜悠緩,更有親人般的貓咪與狗兒,在店內自由進出,一起消磨整個下午。

◆森林公園

開闊的森林公園,沒有多餘的人工造景,觸目所及盡是舒暢的自然氛圍。隔日,用過早餐便來此處沿著曲徑騎單車。順著單車道的指示抵達美麗寧靜的琵琶湖,湖水清澈見底,藻荇如被質感清透的翡翠凝固其中,秀麗的美景,使人彷彿走入印象派的畫作中。再往前不遠處,是另一著名湖泊活水湖,雖是人工建造湖泊,但水質乾淨幾乎零污染,許多釣客於岸邊垂釣,更有當地大、小朋友於此戲水。騎著單車,於岸上石子路鋪成的鐵馬道繞行一圈,涼風習習自身邊吹過,頓感全身毛孔盡皆舒暢。

◆Cheela小屋

餵飽精神後,大雨仍舊沒有停歇,於是在附近隨意遛達,走了約莫5分鐘,巧見一家裝潢精緻的咖啡廳,便決定暫時落腳此處等雨停。「Cheela」為大冠鷲學名,老闆透露,因以前開設民宿的地點有許多大冠鷲,後來改開咖啡廳,就沿用此名做為店名,將鐵工廠改造為兩層空間,上層為工作室,下層則是用餐區,後院是舊鐵道延伸段,店內處處擺放貓頭鷹木雕作品。於是我決定等待放晴的時刻,暫時於此享用紅茶與甜點,給自己最直接的療癒。

◆國際地標生命樹

傍晚,雨終於止息,只是天色漸暗,但也因為雨雲卸下了所有的負擔,天空再度回復清朗無雲的狀態,忽然心生一念,想去無光害的地方看看能否幸運看見星星。於是騎著車,再往海濱公園的後段行,遠遠看見有七彩燈光閃爍,騎車趨近,發現原來是融合地景的公共藝術──生命之樹,以竹籐纏繞編出斜坡與階梯的大型圓弧屋頂,中間矗立著型如樹身的藝術品,任燈光變化色彩,彷彿能感受到能量充沛的生命力。接著徒步走離生命樹,到距離遠一點的地方,四野愈趨黑暗,抬眼一看,果真有星星在天空,一閃一閃的為我亮著。

<旅人精算機>

1. 車票:去程:台北─花蓮(自強號),440元、花蓮─台東(自強號),345元。回程:台東─台北(自強號),785元。

2. 租用機車:300元/天(共借兩日);油資:100元。

3.住宿:600元/天(兩日皆住單人雅房)

4.食:400元。

5.音樂會門票:150元。

6.租借腳踏車:100元。

7.紀念品:360元。

◆台東3天2夜,共花費4,480元。

<遊後感想>沿途感受陌生人的善意

獨自旅行有趣的地方,除了隨心所欲外,就屬旅途上隨機遇見的好人們──在火車到站前,隔壁的大姊,看我只拎了一個人的行李,突地開口跟我分享台東的好去處,我細細的記,也就揀了這些個嵌進印象的景點。也還算幸運,沒有拿帶地圖,沒有系統性的規劃行程,在民宿與同樣獨自旅行的旅客們以及民宿主人交流,行程便水到渠成般落定,感覺比有計畫的旅遊獲得更多。而當再回想起此次旅程,沿途陌生人們的善意,更讓愛與勇氣如蜜,緩緩注入我的心底。

<旅遊資訊>

◆ 旅遊資訊:

1. 台東縣觀光旅遊網:http://tour.taitung.gov.tw/zh-tw/Home/Index

2. 交通部台灣鐵路管理局 火車查詢時刻表:http://twtraffic.tra.gov.tw/twrail/

3. 鐵花村音樂部落與慢市集活動訊息:http://tw.streetvoice.com/tiehua/

I agree with the report. It is time to change government to stop the bloodletting and to plan the new strategies. The current government, for 6 years, has been only busy on selling out Taiwan by exporting technologies, capitals and jobs to China and to stifle the domestic economic growth and prosperity.

Richard Huang
I agree with the report. It is time to change government to stop the bloodletting and to plan the new strategies. The current government, for 6 years, has been only busy on selling out Taiwan by exporting technologies, capitals and jobs to China and to stifle the domestic economic growth and prosperity.

「中國你好!台灣再見?」Hello China; Goodbye Taiwan?

外資巴克萊證券表示,台灣科技硬體的ODM代工優勢漸失,品牌廠則面對中國聯想、華為等崛起,零組件的市占率也被中國廠商瓜分。如果台灣沒有重大變革,未來堪虞。

外資巴克萊證券25日以「中國你好!台灣再見?」(Hello China; Goodbye Taiwan?)為題,出具長達145頁的亞洲科技業分析報告,表達對台灣的擔憂。報告指出,中國科技業近年有三大轉變,第一是從「中國製造」晉級為「中國製」。

以往中國是台灣科技業最大的製造基地,但三十年練兵,從最早的筆電到如今的智慧手機,中國已從「白牌」變成可以跟國際品牌競爭,中國模組廠也從二線廠商打入國際大廠供應鏈,甚至搶走台廠的市占率,而且以聲學元件、電池、鏡頭模組、LED等領域最為明顯。今年1月,蘋果公布供應鏈名單,中廠的數量從2011年的7家增至2013年的12家,合計占iPhone材料成本(BOM)的比重,從7%增至11%。

巴克萊舉例,電池模組廠德賽,2012年之前還透過三星SDI和日本Sony,間接供貨給蘋果,但2013年,德賽已被列入蘋果供應商,直接交貨。

第二是中國從「供應者」變成「需求者」。根據Gartner、IDC估計,中國是智慧裝置(手機、PC、平板、電視)最大的單一國家市場,占全球總值的21%。

巴克萊形容,這麼大的市場,還有電子商務的配合,自然培養出科技廠的應變能力。人親土也親,中國廠商跟當地的電信商、網路平台配合得更好,也更知道消費者需求,例如小米手機就創造了廣大鄉民粉絲,華為酷派則與當地電信商密切合作。

第三,中國從「國內」轉向「全世界」。巴克萊指出,中國雖然有龐大內需市場,但很多科技廠早就放眼全球。中國IT內需市場有6-7成被中廠占據,再成長的空間不大。但在中國以外的智慧手機、PC、平板市場,中國品牌市占率只有14%-20%,還有很大成長空間。包括華為、聯想、TCL都已進軍歐美,而且砸錢毫不手軟,行銷手段也愈來愈靈活,透過併購或在國際大展如MWC、CES,打響知名度。

巴克萊指出,中國科技廠有政府在背後強力支持,相形之下,台灣卻缺乏像1980年代新竹科學園區這類有效的政策,如果再沒有重大變革,長期很難樂觀。

「台灣警察已變成中國公安了!」

中國國台辦主任張志軍訪台,所到之處衝突不斷,台灣也因此再度登上國際版面,「路透」報導張志軍訪台事件,刊出了一張警察暴力推擠民眾的照片,不少網友見狀大感震驚,痛批「台灣警察已變成中國公安了!」

路透報導,中國的高官張志軍在這個星期訪問台灣,此行對於兩岸關係將具有里程碑意義。路透社刊出張志軍25日抵達桃園機場時,一位民主派人士遭到警方推擠頭部的照片,並將該照列入具國際重要時事意義的「編輯之選」之內。

照片曝光後,中國民運人士王丹也在臉書上對此表示,「我眼睛有點紅了,說不清是悲還是憤。」網友也紛紛大罵,「抓黑道都沒這樣,怎忍心如此對待自己同胞?」、「喪權辱國!」

張志軍訪台期間,警方多次與民眾爆發口角及肢體衝突,並發生學生和公民團體入住旅館,卻疑似遭維安人員破門並限制行動之情事;另外,張志軍今南下高雄,傳出警方竟對抗議民眾過肩摔,至少有2名民眾流血送醫治療。


5億杯便利店咖啡的啟示

日本經濟新聞
莫邦富:春節後,我去東京移民局即東京入國管理局(簡稱「入管」)辦理居留證手續,原以為要再跑一次入管來領取新發的證件。不料,入管的職員告訴我,等上20來分鐘就可領取。於是,我跑到樓下的便利店想去買杯飲料消磨時間。在便利店我碰到了第2個「不料」。沒想到花100日元就可以買到現磨咖啡,這使我大跌眼鏡。因為在日本買飲料,100日元是最起碼的價格。儘管需要自己動手磨和沏泡,但畢竟這是現磨咖啡,香味和口感都不一樣。那種超值感令我感到興奮。這時又經歷了第3個「不料」。咖啡的味道居然還不錯。這也是我沒有料想到的。
回家路上,我還在便利店咖啡帶來的興奮中沉浸了好一會,可見這樁新生事物的魅力了。其實,便利店咖啡早在1年多之前就揭開了競爭的帷幕,但我起初認為便宜沒好貨,不會好喝,沒有予以關注。入管之行使我偶然見識了便利店咖啡,對便利店咖啡的關注意識也就自然而然地增強了。
首開便利店咖啡先河的是日本的7-11便利店,從麥當勞等快餐店為了挑戰星巴克而推出100日元咖啡這事獲得啟發,7-11便利店也推出了100日元咖啡,在日本全國16000多家店舖設置了自動現磨咖啡機。但7-11便利店的高妙之處在於把宣傳的重點放在了咖啡現磨這一亮點上。結果,旗開得勝,據説7-11在1年間就賣出了5億多杯咖啡,便利店咖啡也被評為2013年最成功商品。
接著日本各家便利店蜂擁而上,日本全國迅即出現一場便利店咖啡大戰。為了贏得消費者的歡心,有的便利店強調所用的咖啡品種之好,有的則打價格牌,硬是把價格壓到了100日元以下。這場便利店咖啡大戰樂壞了平時手頭緊巴巴的日本工薪族男性。儘管飯後站在便利店門口捧著紙杯喝咖啡實在有點寒酸像,味道也不及酒店的咖啡,但比星巴克或日本當地的廉價咖啡店doutor賣的咖啡要喝得有滋味,加之喝的人有多,所以,大家都很自然地接受這一新商品。
便利店和咖啡,一個作為商品銷售平臺,一個作為常見商品,都已經非常成熟,按理從中已經很難尋出很大的成功商機了。但7-11以及其他各家便利店居然能在便利店這個不大的平臺上,把小小的一杯咖啡演繹成一場重大的商戰,其眼光之精到令人嘆為觀止。
100日元×5億杯咖啡,這是多大的一塊蛋糕啊!便利店咖啡大戰給人以極大的啟示和教益。我再次深深地感到日本的便利店作為一個深入社會深部、直接和消費者有著最近距離交往的商業平臺,蘊含著許多可以值得細細品味的商業啟示。

莫邦富 簡歷
上海出生。曾下鄉黑龍江生産建設兵團。上海外國語大學日語專業畢業後,曾在該校任教。1985年留學日本,在日本讀完碩士、博士課程。現在是旅居日本的華人作家、評論家。

發現音樂的靈魂

發現音樂的靈魂

教育生活2014年06月20日

Ozier Muhammad/The New York Times
2013年仲夏一個涼爽的晚上,在多倫多一家擁擠嘈雜的意大利館子里,我有生以來第一次當眾演奏鋼琴。
我們演奏的是經典爵士曲目《滑稽的情人》(My Funny Valentine)——我們,指的是我的音樂老師豪爾赫(Jorge),他今晚司職低音吉他;他擔任主音歌手的女友薩拉(Sarah);還有我。我們在這首歌上已經花了兩個月的練習時間,但在這六分鐘的現場演出中,我根本聽不到音樂,充斥於耳的,是餐廳客人們的歡笑聲和聊天聲,餐具碰撞的叮噹聲和服務員高跟鞋的鏗鏗聲。隨着薩拉以高亢的歌聲結束整首歌曲,客人們拍起巴掌高聲喝彩;而我的手指卻粘在了降E大調的琴鍵上,腦袋一片暈眩。
事後,豪爾赫和薩拉微笑着恭喜我圓滿完成了這項任務。但我自己清楚,我讓他倆失望了。
2012年10月起,我開始拜豪爾赫為師學習鋼琴,每周要上兩次時長45分鐘的課程。起先,我對自己是否想要完成這些課程都不太有把握;這是因為在我36歲的人生中,音樂始終是缺席的。我的父母實在太拮据了,在我小時候他們沒錢送我學鋼琴,也付不起聽交響音樂會的門票,在家時,他們自己也從未演奏過樂器或者唱過一句歌。我在多倫多讀小學時,學校每周有一堂音樂課,每一堂課都是一次對我的羞辱:我唱歌永遠不在調上,每當我跟着音樂唱起來時,同學們都在暗暗發笑。在每年的聖誕演出時,當同學們唱起《紅鼻子馴鹿魯道夫》(Rudolph the Red-Nosed Reindeer)和《平安夜》(Silent Night)時,我只能看着聚光燈,看着它們白色和黃色的光芒出神。
我在多倫多就讀的高中以音樂教育著稱,所有人的話題都離不開音樂,所以在跟大伙兒打交道時,我顯得格格不入。而在耶魯大學讀書時,我覺得好像所有人都熱愛音樂,活在音樂中,他們每個人都加入了交響樂團、合唱隊或無伴奏合唱團,周末免費觀賞由世界級音樂家帶來的音樂會,只有我例外。
對於自己天生就是樂盲這一點,我已經認了,而且我覺得對此無能為力。直到36歲這年,我想要對此做點什麼。
這也是我有生以來第一次既有時間、也有錢去上音樂課,而且在讀諾曼·多伊奇(Norman Doidge)的著作《能自我改變的大腦》一書時,我接觸到了神經可塑性這個理念——通過艱苦的訓練和科學的指導,我可以在任何年紀學習任何事物。
不過,當我第一次走進豪爾赫的公寓,坐到他的鋼琴前面學習C大調音階時,我還是覺得自己好像在外太空迷失了。
彈鋼琴並不像我原以為的那樣,僅僅是訓練手指肌肉記憶和背樂譜那麼簡單。說到底,它意味着要重新配置、重新架設我的大腦,以適應一個全新的領域。它意味着不僅要在我的大腦中——可以把它想像成一個喧囂熱鬧的大都市——興建一座高樓大廈,還意味着要在拆掉舊的公路和大樓的同時,修建新公路、新大樓,最重要的是,它意味着要改變我大腦的基礎結構與建築,它的用途和規劃。
隨着我一周兩次的鋼琴課拓展到一天兩節鋼琴課和低音吉他課,豪爾赫也開始教我音樂理論和音樂史,帶我進行提高指法、節奏感和視讀技巧的練習,並介紹我聆聽爵士經典曲目,比方喬治·格什溫(George Gershwin)版本的《夏日》(Summertime)和《老人河》(Ol』 Man River)。我開始上歌唱課,以作為鋼琴和低音吉他課的補充。在地鐵上,我默記曲譜;晚上躺到床上,我閱讀關於爵士理論和歷史的書籍;開車時,我開始聽《蝴蝶夫人》和B.B.金(B.B.King)。我每天早上都會在家練習彈鋼琴,到了周末,有時豪爾赫和薩拉還會帶我去聽爵士現場演出。
我很想說,我享受這個過程,但並非如此。我只是強迫自己努力完成這個過程,因為我本質上是個強迫性障礙患者,而且我有種榮譽感——想到我無法觸及音樂那一整片廣袤的宇宙,這讓我太糾結了。我會花一整個周末學習彈奏像《I Got Rhythm》、《Sway》和《Just Friends》這類高難度經典爵士樂的旋律與和弦。
在《滑稽的情人》首演失利後,豪爾赫把重點放在改善我的數拍技巧和注意力上面,兩個月後,在2013年10月,豪爾赫、薩拉與我再度演出,這次我更加自信,也更專註了。我對自己的鋼琴表演很滿意,不過最主要的感覺還是如釋重負——想到到了10月中旬,我就將回到北京重新工作,不必再繼續這緩慢、痛苦而又折磨人的音樂學習之旅,我就鬆了口氣。
我本打算回北京後繼續學音樂,可是我為不上課找到了充足的借口。2014年1月中旬,我回到多倫多,休五星期的春節假期,這時所有借口都用光了,我只得又一次敲響了豪爾赫家的大門。
三個月未練琴,我和豪爾赫原本都以為得起碼好好練兩星期,我的手指才能重新對琴鍵熟悉起來,可是不承想,當我的指尖剛剛輕觸鋼琴,就立刻左右翻飛起來,帶着種新奇而又讓人興奮的親密感。
我甚至不用一直數拍子了,因為我的耳朵可以自然而然地聽到從琴鍵上傳遞而來的節奏;看譜子也更輕鬆了,因為我已經將有關音樂理論的訓練牢牢吸收了進去,這令我可以預感到樂曲的走勢。學習了幾個月音樂世界的各種分散的元素——音樂史、視讀、記時和指法,在經歷了緩慢而又痛苦的煎熬後,所有散落的珠子串到了一起,我終於可以真正聆聽到音樂了。
終於,我可以像欣賞一幅畫或一首詩那樣,欣賞到一首歌:當它是對稱、有節奏、合乎邏輯的時候,我們會欣賞它;但如果它能跳脫出嚴謹的秩序與結構,充滿動感與差異,新鮮且不拘一格時,我們則會受到它的啟發。彈奏或演唱一首經典歌曲,就好比凝視一幅梵高或雷諾阿的原作,也像是背誦莎士比亞或濟慈:它將我們與永恆的真與美接連在一起,同時觸及並撫慰着我們靈魂的最深處。現在,當我彈鋼琴、唱歌或者聽音樂時,當它婉轉遊盪在我的耳朵,令我或熱血沸騰,或寒入骨髓時,我終於可以充分體會到它的維度與銳氣,觸及它的律動與深意,讓音樂滲入並滋養育着我的靈魂。
在所有藝術形式中,音樂是最有力量的一種,這早已為人所知。在德國作家赫曼·赫塞的小說《蓋特露德》(Gertrude)中,他這樣歌頌音樂:
「哦,音樂!你忽然想起了一個曲調,你不出聲地在心中吟唱,為它所深深陶醉,它佔有了你的一切力量和情緒,就在這一瞬間,音樂活在你心中,它帶走了一切偶然的、惡意的、粗魯的以及悲哀的東西;音樂使世界產生共鳴,使困難變得輕鬆,使獃滯長出翅膀。一首民歌的曲調就有那麼大的威力!當然最重要的是和聲:每一種悅耳的和諧的音樂都是純潔的聲音,例如那悠揚的鐘聲,能夠滿足人們優美的感情,隨着樂聲的起伏,往往令人心情激越,得到極大的歡樂,絕非任何其他娛樂所能比擬的。」
而且音樂不僅能振奮一個人的精神——它能從根本上成為內在現實的基石,從而為人們帶來撫慰和救贖。麻省理工學院媒體實驗室的前任主任弗蘭克·莫斯(Frank Moss)在著作《魔法師和學徒們》(The Sorcerers and their Apprentices)中,闡述了音樂治療何以會對原本認為毫無希望的精神病人的情商產生立竿見影的作用:「(在音樂治療後,病人)看來取得了更好的應對策略,表現出較高自我認知的跡象,同時較少做出包括嘗試自殺在內的負面行為。」
而我從中學到的,是熱愛同時生活在音樂中,將能夠發現自己的靈魂,令自己可以欣賞這個世界的萬千色彩與和聲,芬芳與律動,最終,讓我可以看見、聆聽、嗅聞和感知到自己的無限潛力。
江學勤是清華大學附中校長助理,他曾是深圳中學和北大附中國際部主任、北大附中校長助理。他將在本專欄中探討有關情商與創造力的話題,其近作為《創新中國教育:一位耶魯畢業生在中國的辦學歷程》。

本文原文是英文,由Noey翻譯成中文。

民主陣線沉痛聲明

王張會於桃園諾富特飯店舉行,民主陣線、民主鬥陣等團體成員入住諾富特飯店,住宿期間未進行任何違法不當之行為,卻遭飯店會同航警局、國安人員於今日上午九時許破門而入,威脅將強制驅離,經反黑箱服貿民主陣線召集人賴中強律師據理力爭,執法單位遂改以軟禁方式,限制住房人員之個別行動自由。下午四點,賴中強律師與航警局協調要求他將與數位夥伴走出一樓大廳,對媒體記者說明情況,卻一一遭到航警局拒絕,航警局提出需全體人員離開房間並不得由大門進出的無理要求。對此,

民主陣線發出如下之聲明:

2008年,為了陳雲林第一次來台灣,台灣的集會遊行權倒退二十年。

今天,為了張志軍第一次來台灣,台灣人民的居住自由倒退了20年、30年。什麼時候我們又要回到半夜在家裡要擔心警察、警總來開門,要擔心住在飯店會有國安人員來敲門,什麼時候,台灣老百姓到¬¬飯店去住宿要把每一個人的姓名、身份證字號全部登記?這是什麼樣的時代,今天會有這樣的現象,就是王張在進行黑箱的政治談判。王郁琦要張志軍傾聽台灣公民的聲音。

抱歉!馬政府,你自己用破門而入來面對人民的聲音

我們反對黑箱政治談判,馬英九說這不是政治協議、政治談判,我想請問馬總統,你們談一個中國原則不是政治談判嗎?你們談兩岸互設辦事處,不就是政治談判嗎?不就是中國共產黨所說的統一之前的階段政治關係安排嗎?你們談馬習會不是政治談判嗎?你們不要逃避人民的監督,我們要求先制定兩岸協定締結條例,再來進行談判,我們絕對反對黑箱的王張會。

完整聲明影片:https://www.youtube.com/watch?v=G6OsanUpDaQ

希拉蕊,妳能不能説點有用的?

路懷宣

當我聽到美國卸任國務卿的希拉蕊說:「台灣太依賴中國」,一股莫名的憤怒就從心底升起!沒錯,台灣是太依賴中國了!但,這是誰造成的?美國有全世界最強的情報機構,難道會不知道,台灣今天之所以過度依賴中國,不就是因為美國支持了一個向中國嚴重傾斜的台灣領導人馬英九?

尤其是馬英九在兩次的總統選舉,都爆出了「綠卡危機」;甚至最近也被台灣媒體踢爆可能成為美國「肥咖條款」的追查對像!但美國在台的「商務」辦事處,卻不務正業管起「政治」,故意以曖昧模糊的話語,甚至發出一些似是而非的信函,來為毫無誠信的馬英九背書,目的就是為了他「口頭承諾」的一點蠅頭小利,例如美牛及核四等!

除非美國的CIA都在睡覺,否則不可能不知道馬英九是個強烈的「大中國沙文主義」者,他的父親甚至交代,要將「終極統一」刻在其骨灰罈上,希望其子馬英九能夠完成這個遺願!請問美國明知馬英九是這樣的人,還為了些許利益而支持,現在卻又倒過頭來嫌台灣太依賴中國,試問台灣人民怎能不怒?

其實全世界都知道,美國放話一定是為了自己的利益,既然如此,希拉蕊能不能不要再廢話一堆,何不直接說些有用的話,或做些有用的事?例如清楚告訴台灣人民,根據美國法律,永久居留「權」是一種人民的「權利」,除非當事人填寫I-407表格,也就是正式的放棄文件,或是遭到法院裁定褫奪,否則不可能「自動失效」!

如果美國願意做出以上不針對個人的正式法律說明,則傾中的馬英九與國民黨就會遭到台灣人民的唾棄;如此一來,台灣自然就會從中國的泥淖中漸漸地爬出,美國的利益也就能因此而得到保證!

然而與積極要消滅台灣的敵人勾結就是「台奸」,其角色就像第二次世界大戰期間,勾結日本政府的中國人一樣。最可憐的是目前的台灣由「台奸」主導政局,這是多荒謬的事,台灣由人民投票產生政府,多數人卻將選票投給「台奸」,這是台灣人的悲哀。

然而與積極要消滅台灣的敵人勾結就是「台奸」,其角色就像第二次世界大戰期間,勾結日本政府的中國人一樣。最可憐的是目前的台灣由「台奸」主導政局,這是多荒謬的事,台灣由人民投票產生政府,多數人卻將選票投給「台奸」,這是台灣人的悲哀。

​台灣的「軟、反、嗆、轉」


陳茂雄

中國國台辦主任張志軍於二十五日上午由北京首都機場搭機訪台,支持統獨兩邊的民眾在桃園機場各自拉布條呼口號表達各自的立場,隨後雙方發生短暫肢體衝突。嗆聲要如影隨形抗議的台聯黨團、島國前進與反黑箱服貿民主陣線四散在機場與警方對峙,甚至有台聯議員參選人遭警方帶走,連滿載各家媒體的遊覽車都遭警察登車盤查,氣氛緊張。中國黑道也動員百人到機場保護張志軍,獨派人士感嘆的表示,中國人竟然墮落到依賴黑道的保護。張志軍的訪台,再一波展現台灣人與中國人的衝突,上一波的衝突都還未劃上句點,就續演這一波的衝突。

上一波的衝突是有關故宮古物赴日展出所發生的風波,民進黨質疑政府「雙重標準」,中國國民黨發言人陳以信駁斥說,民進黨的立場才是「逢陸必嗆、逢日必轉」,他指出,民進黨先前對於攸關台灣經濟發展極其重要的ECFA、兩岸服貿協議等,擺出強硬姿態杯葛,不惜犧牲台灣經濟未來,對中國官員來台,更是動輒動員群眾暴力嗆聲,根本是「逢陸必嗆」。連身兼中國國民黨主席的總統馬英九也表示,在野黨站在日本立場,批評政府處置故宮展出風波的心態應予譴責,是把「愛台灣」當口頭禪,但到了關鍵時刻卻毫無骨氣,令人不齒。馬英九沒有檢討,他對中國的態度又如何?民進黨籍立委陳其邁也批評政府「逢中必軟、逢日必反」。

陳以信的「逢陸必反」應該修正一下,應該說「逢中必反」才對,世界有好幾個「大陸」,台灣人不可能花心思去「反陸」,倒是有很多台灣人「反中」,台灣人為何不「反美」、「反日」,就是只「反中」,不知馬政權思考過沒有?陳以信所說的「逢陸(中)必嗆、逢日必轉」的確如此,然而綠營說馬政權的「逢中必軟、逢日必反」也完全正確。顯然的,一個台灣有兩個世界,一個是「聯美日拒中」,一個為「聯中制美日」,在釣魚台糾葛中,就展現兩股勢力的對峙。

在釣魚台的衝突中,馬英九基於中國人「仇日」的心態,處處與日本人對立,會抗議日本侵犯釣魚台,對於中國「侵門踏戶」則悶不吭聲。對於正統的台灣人來說,台灣面臨被消滅的危機,「保台」遠比「保釣」重要,失去台灣,就算保有釣魚台也毫無意義。而國際社會可能協助台灣抗拒併吞的就是美國與日本,所以不可能為了「保釣」與美日衝突,失去「保台」的盟友。

「聯中制美日」與「連美日拒中」的主張剛好對立,哪一個主張才正確端看哪一個國家要消滅台灣?全世界要併吞台灣的只有中國,北京政權是台灣唯一的敵人,美日則扮演台灣的盟友,台灣當然要與盟友聯合抗拒敵人。第二次世界大戰期間,日本侵略中國,中國人勾結日本政府者被稱之為「漢奸」,就算不被處死,也有牢獄之災。今日中國要消滅台灣,與北京政權勾搭的台灣居民當然就是「台奸」,該怎麼處置由馬政權自己思考。

若是北京政權放棄併吞台灣的基本政策,當然也可以成為台灣的朋友,美、日、中之間到底該與哪一個國家結盟屬個人的政治觀點。然而與積極要消滅台灣的敵人勾結就是「台奸」,其角色就像第二次世界大戰期間,勾結日本政府的中國人一樣。最可憐的是目前的台灣由「台奸」主導政局,這是多荒謬的事,台灣由人民投票產生政府,多數人卻將選票投給「台奸」,這是台灣人的悲哀。

張志軍趴趴走坐實欽差角色

顏建發


張志軍訪台的第一場晚宴結束後,對於媒體詢問是否聽到抗議的聲音,他張開雙手表示:「各種聲音我都聽到了!」其意氣風發、短短的幾句話雖是即興的,卻也不自覺地流露出北京大員心中那種開明專制的心態,也撐出一種欽差代君出巡的場景。一個號稱主權獨立的國家,不管名叫台灣或中華民國,竟出現這種景象,究竟孰令致之?

事實上,與台灣建立經常性與機制性的聯繫本就是北京對台戰略內涵的一部份。張志軍很早即規劃訪台行程,只因今年三月太陽花學運的影響,暫時擱置,而今來訪,固然反對者不在少數,但受到的接待基本上是高規格且和善的,就連民進黨的態度都被解釋成一種識時務之舉。如此氛圍下,張志軍自然是喜形於色的。諷刺的是,台灣甚至因為張志軍的來訪,陷入一種內爭狀態,依此看,過去幾個月來,中方的刻意低調,甚至例行的國台辦記者會都可以臨時喊停,以免刺激台灣反中情緒,其謀略已初步見效。

可憐的是,台灣藍綠猶同床異夢,內部不和讓中方找到了切入點,但又是誰允許他們安排與台灣所謂的「三中一青」(中小企業、中產階級、中低收入,青年學子)見面?相對於張志軍趴趴走的範圍,今年2月王郁琦登陸並未和中國地方官員或民眾會面,如此是對等的安排嗎?政府以為這是民主體現,殊不知,卻因而坐實了張志軍的欽差角色。

張志軍真想聽到真實的聲音嗎? 他所謂的「各種聲音」的弦外之意就是,台灣內部有與他一致的想法,但他也願意聽不同聲音。但經過安排的會面,到頭來不過是成就其欽差的形象。未來幾天張志軍還有機會在台灣四處走動,究竟會發生哪些事情,難以逆料。不過,截至目前,北京的一些戰略利益早已提前入袋:

1. 陸委會與國台辦所搭建的兩岸政府官方溝通聯繫機制已上軌道。就國台辦與陸委會的組織功能而言,軌道建立已深深地將兩岸牢牢地定位於「非」國與國的關係之上。

2. 張志軍的任務重點並不在於了解台灣民意,而在於形象的塑造以及分化與拉攏其統戰對象。同時,他也趁機對於過去長期從事兩岸買辦的台方人士做了一次洗牌,重新界定關係與主導價目。

3.台灣人非中國統治下的子民,也非仰賴中國救援的殖民地,張志軍此行竟被稱成「基層的傾聽之旅」,這不是欽差語彙,又是甚麼?我們政府如此失職,不僅損害國家利益,恐怕還讓對手看扁。

當前中國的高層看來比較務實,他們深知兩岸關係進程不容中斷的利害關係,同時也很清楚民進黨即使想修改或放棄台獨黨綱,也需要過程與時間,因此,讓民進黨「先上車後補票」,也成為北京部分人面對綠色困境的一種權變。而民進黨方面對準備再執政的現實是,穩定的兩岸關係必須加以維持,因此,溫和力量必然成為黨內主流。只是,中國主權觀一日不變,兩岸之間沒有真正的溫和力量,在關鍵時刻,溫和派也無法見容於北京的。從這個角度看,學運與社運的聲音才是他們想聽卻又不願意聽的真心話。

什麼是科學事實?

林忠正 中央研究院經濟所研究員

其實,我們想要談論的問題應該是「什麼是經濟學事實?」,但在討論「什麼是經濟學事實?」之前,最好我們要有更大的耐心,要知道欲速則不達,我們還是先簡單談談「什麼是科學事實?」

雖然,有一些經濟學家不同意當代主流經濟學是一門科學,我就是其中一位,但我們最好也先將「當代主流經濟學是不是一門科學」、以及更基礎的「當代主流經濟學是什麼」的問題暫時擱在一旁,我們才剛要開始介紹一些相關概念,還沒有進展到可以輕鬆討論此類問題的地步。因此,現在不妨還是先拉高問題層次,先說說「什麼是科學事實?」;等待時機成熟時,再回到「什麼是經濟學事實?」的主題上。

一般人對科學事實的印象是,科學家應用嚴謹的觀察、調查、實驗、邏輯推理、甚至數學模型等研究方法,所發掘出的可以重複驗證的自然或社會現象的規律性。

近代物理學大師費曼(Feynman),在其所寫的《物理之美》(The Character of Physical Law)一書中,於開卷的地方寫道:

即使是藝術家,也會讚嘆日落、海浪以及跨越穹蒼的星辰…當我們深入研究這些事物時,即使只是直截了當的觀察,也可以得到許多美感上的愉悅。大自然形形色色的景象,隱藏著某些律動與模式,不是你的肉眼輕易就能望見的,而是要透過仔細的分析之後,才能進一步「看見」那些律動和模式。

律動和模式,就是我們所稱呼的「物理定律」。

有時候,我喜歡用令人景仰的法國作家聖艾修伯里的知名小說《小王子》故事中,美麗的狐狸對小王子所講的一句寓意深遠的話─「重要的事物是肉眼看不見的」(Anything essential is invisible to the eyes.) ─來對照物理學家費曼對物理定律所做的描繪。出自美麗的小狐狸口中的這句充滿智慧的話,恰好可以傳達科學事實是意味著,大自然存在著一些不易察覺的重要規律,等待能力有限的人類去發現的精神。

這種論述觀點背後隱含著,科學事實基本上具有客觀且價值中立的特徵。不像人們對藝術、宗教與政治的論述呈現充滿個人主觀性並且深受個人價值觀(或意識形態)所左右的特性。科學事實因此不會因發現者或研究者的國籍、種族、性別、年齡、所屬研究單位的聲望與資源、個人的出身與在學術界的權勢、名望、頭銜、以及是否刻意的投入大量的私人與公家資源來建立個人人脈等等因素的差異,而在發表研究成果上遭受到任何差別待遇。

再舉知名小說《小王子》為例,故事中發現小王子原先定居的編號B-612小行星的科學家,原來是一位土耳其籍的天文學家。這位土耳其天文學家於1909年第一次觀測到此小行星之後,就在「國際天文學大會」上發表此不朽發現。然而,當天他那一身土耳其傳統服裝的衣著裝扮所顯現的土裡土氣,卻使得其他科學家們不願相信他的研究成果。(作者與小王子感慨說:「大人都是這樣啦!」)還好,值得慶幸的是,後來土耳其君王規定人民可換穿西裝。所以,在1920年,這位天文學家再次將他的不朽發現在「國際天文學大會」上提出報告。這一回,他衣著光鮮亮麗、精神抖擻、風度翩翩,所以大家就相信他的研究發現了。(作者與小王子又感慨說:「這就是大人的行為模式!」)

如果科學事實是一種客觀且價值中立的自然或社會現象的規律性,則文學愛好者所喜歡的《小王子》中土耳其天文學家的諷刺故事,將不會出現於真實世界的科學社群中。並且,這則諷刺故事若真的缺乏真實世界的對照性實例來加以陪襯與烘托,也可能會減損《小王子》中的小故事,常常帶給讀者心有共鳴的純真悸動。

科學事實應該是一種客觀且價值中立事實的概念,所對應的科學哲學(一門研究科學背後的邏輯結構的學問)概念叫做實證主義或經驗主義。實證主義或經驗主義主張我們應該從多次重複性的觀察與實驗的證據來檢驗一項科學命題的真偽,如果某項科學命題或假說持續獲得累積證據的支持,則此命題會因為通過「檢證或驗證」的科學標準而晉身為一項科學事實。

但是,著名的科學哲學家,也是《開放社會及其敵人》一書的作者Karl Popper (卡爾·波普),在《科學發現的邏輯》書中,強烈反對本質上是屬於歸納法的「檢證說」的觀點。Karl Popper 認為歸納法不能證明任何科學命題,簡單的說你不能因為由古至今所有人們所觀察到與記錄下來的天鵝每一隻都是白色的事實,就推斷出「所有的天鵝都是白色的」結論。Karl Popper 認為科學命題是一種全面性命題(universal proposition),只能藉由加以否定或證偽來證明它是錯的,而無法透過歸納或蒐集證據來證實它是真的。換句話說,Karl Popper主張以「證偽論」來取代「檢證說」作為判斷科學事實的標準,Karl Popper認為他以一己之力將「檢證說」淘汰出局。並且,Karl Popper強調只有「可能被證偽的命題」才叫科學命題,不可能被否決的命題不叫科學命題。

就我所接觸過的一般經濟學家來看,有些人沒有任何科學哲學的訓練與概念,另一些人有若干科學哲學的概念,但通常就止於Karl Popper學說的程度。從而,值得一提的是,像林鐘雄教授費心去翻譯,知名的經濟思想史學者Mark Blaug所著的《經濟學方法論》的台灣經濟學者,是相當難能可貴的特例。

但是秀才紙上談兵容易,實際上戰場艱難。怎樣的證據才能否定一項科學猜測或命題呢?怎樣的證據才能讓多數(不用說全部的)的科學家願意拋棄一項科學命題呢?這項任務在實務運作上常常是充滿爭議與困難重重的。非但是很難出現所謂的「關鍵檢驗」,但即使出現不少人認為是「關鍵檢驗」的證據,抱持著或相信了不同觀點(常是傳統觀點)的學者,常常基於為了維護個人向來的主張、為了保住個人尊嚴與面子、為了金錢利益、以及無法擺脫盤根糾結於腦海深處的舊思維等種種緣由,還是會找出很多似是而非的理由來加以反對。更何況,有時候,我們也不敢真的斷定新的證據一定是真確的。(我希望有機會為你講幾個令人印象深刻的關於「關鍵檢驗」的故事。)

所以「什麼是科學事實?」,看起來,遠比一般人原先對它的單純印象或所預期的來得複雜太多了。

那麼,「到底什麼是科學事實呢?」

在國際媒體上顛倒是非、指鹿為馬的怪誕言論,以及過去以來一再拒絕與人民溝通,執意操弄朝野政黨、社會對立,給予最嚴厲的譴責。

馬總統接受美國「富比士」雜誌訪問內容,民進黨發表聲明,指總統在國際媒體上顛倒是非、指鹿為馬的怪誕言論,以及過去以來一再拒絕與人民溝通,執意操弄朝野政黨、社會對立,給予最嚴厲的譴責。

民進黨表示,馬英九在訪談中竟藉口「兩岸服務貿易協議」簽訂前已完成與46種產業溝通,邀請264人參與諮商,所以「不是黑箱」。然而,截至2013年,台灣服務業佔GDP比例將近七成,涵括一千種以上行業,從業人口超過600萬人,兩岸簽訂相關協議,勢必對多數國人、產業造成重大衝擊。馬總統的說法,明顯罔顧現實,更證明馬政府對國人權益與產業未來發展之無視。

「兩岸服務貿易協議」之所以引發社會重大爭議,就是因為其簽訂與審查過程黑箱、不透明所導致。在協議簽訂前,馬政府不僅沒有與可能受到衝擊的產業進行足夠的溝通在先,連攸關協議談判成功與否的經濟影響評估報告,也是在黑箱簽訂後,才在民進黨、公民團體及輿論的強力要求下,委託相關單位草率完成。

至於協議簽訂後,馬總統口中「開放、透明」的20場公聽會,儘管會中學者專家以及各產業業者多所質疑,馬總統仍然堅持協議「一字都不能修改」,悍拒民意監督,當然會引起反彈。

去年(2013年)6月25日,立法院朝野協商決議「海峽兩岸服務貿易協議本文應經立法院逐條審查,逐條表決;服務貿易協議特定承諾表應逐項審查、逐項表決,不得予以包裹表決,非經立法院實質審查通過,不得啟動生效條款。」但在本案未能進行逐條審議前,國民黨於今年3月17日的內政委員會,以「兩岸服貿協議已逾3個月期限,依法視為已經審查」為由,欲將本案強行送交院會存查通過。這種違背朝野協商共識,開民主倒車的行為,就是引起三月間學生佔領國會行動與社會強大反彈的根本原因。

民進黨指出,馬總統於訪談中表示:「這個動作(指張慶忠30秒審查)就被解讀為我們要把它通過,實際上還沒有通過」,學運是因為「誤會」才發生,是公然扭曲事實。

張志軍是法國學者阿宏(Raymond Aron)筆下《入戲的觀眾》,努力扮演好自己的角色,然而把舞台搭給他的,其實是失格的政府和冷漠的群眾。

張志軍是法國學者阿宏(Raymond Aron)筆下《入戲的觀眾》,努力扮演好自己的角色,然而把舞台搭給他的,其實是失格的政府和冷漠的群眾。

是誰?讓張志軍盡情「演出」?

中國國台辦主任張志軍抵台訪問,鎖定「三中一青」深入基層,這位中國歷來訪台層級最高的官員從抵台那一刻前,立即成為媒體與抗議人士的焦點,然而,身為第一位來台訪問的國台辦主管,他得負責寫歷史,從張志軍的身上,約略地瞧見了中國對於統一台灣,在戰術上的轉變,「從台灣人看台灣人,治台灣人」,玩轉了所謂的「軟實力」。

相較於2008年陳雲林訪台的爭議,當時發生晶華的圍城事件,使得陳「略顯不快」,而這次張志軍身段比前人更加柔軟。從下飛機台語問候,拿起鳳梨酥來品嚐,演的好似「食尚玩家」一樣,連聲「好呷」,也可以大方送小朋友貓熊玩偶,化身為慈祥的爺爺,更不可思議的是:當社區舞蹈班的媽媽們看到他,也能熱情尖叫主任好,彷彿師奶殺手一般。

如影隨形的抗爭當然也不可免,張志軍此刻一樣能視而不見:當場外抗議團體呼口號時,他一樣口出「兩岸和平發展」、「擴大社區交流」、「中小企業相互幫助」,外面吵鬧干他底事?何況還有可疑白衣的「台商團體」吶喊對峙,文攻武嚇!

再看細節,抓準台灣人「來者是客」的友善,他也頗能「反客為主」,可以主動握手的他絕不遲疑,擠過來拍照的就算隨扈擋掉,他也盡量應允。然而,手機裏放著張志軍的合照,感覺會很威嗎?

張志軍營造「和諧」的表象無疑是成功的,儘管他對於台灣前途誰決定之類的話題仍是硬調或閃避,然而他仍是一付「志」在台灣、大「軍」壓境的勝利姿態,而這種「一家人的感覺」,竟是在外面層層警力和鐵絲網的隔離之中所建構的,更絕的是陸委會配合國台辦限縮媒體近身採訪的人次和場次,更加深這種氛圍。

張志軍的軟身段或演技,或許難以真正打動人心,正如菜市場阿姨說的「中國大官來,關我什麼事」,然而,正因為不關自己的事,馬政府用警察、圍籬和媒體管制,把「來者是客」當成一種馭民的意識形態,為張志軍鋪了一條康莊大道,讓他能在台灣的各個角落,暢行無阻,盡情演出;希拉蕊勿過度依賴中國的提醒,被貶成一日新聞。

張志軍明(27)日就會到南部參訪,如果台灣人繼續「以客為尊」,幫他營造「聽見台灣基層的聲音」的假象,以後「上朝來使」將迫使更多台灣人順服地跪下。誠然,張志軍是法國學者阿宏(Raymond Aron)筆下《入戲的觀眾》,努力扮演好自己的角色,然而把舞台搭給他的,其實是失格的政府和冷漠的群眾。

何時實現區域均衡發展?

一則並不搶眼的新聞:花東鐵路電氣化6月28日要通車了。看到這則消息,真讓人百感交加,什麼是區域均衡?小小的臺灣,又不是中國或美國大陸,臺灣西東人民生活就是落差35年。

鐵路電氣化曾經於1970年代初被執政當局列為「十大建設」的重要項目之一,西部縱貫幹線於1979年7月全部完工,東部一直到21世紀初的2003年才完成宜蘭線,迄至今年完成花東鐵路電氣化,整整比西部縱貫線晚了35年。這是典型的區域不均衡發展。馬英九總統於今年4月並公開向臺東民眾致歉,保證6月底花東通車。問題是,總統遲來的道歉就解決存在已久的區域均衡發展問題嗎?小小臺灣的區域發展竟然發生如此落差,究竟誰該負責呢?答案似乎可以肯定,整個政府幾乎無人負責,包括藍綠政府也幾乎同一模樣。國人的悲哀,莫過於政府擁有30多萬公務人員,區域均衡發展問題,卻類似無政府狀態,不關心落後地區的民眾生活。政府在幹什麼?

過去,政府對區域均衡的職責一向忽略,就以四、五年前臺灣在縣市合併改制、行政區劃調整、國土規劃所做的變革而言,政府只在意政治的分配效益對誰有利,而不考量整體的區域發展問題,以致造成扭曲經濟均衡,形成發展懸殊、財政資源分配不公,資源長期明顯偏向北部集中,中南部則欠缺經濟發展與就業機會,南投縣尤然;而基隆永遠只是臺北市外圍,不能與之並駕齊驅?尤其,在最上位之《國家計畫法》草案並未完成立法下,2009年逆向的推動「五都體制」(今且變為六都),更加惡化臺灣整體之區域失衡與城鄉落差。政府,難道不是製造經濟區域不均衡發展的元兇?

有識之士皆認為,臺灣當前之國土開發應該重新規劃,優先完成國土計劃立法,並應廢六都,再調整現有行政區劃以引導區域均衡。唯有如此,方能矯正嚴重偏北已愈來愈惡化的經濟不均衡現象,學者已論述好多年,但政府有做到嗎?改善了嗎?而促進區域公平發展,中央雖說要維護弱勢縣自然環境,注重改善地方產業發展條件,但除了國家生態公園的設置以及水土保持、集水區等之規範,嚴格的限制了這些地方(南投、花蓮等)的發展機會,而政府對這些地方的發展又做了那裡特別補救之配套措施?國人總是期待,國家之土地,無論東西南北、都會鄉村、中心邊緣,都應該充分發展潛能,發展特色,並創造生活機能與就業機會,但是,政府往往光說不練。相對落後地區的國人未知如何是好?

眼看藍綠兩黨為了2014與2016大選,都不願意把重視區域發展當做當前臺灣重要的國家發展目標,應宜儘速適當調整行政區劃,擬訂具有特色的地方發展計畫,以有規劃系統的投資建設,發展地方經濟,增加就業機會。原因無他,這些希望工程,繁雜瑣碎,又易得罪既得利益,不為政客所喜,故區域均衡發展目標,似乎遙遙無期。過去,經建會(己改制國發會)對國會所要求實現區域均衡立法之決議視為馬耳東風,根本不理國會,就是明證。看來,國人又只能自求多福,不要再相信政治人物的嘴臉!小小臺灣,要見到臺灣各地方的相對均衡發展,難道還要再等35年嗎?誰是政治家?誰能告訴國人。

擁抱晴空塔完美

一座偉大的城市,一定有座偉大的地標。東京這座城市,其地標便是東京晴空塔Sky Tree,它讓東京的天空風景變精彩,環繞著它,更有著極摩登、極傳統,新與舊並存的城市風貌,引人入勝!隨著東京申奧成功,東京晴空塔更將成為世界聚焦的發燒熱點,現在,就邁開步伐,跟著本文展開一趟擁抱東京晴空塔的完美之旅!

  • 在晴空塔上賞煙火,可盡收煙火與東京美景。
    在晴空塔上賞煙火,可盡收煙火與東京美景。
  • Angelus咖啡廳歷史悠久,有不少日本作家都喜歡來此喝咖啡、找靈感。
    Angelus咖啡廳歷史悠久,有不少日本作家都喜歡來此喝咖啡、找靈感。
  • 東京東方文華飯店位處高樓,視野絕佳,面對著晴空塔的房間最搶手。
    東京東方文華飯店位處高樓,視野絕佳,面對著晴空塔的房間最搶手。
  • 走在東京下町,不時抬頭便可望見晴空塔,這是一趟可體驗日本古典與現代的奇妙之路。
    走在東京下町,不時抬頭便可望見晴空塔,這是一趟可體驗日本古典與現代的奇妙之路。
◎東京晴空塔的小學堂

1957年完工,在東京已聳立超過50年的東京鐵塔,代表著東京人對於這個城市的浪漫想像以及甜美鄉愁,但那個年代畢竟已經過去,去年東京出現了更高、更具科技感、更壯美的東京地標,也就是東京晴空塔,它奮力往上延伸的形象,完美呈現了新世代東京人雖然陷入經濟不景氣的泥淖中,仍奮力向上生活的企圖心和想望,可想而知,也將是日本東京申奧成功後,未來持續聚焦、發燒的熱點。

東京鐵塔高333公尺,巴黎鐵塔高324公尺,和東京晴空塔高達634公尺,相比起來,簡直是小巫見大巫,就連台北101的508公尺也比不上!但其實晴空塔之所以設計成634公尺可是有原因的,因為它所在的地區舊稱「武藏」,諧音「MUSASHI」就是634,而晴空塔的634公尺也被金氏世界紀錄認證為世界第一高塔。

這座由知名建築師安藤忠雄和雕刻家澄川喜一共同規劃的高塔,不但高度的設計有其用意,它外觀顏色也別具巧思。晴空塔以日本的傳統淡雅的藍白色為基調,模倣藍染工匠的技術,在高塔的白色再加上綠色,遠望就好像略帶綠色的白瓷,發出柔和的光輝,整個晴空塔充滿傳統的工藝色彩,聳立在以工匠文化為主的下町,是非常完美的結合。

東京晴空塔不但夠高、夠美,其內部也有許多可觀之處,建議一走進晴空塔,可以先鎖定隅田川數碼畫軸,呈現出人來人往的下町人民生活狀態,媲美北宋畫家張擇端的〈清明上河圖〉。膽子大的遊客,可直上350層樓,這裡有段全由透明玻璃製成的地面,踩在上面即可直接看到350公尺以下的街景,非常恐怖刺激;再上到更高的「天望回廊」,在高度445公尺到450公尺之間,有段連續110公尺的斜坡狀迴廊,這裡視野良好,可以盡情眺望東京市景,享受在空中散步的樂趣。

此外,晴空塔還不時會推出限定版活動,如今年夏天,晴空塔便特別因應東京盛事隅田川花火季到來而「包館賞花火」,館方特別從數以萬計的報名民眾中抽出840名的幸運兒,讓他們登高塔、賞花火,一享從高空看著燦爛花火綻放於隅田川的浪漫,吉祥物Sorakara還會換上夏日浴衣,陪著大家賞花火,可愛極了。最後,請記得在此血拼「豹紋版」東京芭娜娜土產,這可是只有這裡才買得到的限定版甜點!

歷史味 繞著東京晴空塔玩下町

大多數人來東京旅遊,都喜歡逛新宿、澀谷、六本木這些新潮的地方,其實若往下町裡鑽,去感受一下舊江戶時代氛圍也挺讚,像淺草這一帶原本就是旅人呼吸舊時代空氣的最佳場所,現在又多了一棟閃亮的天空樹,讓人更愛這區了,尤其是在下町穿街走巷,一路走向東京晴空塔,感覺就像參與了東京歷史,從傳統走向現代,有趣極了。

逛下町最好的方法,就是找個優閒午后,搭地鐵到銀座線或是淺草線的淺草站下車,出站沒多久即可見到一群人聚集著拍照,沒錯,那就是淺草最著名的地標「雷門」大燈籠。往「雷門」裡走,就是仲見世通,這裡一向是觀光客的最愛,因為仲見世通一大堆的商店,可以讓你買齊要帶回台灣送人的紀念品。但如果你在仲見世通只是顧著買紀念品就太可惜了,不妨好好品味一下附近的老街坊、老店舖,那裡散發出來的古樸味道,絕對和你想像的東京不太一樣,而且不少名店都隱身在此,如以帆布包聞名的犬印鞄製作所,東京文學家最愛的Angelus咖啡廳,都是值得一探的老店。

仲見世通走到底,別忘了到東京最古老的寺廟淺草寺參拜,繼續往下走,一路經過尋常人家的街道,吸呼著最生活化的東京空氣,然後就會走到「合羽橋道具街」,這是一條很難定義的街,幾乎是「賣什麼都不奇怪」,從最普通的鍋碗瓢盆,到稀奇古怪的生啤酒製造機,在這條街上都可以找到。

來到下町,記得找家歷史悠久的名店吃飯,例如位於隅田川畔、擁有200多年歷史的駒形泥鰍鍋。對一般台灣人而言,都唱過《捉泥鰍》這首歌,但吃泥鰍呢?倒是非常新鮮的經驗。這家店是採炭燒泥鰍的方式,然後加上大把細蔥,吃起來完全沒有土腥味,反而挺鮮美,重點是駒形已被列為國家文化財,不管外觀或是內裝或是用餐的方式,都充滿了古樸的味道。由於是在榻榻米上用餐,顧客必須先脫鞋,這時店家就會給你一塊上面寫著古字的木牌當做信物,好像回到江戶時代一樣,這就是讓人迷戀的下町氣氛啊!

現代味 奢華賞晴空塔的私推薦

入夜後,晴空塔像穿彩衣般,展現另一番風情,有時它會散發出水藍光芒,有時又會散發出淡紫色光輝,如果想要找個地方,好好觀賞風情萬種的晴空塔,位於高樓層的東京東方文華飯店是絕佳選擇。東京東方文華飯店位於距離晴空塔不遠的日本橋一帶,日本橋是過去東京最早開始發展區域,目前則是商業重鎮,高樓大廈林立,位於38樓以上的東京東方文華飯店,擁有全東京最棒的空中眺望視野,不但可看到鄰近高樓群、古色古香的東京車站及位於遠處的富士山,更可眺望到晴空塔。

打從走進飯店的大廳開始,就會被玻璃穿外的晴空塔震懾住,在館內的日本餐廳Sushi Sora、法國餐廳Signature等和部分套房,均可直接眺望到晴空塔,每逢跨年或是夏日花火祭時,這些能眺望晴空塔的餐廳和房間總是特別搶手,必須提早預約。試想,坐臥房間內,便能盡收晴空塔及東京都繁華景致,多麼浪漫啊!當然,時間及預算有限的旅人,亦可選擇到飯店的茶廳Sense,可單點中西各式好茶,亦可佐道地港點,一樣有著獨一無二的晴空塔美景。

不過,我的日本朋友說,一生必體驗的擁抱晴空塔最奢華享受,是文華東方的專屬SPA會館,因為它就位於最高樓層,採大片落地玻璃設計,讓旅人悠遊在水療池時,簡直就像漂浮在東京繁華夜空般震撼,難怪乎東京東方文華被譽為感受晴空塔真正魅力的最佳飯店。

<旅遊資訊>

◆ 航班:目前有華航、長榮、全日空、日本航空等航班至成田機場,亦有部分航班可從台北松山直飛東京羽田機場。

◆ 簽證:免簽證。

◆ 時差:快台灣1小時。

◆ 匯率:新台幣1元約換3.4日圓。

◆ 相關資訊洽詢:日本政府觀光局網站

米開朗基羅的大衛雕像「腳踝不好」有崩塌之虞Michelangelo’s David in danger of collapsing due to ’weak ankles’ 米開朗基羅的大衛雕像「腳踝不好」有崩塌之虞

Italian researchers are worried that Michelangelo’s statue of David may be in danger of collapsing due to weakened ankles.

義大利研究人員擔心,由於腳踝脆弱,米開朗基羅的大衛雕像可能有崩塌之虞。

Experts have long been concerned that the marble statue, which is roughly 500 years old and has long stood as one of history’s most triumphant achievements in art, may have suffered structural damage, the U.K.’s Telegraph explains.

專家一直很擔心這尊有約500年歷史被視為史上最成功藝術成就的大理石雕像,可能有結構性損傷,英國「電訊報」如此解說。

How so? Thousands of people visit the statue every day and over the course of hundreds of years, their footsteps combined with the rumble of nearby traffic have apparently taken a toll on the statue, experts from Italy’s National Research Council and Florence University found.

何以如此?義大利「國家研究協會」與佛羅倫斯大學的專家發現,數百年來每天有成千上萬人造訪,這些腳步加上附近交通的擾攘,顯然對雕像造成傷害。

The relatively poor quality of the marble used to sculpt David, the biblical slayer of Goliath and historically righteous king of Israel and Judah, is thought to have played a part in its present troubles. For hundreds of years it was displayed outdoors.

在聖經中殺死巨人哥利亞、在歷史上是以色列與猶大的正義的王的大衛,用來雕刻他的大理石品質較差,據信也在大衛雕像目前遇到的麻煩中扮演一定角色。數百年來,這尊雕像都被放在戶外展示。
新聞辭典

in danger of:慣用語,有…之虞。例句:Are pandas animals in danger of extinction?(貓熊是有絕種之虞的動物嗎?)

combine something with something:慣用語,結合起來。

take a toll on:慣用語,對…造成損失或傷害;toll,名詞,過路費。例句:Years of sunbathing took a toll on the fisherman’s skin.(長年日曬對那名漁夫的皮膚造成傷害。)

自經區真正問題簡單說,就是馬政府無法扶植新興產業,外資投資台灣創歷史新低世界第二爛,所以就〈割地財團自由玩〉一堆傳統加工免稅,想要讓投資數據好看,結果卻是低階勞力加工產業圖利加工區財團....台灣整體產業完蛋!



Tso Smile

自經區真正問題簡單說,就是馬政府無法扶植新興產業,外資投資台灣創歷史新低世界第二爛,所以就〈割地財團自由玩〉一堆傳統加工免稅,想要讓投資數據好看,結果卻是低階勞力加工產業圖利加工區財團....台灣整體產業完蛋!

先進國家都是給新興企業獎勵....計畫性扶植...3D時代新科技經濟....馬政府卻是還在搞〈低地價,免環保,低工資〉..三低

自殺經濟示範區

楊鎮榮

對台灣而言,如果黑箱的「服貿協議」是「木馬屠城」的話,那麼現在馬政府急著通過,以開放來鬆綁的「自由經濟示範區」,不就是赤裸裸的「引狼入室」了嗎?近日國發會主委管中閔在媒體發表文章,希望民進黨主席蔡英文給「自由經濟示範區」一個機會,看完不禁令人搖頭。因為管中閔對於蔡所提出對於自經區的幾點質疑,在文中既未說明清楚,卻反而像政令宣傳一般,千篇一律的要大家放下成見,以突破經濟的困境云云。

馬政府在「自由經濟示範區」所呈現的三大錯誤之處,第一、就是「黑箱作業」,馬政府以自由開放之名提供各種「空白授權」的條件,其大開後門以圖利中資及大財團之舉,卻是嚴重傷害了台灣產業的生存。第二、是馬政府試圖以「嚴格審查」來處理自經區所衍生的眾多問題,但過去馬政府的衛生署(現衛福部)連瘦肉精簡單的「三管五卡」都宣稱做不到,如何做好各種複雜而困難的「嚴格審查」?第三、自經區的「規劃失當」,當學者專家引用數據來駁斥「自經區」的政策缺失時,馬政府的官僚們,面對問題不是支吾其詞的閃避,就是強調已在修正中,毫無政策辯護能力,可見當初「自經區」的規劃是如何的荒謬與草率。

(作者為中小企業負責人)

如此諾富特 如此波麗士

吳景欽

張志軍來台,有抗議者登記入住諾富特飯店,卻遭飯店人員在警察配合下,破門而入。

警察欲侵入私人領域,若基於犯罪偵查的需要,雖得為無令狀的搜索,但根據刑事訴訟法第一三一條第一項第三款,必須有明顯事實足認有人在內犯罪且情況急迫下,才得為此種強制處分。而依此條文第三項,警察為此行為後,還得立即向檢察官與法官陳報,以來防止此種權力遭濫用。

除此之外,根據大法官釋字第五三五號解釋,警察實施臨檢,應限於已發生危害或依客觀、合理判斷易生危害之處所、交通工具或公共場所為之。若對人實施臨檢,更須有相當理由認為其行為已構成或即將發生危害者為限,並不得逾越必要程度。而根據此號解釋所制定的警察職權行使法,其中的第六條亦對警察進入處所的臨檢有明文限制,而非可任意為之。

以此次諾富特事件來說,業者要求入住者必須全員登記身分,僅是以不具有法律位階的行政規則為依歸,即便入住者不願出示或表明身分,亦不涉有任何不法,更遑論有犯罪可能下,就只是業者是否要解約的民事糾紛。依此而論,警察根本無權干涉此私法領域,竟又假借調解之名,任憑飯店業者侵門踏戶,不僅視人權與法治如敝屣,更成為強制人身自由犯罪之共犯。

(作者為真理大學法律系副教授兼系主任)

國台騙 中國來台騙

高為邦

國務院台灣事務辦公室簡稱國台辦,它的任務就是對台統戰,它的手段就是騙騙騙!如果把國務院台灣事務辦公室視為國務院對台行騙辦公室,簡稱國台騙,你就會豁然開朗!不再迷惑它過去的種種作為,不再期望它會解決台商受害案件!

一九八七年台灣解嚴後台商開始投資中國,早期與中方合資是投資的唯一方式,中方占大股,合資的結果多半先將台商掃地出門,合資企業再透過法院私下賤賣給中方個人,受害台商投訴無門。國台辦的藉口是沒有專門法律保護台商,因此在一九九四年訂定「台灣同胞投資保護法」,目的不在「保護」而在「宣傳」,誤導台商中共當局是有誠意解決問題的,請台商放心去投資。

五年後,台商受害案件越來越多,國台辦繼續騙下去,認為台灣同胞投資保護法訂得不夠周延,台商還得不到實質保障,因此在一九九九年再訂定「台灣同胞投資保護法實施細則」。當時的國台辦主任陳雲林非常清楚,問題在當權者不執法,而不是法律訂得好不好!

為什麼不執法?因為「掠奪台商是中共的政策」!因此沒有一個受害台商能討回公道,也沒有一個掠奪者及其公檢法共犯結構受到懲罰!反而變相鼓勵更多中國人用各種非法手段掠奪台商,而且胃口越來越大,北京新光天地、深圳富士康都成了俎上肉。

二○○五年連戰訪問中國,得不到解決的台商受害問題再度被提出來,新藉口是:為台商說話單位的層級太低,因此,將國台辦經濟局下的台商糾紛協調處提升為台商投訴協調局。台商受害問題還是解決不了,因為國台辦毫無誠意要解決任何一個台商案件。何以證明?

二○一一年人大政協兩會期間,陳雲林公布台商十年間(二○○○─二○一○)共投訴了兩萬八二一五件,結了兩萬四千多個案子,結案率八十五.四%,真是越騙越大!在二○一四年二月「兩岸投資保障和促進協議」生效並實施滿一年,經濟部台商聯合服務中心統計數字,解決了十七個案子,與一年平均二八二一件相比,結案率僅○.六%。更可悲的是,沒有一個案子得到公平處理!

我的結論:國台辦的目的是統戰台灣、併吞台灣!手段是騙騙騙!誰是國台辦主任都一樣。



(作者為台灣投資中國受害者協會理事長)

毫無骨氣,令人不齒的正是你馬英九,這警鐘是為你敲的, 若再執迷不悟,繼之而來的便是台灣人為你敲的喪鐘了!

柯良正

毫無骨氣,令人不齒的正是你馬英九,這警鐘是為你敲的, 若再執迷不悟,繼之而來的便是台灣人為你敲的喪鐘了!

「這種站在中國立場、置國家尊嚴於不顧的心態非常要不得,應予譴責」;而且「毫無骨氣,令人不齒」。

馬英九日前指責在野黨於故宮「國立風波」的表現,言猶在耳,但只要把他講話中的「日本」以「中國」取代,就有如現世報或立即報,適用馬政府「打自己人民給『上國衣冠』看」的演出︰「這種站在中國立場、置國家尊嚴於不顧的心態非常要不得,應予譴責」;而且「毫無骨氣,令人不齒」。

希拉蕊為台灣敲響警鐘

參選二○一六年美國總統呼聲甚高的前國務卿希拉蕊.柯林頓(Hillary Clinton)日前接受台灣「商業周刊」訪問,五度告誡台灣「正面臨轉捩點」,強調對中國依賴太深,「會讓你們變得脆弱」;與中國打交道,台灣要「小心、精明」。希拉蕊這一席話,出現在馬英九政府配合中國上演「台海兩岸官方正式互訪」戲碼之際,適時而中肯地為台灣敲響了警鐘。

希拉蕊所說的,其實是常識,但以她的政治高度與豐富經歷,特別是和中國打交道的多年經驗,對台灣的觀察及點醒,別具意義。她以柯林頓總統夫人,是首位從政的第一夫人,離開白宮後在聯邦參議員任內表現傑出,爭取民主黨總統提名,經激烈競逐小輸歐巴馬。歐巴馬當選後不計前嫌,任命她為國務卿,四年任內是歷來出訪最多國家的國務卿,累積了豐富的外交與國際政治經驗。

希拉蕊對台灣的忠告,主要有四點。最基本的,她強調經濟與政治的密不可分︰「失去經濟獨立,將影響政治獨立自主」。台灣與中國經貿往來越頻密,中國要求越來越多,必有始料未及的後果;經濟太依賴中國,台灣很容易受傷害,必須劃定底限。其次,希拉蕊希望台灣清楚分辨短期利益與長期利益,對中國開放與合作不能只看眼前,必須深謀遠慮,設想三、五年或十年後的可能後果。

另外,台灣也應明確區隔個別利益與整體利益︰與中國越走越近,有些人或可因此大發利市,卻未必符合大多數人的長遠福祉。總之,與中國打交道,台灣須兼有「雪亮雙眼」和「冷靜頭腦」。

希拉蕊的「政經一體」論,對台灣放言「政經分離」論者,不啻當頭棒喝。從鼓吹ECFA、護航服貿協議的政商名流,到執行「兩岸經濟統合」的馬政府,都是一丘之貉。他們把共產黨當吃素的,期待中國經濟「讓利」而不求政治回報,無視烏克蘭因經濟依賴俄羅斯而政治吃盡苦頭的禍害,也不願正視香港民生經濟都靠「內地」之後,「一國兩制」只剩「一國」、「兩制」報銷的現在進行式。所幸廣大人民行動支持太陽花學運,要求監督對中國交往,既有眼,也用腦。

從希拉蕊的評析,台灣人民也可看出馬政府的中國政策不設底限,正在禍害國家社會。主政者為求個人歷史定位,一廂情願期待與對岸領導人相會;政客、商人、退休將領為一己短期之私,也常不識大體,利令智昏,從國家利益到做人基本格調,什麼都可以出賣。同樣地,由於太陽花學子和所喚起的廣大民心,才為不設底限的中國政策踩了煞車,積極維護台灣利益。

必須強調,積極維護台灣政經獨立自主與長遠利益的鬥爭,太陽花只是開始,立院進行中的自經區、兩岸協議監督條例審查都是考驗;中國國台辦主任張志軍來訪,尤為關鍵。

張志軍此行,中國官方說是「帶著耳朵的傾聽之旅」,其實卻是戴著假面具的笑臉攻勢,執行以「三中一青」為重點的統戰之行。經由「兩岸官方正式互訪」,中國既設法強化它從學運所看出的對台灣工作之不足,也打下未來催促台灣走向政治談判的基礎。台灣話說,「未言先笑第一奸」,台灣人在張志軍笑臉的背後,實不難洞察其中奸巧。

倒是馬政府,醜態盡出,表現最是不堪。為了張志軍來訪,馬政府管制新聞採訪,限制抗議活動,縱容黑衣人鬧事,還演出軟禁公民團體於旅館的「破門事件」;其「視人民如寇讎,奉共匪為上賓」,跟五年多前處理陳雲林之行的行徑,如出一轍。

馬英九日前指責在野黨於故宮「國立風波」的表現,言猶在耳,但只要把他講話中的「日本」以「中國」取代,就有如現世報或立即報,適用馬政府「打自己人民給『上國衣冠』看」的演出︰「這種站在中國立場、置國家尊嚴於不顧的心態非常要不得,應予譴責」;而且「毫無骨氣,令人不齒」。

台灣人的新時代。台灣年輕人,你感動了我。

中國國民黨把原本數人頭的台灣民主制度 轉換成街頭暴力比拳頭的模式,這樣有比較好嗎?



張育銘
中國國民黨把原本數人頭的台灣民主制度 轉換成街頭暴力比拳頭的模式,這樣有比較好嗎?

年青人勇於爭取未來,太陽花讓全世界認識臺灣,也體認和啟發未來世界上任何國家應更重視「遠見」,不要抄短線葬送了國家的資源。

Wenshein Kuo
年青人勇於爭取未來,太陽花讓全世界認識臺灣,也體認和啟發未來世界上任何國家應更重視「遠見」,不要抄短線葬送了國家的資源。
中共利用金錢攻勢不會停止,然暴民以逞的政權是不會持久,歷史斑斑在目。

太陽花學運改變兩岸關係發展

美中雙邊的涉台決策官員和學者日前在一場閉門會議中承認,台灣的太陽花學運不但改變了兩岸關係的發展,也讓美中台都學到功課,進行政策調整。

這項包括美中官員和學者在內的一軌半對話,於6月5日到6日在紐約舉行,台海關係是焦點。美方由美國在台協會理事主席薄瑞光和學者卜睿哲等十餘人出席。中方則有海協會副會長孫亞夫與台辦官員,以及學者賈慶國等十多人與會。這也是美中涉台人士在太陽花學運後首次聚在一起評估其效應。

據了解,與會者指出,兩岸關係的屬性在馬英九總統就任後有了改變,在多事的亞太地區是一個能保持和平穩定的亮點,不過,今年春天台灣發生的太陽花學運改變了現狀。這不但反映了國民黨與民進黨的矛盾,也看見年輕一代台灣人的動員,尤其是學生。與會者認為,他們3月佔領立法院不但受到民進黨支持,也受到立法院長王金平的暗助,讓服貿協定無法盡早通過。

中方了解不可能在2016前政治談判

代表中方發言的官員指出,太陽花學運帶來新的問題,讓兩岸關係複雜化,北京會繼續推動和平發展,但反台獨的決心也不會動搖。中國不會因為一些小的挑戰就改變政策,而是會和「台灣同胞」溝通,讓他們了解服貿對中小企業、基層勞工和中南部民眾有利。中方也因此了解到,不可能在2016前進行政治談判,中國對台政策要有更大耐心。

代表美方發言的出席者則在會中表示,太陽花學運代表台灣民眾認為兩岸交流速度太快,台灣可能無法控制自己的未來,而美國對台政策的核心,就是要讓台灣人能在免於脅迫或壓力的情況下決定自己的未來。

據了解,這位美方人士認為,馬政府從太陽花學運學到的教訓應是更有效地和台灣人民溝通他的意圖,因為台灣人擔心在亞太自貿協定的風潮中被邊緣化,而中國是唯一不斷加深經貿關係的對象。馬政府的結論就是應該花更多精力和其它貿易夥伴談貿易協定,確保台灣的未來不是完全和中國綁在一起。

這位代表美方發言的人士說,美方得到的教訓是在既有政策上強化對台灣經濟自主(autonomy)的支持,台灣與美國、日本和歐盟以及其它亞洲國家維持強勁的連結,有政治和經濟意義,也讓台灣人民有信心繼續發展兩岸關係。他建議,華府未來和台灣談判經貿協定時應有更大彈性,不要為了小的貿易利益影響美台關係。

他說,北京學到的功課應是不要阻撓台灣參與跨太平洋夥伴協定(TPP)和區域經濟全面夥伴協定(RECP),不要反對台灣和印尼或印度等國家簽署雙邊貿易協定,減少台灣民眾被邊緣化的焦慮,認為中國在孤立台灣。

國內經濟面臨5大挑戰,包括:1、以政領商;2、教育過度擴張,高教及技職體系失衡;3、銀行過度擴張;4、欠缺完整國土規劃;5、欠缺開創性產業政策,都會是國家經濟發展隱憂,其中又以教育問題最嚴重。

中研院院士王平昨日表示,國內經濟面臨5大挑戰,包括:1、以政領商;2、教育過度擴張,高教及技職體系失衡;3、銀行過度擴張;4、欠缺完整國土規劃;5、欠缺開創性產業政策,都會是國家經濟發展隱憂,其中又以教育問題最嚴重。

教育問題最嚴重

「2技轉型成4年制大學,是一大敗筆。」他表示,政府廣設4年制大專院校,「量」有了,但「質」沒有,教授沒有那樣的水準,師不好、所以生也不怎麼樣,然後畢業以後又不願意從事較低階工作,大問題就會出來。中研院旁邊的中華工專技術學校,變成大學,就是一例。
王平指出,政府應思考將4年制大學及專技學院合理分配發展、設計大學退場機制、以美國高教模式再造高等教育體系,規劃以市場為導向的學生容量,提供與國際接軌的競爭薪資。
另外,台灣男性薪資1995年以後停滯,女性約在1998年以後薪資停滯,教育量能不足,對薪資提升、挽留人才都有影響。他指出,政府看就業指標,不應鎖定「失業率」,應思考「提升就業率」,才能正視自願失業族群。

從中國向台灣溢流成災

劉靜怡



職司網路名稱和位址分配的重要國際組織ICANN,上周由中國國家互聯網信息辦公室主任魯煒發表主題演說,呼籲推動網路治理邁向全球共治的時代。這是ICANN成立以來首次邀請非主辦國官員在開幕式上演說,也是中國部長級官員首次在ICANN大會上發表演說,在國際網路治理社群中有其象徵意義,然此一演說背後卻有更多值得檢視的民主法治意涵。

首先,頗為諷刺的是,據稱是源自於中國的駭客,在ICANN此次大會召開前即不斷攻擊香港民間發起的特首普選方案網路公投系統,香港和台灣的《蘋果日報》新聞網站,也未能倖免,甚至導致內部資料遭刪除的命運。中國選擇此時此際向全世界提出編織網路治理美夢的構想,卻以行動告訴世人自己如何擅長透過網路恐怖主義式的攻擊,破壞他人在網路上本該享有的新聞自由、資訊取得自由和自主選擇未來命運的自由。難道,上述演說所稱的網路應該為各國帶來和平與安全、網路發展應該注重保護公民權益等,只有在「順我者昌,逆我者亡」的前提下才能成立?所謂「One World, One Internet」的網路全球共治理想,在中國眼中其實是極權者舉世無所不管的囈語?

無視人民基本自由

當張志軍以一句「不清楚」試圖輕鬆帶過,我們難道可以容許事前承諾要提出中國網軍問題的王郁琦,就此立即罷休?難道,兩岸共同打擊犯罪,不正是政府最愛誇口的兩岸合作績效嗎?網軍攻擊難道不是嚴重的資安犯罪嗎?抑或,要求中國不要任意剝奪他人自由,是永遠無法達成的承諾?政府只能敷衍了事?甚至樂於讓異議者因此得到教訓而噤聲?
同樣的教訓異議者邏輯,出現在日前國台辦主任張志軍的訪台行程。警方為了張志軍的訪台,居然敢捧著早已失效的行政命令,侵害合法入住飯店者的居住自由和行動自由;執政黨發言人欠缺基本法治素養,居然還完全無視於黨政分際,出面指責傳播事實訊息的公民團體混淆視聽。如此低劣的執法和辯解,除了再次證明馬江所謂的「依法行政」是個不入流的笑話,而中國向來不惜剝奪人民基本自由的極權治理所衍生的負面外部性,已明顯向台灣大量溢流成災。否則,如何解釋台灣政府不斷作賤自己、欺負自己人民的違法違憲作為?如何解釋像諾富特這種國際知名飯店集團,在此次事件中的表現,居然荒腔走板至此?
兩岸官方無視於人民基本自由的種種作為,徹底暴露出完全欠缺溝通誠意的霸道心態,所以,正如同國際社會對中國自稱的「和平崛起」疑慮甚深,從野草莓學運以來不斷自發性抗議的台灣年輕一代,也絕不可能相信「進去的是飯店的人」如此拙劣的說辭。試問:如果這種說法可以成立,那麼,負責安全事務編組的陸委會和警方,何以在旁任由飯店人員違法侵入客房而不制止?

華麗說辭包藏謊言

政府如要向對岸官員展現台灣的不同聲音和多元價值,最簡單的作法就是徹底尊重異議者的基本自由,讓對岸官員理解「任何人都沒有任意剝奪他人自由的權力」此一基本民主法治原則。否則,貌似進步的華麗說辭,充其量也不過是用來藏拙的低能謊言罷了。

台大社會科學院教授

大家來選村里長

謝小韞



太陽花學運到底是成功或失敗,眾說紛紜。但是,它所造成的影響,卻如一波波的漣漪,在華人世界裡蕩漾開來。在歐美,有關心學運的學生團體自動組成相關社團,定期舉辦講座,討論台灣的政治發展議題;在香港,有類似太陽花學運的社會運動興起;在台灣,有鼓勵年輕人走入社區,參選年底基層選舉的「大家來選村里長」運動。

青年參與基層服務

「大家來選村里長」是台灣種子文化協會及相關民間社團共同主動發起的一項社會運動,這些長年耕耘社區營造工作的學者專家及文史工作者深知推動20年的社區營造政策,在落實到最基層的村里時,遇到最難解的關卡,就是基層行政組織的障礙。
社區營造的原始初衷,是由居民透過共同參與的民主方式,凝聚社區意識,關心社區環境,營造社區特色,進而建立人與人、人與環境的健康關係。20年來,在一些地區也成功培養了一些關心社區的人士或社團,但是,在地方事務的執行過程裡,碰到基層的村里層級,就多數無解。太陽花學運鼓動了年輕人關心國事的浪潮,「大家來選村里長」運動也鼓勵年輕人走入村里服務,迄今為止,已有全台逾600人參與7場說明會,也有近百位的年輕人考慮參選今年底的村里長選舉。
美國的政治學者迪昂(E.J. Dionne)在《為什麼美國人討厭政治》一書裡說,美國的公共政策裡聽不到民眾的聲音,政黨不再代表一般老百姓的意見和利益,整個政治程序被一群無法和解的、意識形態對立的菁英所宰制。這種對立的意識形態,遮蔽了美國人共同的觀點,製造兩極對立的錯誤印象,卻與大部分老百姓的日常生活問題無關。政治變成意識形態的表態,真正的問題卻不去解決。


翻轉政治文化契機

今天的台灣,與迪昂對美國的觀察如出一轍。我們的公共政策缺乏老百姓的聲音,百姓的聲音有時要透過街頭運動的麥克風傳達。年輕人對他們即將繼承的世界感到極端的憂慮,伴隨著這種憂慮,還有對未來生涯的迷惘與挫折感。有什麼是值得他們相信?政治值不值得他們信任呢?
英國政治學者東尼賈德(Tony Judt)對「崩世代」的建言是:民主政治的可貴,就在於體制內的公民參與管理公共事務,如果好公民放棄政治,國家就會淪入平庸與腐敗的公僕手裡。在政治上,我們的時代是一個侏儒時代,但是,年輕人一定不能放棄對政治制度的信心。
台灣的村里長是什麼層級?能做什麼事?社區營造是什麼?如何作一個專業的村里長?我們能改變政治嗎?「大家來選村里長」運動引起年輕人的討論與思考。在太陽花學運後,若有更多熱情而年輕的心,轉身投入基層的公共服務行列,將有可能翻轉台灣底層的政治文化。這將是一個新的民主契機!

台灣種子文化協會常務理事

政府失敗得太成功了

反對王張會的民間團體,還沒展開行動,在旅館裡就遭到旅館員工、警察和情治人員在沒有搜索票的前提下,破門而入,蒐證、網路斷線並被軟禁,像極了中國這種國家。這套作風用來歡迎張志軍非常討好,因為讓張覺得賓至如歸,好像回到中國。

旅館破門囂張違憲

人民進住旅館是居住、遷徙的自由,準備向張抗議也是言論自由,屬於《憲法》權利,不可蠻橫剝奪。大法官釋憲曾明白指出民眾居住旅館的房間屬於私領域,除非獲有法院的搜索票,否則不得闖入侵犯。如此明目張膽地違憲,馬政府丟盡了民主國家的臉。
一個張志軍就值得政府破壞人民的《憲法》權利,那將來若李克強、習近平駕臨台灣,政府可以用更嚴厲的手段像是機槍、坦克來對付抗議民眾了。民主最基本的修養馬當局都沒有,作為民主政府失敗的典型,馬真的太成功了。
更離譜的是抗議民眾還遭到黑衣人的毆打,而警察則旁觀欣賞。馬政府為了政權,已經和黑道合流,每有事件一定出現黑衣人保駕護航,整個藍黑紅三位一體的恐怖機器已經安裝妥當,以後抗議民眾須把這樣的風險計算進去。政府忘了利用黑道逞一時之快,最後落得反遭黑道要脅綁架而聲名狼藉的下場。
一匹馬向路人抱怨驢子在牠的地盤上吃草,怎都趕不走,請路人幫忙趕驢。路人說我必須騎在你身上才能趕走牠,馬同意,於是驢子被趕走了,但從此人也永遠騎在馬背上了。政府對支持它的黑道縱容利用,將來黑道犯法變本加厲,政府只能不聞不問,離黑道治國就不遠了。蔣經國充分了解此中要害,才在江南案後整肅與黑道掛鉤的高級官員,並下令掃黑。馬崇拜小蔣,為什麼沒學到蔣的智慧與魄力?

仿中國預防性羈押

從太陽花學運到張志軍來訪,馬當局的違憲行為越來越囂張,連嚴重違憲的「預防性羈押」都敢說出口,完全不顧罪刑法定主義的原則,只要政府認定你可能犯罪,就先羈押起來。每個男人都可以被關起來,因為身懷性器,隨時可能性侵女人,不需要以行動判斷是否犯法。這在中國稱為「阻止動亂於萌芽階段」,不需有行動,只要你被懷疑開始萌芽,就可逮捕收押。兩岸是不是快要政治無縫接軌了?

美國駐中國大使包克斯(Max Baucus)如是說

中國的國家行為者透過網路偷竊商業秘密
cyber-enabled theft of trade secrets by state actors in China
已經逐漸成為我們經濟的重要威脅
has emerged as a major threat to our economic
也因此威脅國家安全
and thus, national security
除了本質就是犯罪
besides being criminal in nature
這樣的行為違背中國對WTO(世界貿易組織)的承諾
this behaviour runs counter to China's WTO commitments
我們不會呆坐不動
we won't sit idly by
如果罪行是在真實世界發生
when a crime is committed in the real world
所以為什麼要呆坐
so why should we
如果罪行發生在網路空間
when it happens in cyber space
我們會持續透過外交和法律途徑
we will continue to use diplomatic and legal means
表明這樣的行為一定得停止
to make clear that this type of behaviour must stop

美國駐中國大使包克斯(Max Baucus)在北京首次正式公開發言,表示中國的網路駭客行為是嚴重的國家安全問題。

憂慮不會消除明天的不幸,只會奪走今天的快樂。 Worry never robs tomorrow of its sorrow, it only saps today of its joy.

憂慮不會消除明天的不幸,只會奪走今天的快樂。 Worry never robs tomorrow of its sorrow, it only saps today of its joy.
美國作家 李奧巴斯卡格利亞 Leo Buscaglia

6/26/2014

從余英時獲漢學獎說起

BBC

現年84歲的中國思想史學者余英時獲得台灣唐獎首屆「漢學獎」,兩岸三地媒體紛紛報道余英時的生平和學術成就。但是,大陸媒體對餘教授關於當代中國的看法卻三緘其口。

祖籍安徽,生於天津的余英時1950年自大陸流亡香港,師從國學大師錢穆,後赴美深造。獲得哈佛大學歷史學博士學位後,曾在哈佛、耶魯、普林斯頓等名校執教,其著作影響了半個世紀的漢學研究。

如果只看大陸媒體對這一獲獎的報道,讀者可能會以為余英時是一位兩耳不聞窗外事的「象牙塔」學者。

不過,大陸最受歡迎的搜索引擎百度在介紹余英時時也有一段文字說:「余英時認為學術研究本身便具有內在的批判力,學者只要長期從事嚴肅的研究工作,他們的最後創獲自然會對政治與社會透射一種深刻的批判作用,在人文研究方面尤其如此。」

余英時在研究學術之餘經常就現實政治議題發言,他既是研究中國傳統文化的泰斗,又支持民主人權,對他而言,這兩種身份似乎並不矛盾。

被批判的傳統

在中國近代化的過程中,以儒家思想為核心的傳統文化一度受到激烈的抨擊。很多受「五四」反傳統精神洗禮的中國知識分子認為,中國要進步,就必須拋棄「落後」的傳統思想。

中共在大陸奪取政權後,奉西方舶來的馬列主義為「放之四海而皆凖的真理」,中國傳統文化其後也在文革時期受到破壞,而儒家思想則受到瘋狂地批判。

文革結束後,中國知識界進入一個活躍期,許多知識分子開始思考民主和人權的話題。很多人意識到中國需要改變,但又不敢直接批評共產黨體制,只能歸咎於「老祖宗」。

於是,傳統文化成為一個方便而安全的批判對象,儒家被當作是中國邁向民主自由的絆腳石。

中國民主的思想

余英時上周獲獎後接受台灣中央社採訪時說,把孔孟的儒家思想與落後連在一起,是過去的錯誤看法。他認為,包括儒家在內的中國傳統思想絕非與現代背道而馳,儒家不只講君臣上下,也講平等自由。

余英時舉例說,宋朝大儒朱熹反對君權太重,強調要控制君權。明朝鴻儒王陽明強調個人良知或個人利益,不是皇帝一句話或朝廷一個命令算數。

講到人權,余英時指出,西方從遠古把奴隸視為當然,但中國從漢以來即不准販奴。他引述孔子「天地之性,人為貴」的說法,認為這是最重要的人權依據。

余英時說,中國人開始討論民主,最早就是清末的儒家開始的。

從余英時的角度看,儒家並不是現代化的障礙。相反,「儒家思想是中國追求民主、自由很重要的根源」。

民主運動

余英時將儒家思想視為中國民主的思想基礎,並屢屢出面為民主鼓與呼。

在1989年天安門學生運動中,中共當局宣佈北京戒嚴後,余英時等學者在《紐約時報》刊登全版廣告,呼籲中共不要武力鎮壓。「六四」流血事件後,他又主導成立「普林斯頓中國學社」,庇護流亡海外的中國知識分子與學運領袖。

今年3月台灣「太陽花學運」期間,他又發表文章稱讚這是「一場保衛並提高台灣民主體制的運動」。

針對香港爭取普選特首的民主運動,余英時日前對《蘋果日報》表示,香港和台灣一樣,它的前途應由香港全體公民以投票方式決定。

余英時對中國大陸的民主前景似乎持樂觀態度,但他不認為民主可能在中共政權下實現。

餘教授獲獎後接受台灣《聯合報》專訪時表示,從儒家「以人為本」思想發展出的民主思想,在共產黨國家被抹滅。

當然,不同人對余英時的說法有不同解讀。中共也在強調,並未抹殺儒家,比如,天津南開大學哲學家受李翔海曾撰文說:儒家思想之精華「與和諧社會的構建之間在價值取向上就表現出了相當程度的內在一致性」,「可以在構建和諧社會的過程中提供有益的借鑒」。

2013年11月,習近平去曲阜孔府考察並參觀了孔子研究院,他當時說:「研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場,堅持古為今用,去粗存精,因勢利導」。

可見,在今天的中國情勢下,有關儒家思想的討論還會繼續下去。

全球十大宜居城市

在最近被選為全球最佳旅游目的地之后,東京在生活方式和文化雜志《Monocle Magazine》評選的最宜居城市中也獲得了很高的排名。

在這家總部位于倫敦的雜志第八次年度宜居城市評選中,東京排名第二位,較去年上升兩位。京都和福岡也進入前10。評選依據的標準包括犯罪率、公共交通、文化和經濟等生活質量指標。

雜志稱,這是第一次有三個日本城市進入前10,其中將舉辦2020年奧運會的東京高居第二位。《Monocle》稱贊道,“大蜜柑”(Big Mikan,東京的昵稱)是成熟大都市中的一個例外,擁有所有經濟和文化便利,但城市沒有出現衰敗。

哥本哈根排名榜首,排名前五的其他幾個城市分別是墨爾本、斯德哥爾摩和赫爾辛基。

日本古都京都排名第九位。該雜志稱,京都不僅僅是一座古都,也是一座真正的21世紀的城市。列第10位的福岡被稱為“追求自我發展道路的小城市典范”。

不過其他組織的類似排名就與《Monocle》雜志有很大不同。2013年,經濟學人智庫(Economist Intelligence Unit)的宜居城市排名中墨爾本拔得頭籌,日本城市沒有進入前10榜單。

全球人力資源和金融服務公司美世(Mercer) 2014年評選將維也納列在了第一位,也沒有選入任何一座日本城市。

盡管所有這些調查都將應急服務和犯罪率等因素列入了評選標準,《Monocle》雜志總編塔克(Andrew Tuck)在該雜志網站上稱,該雜志還會考慮其他方面因素,判斷一個城市能否為現代居民提供所需要的服務。

塔克寫道,該雜志會考慮其他一些因素,一些軟性因素,例如你能否在凌晨1點鐘買到一杯啤酒,或者你能否在周日到超市購物。

Jun Hongo

長久的愛情需要接點地氣

幾年前,我在一個博客上讀到了一篇引人入勝的文章,文章講的顯然也是一個我了解並不多的話題。但頗具參考意義的實際上是其語氣和底層的世界觀,而不僅僅是內容本身。
這篇文章題為「婚姻持續15年的15個方法」(15 Ways to Stay Married for 15 Years),作者是莉迪亞·內澤(Lydia Netzer)。第一則建議是「生着氣睡覺」,通常人們給夫婦提出的建議都是,睡覺之前要解決所有的爭論。但是內澤寫道,有時候還是要直接睡覺,人又累又惱怒時,熬到很晚都不睡是一點用都沒有的。「早上吃幾片薄烤餅,所有事看起來都會好很多。我發誓。」
  •  戴維·布魯克斯
    Josh Haner/The New York Times
    戴維·布魯克斯
另一則建議是,在眾人面前誇耀你的伴侶,而且讓對方無意間聽到你的誇耀。
之後,她告誡妻子們,應當與閨蜜訂下一個「丈夫規約」。「丈夫規約要這麼寫:我承諾傾聽你抱怨你的丈夫,即使是用最狠毒的措辭,但這並不會影響我對他的良好評價。我認同你最尖刻的批評、接受你最灰暗的預測,在你形容他是醜陋的怪物時,我會點頭、皺眉、嘆氣。等到爭吵結束,愛又像美麗的陽光一樣在你生活中閃耀時,我承諾會忘記你說過的所有話,再一次把他當做最有魅力的王子。」
無論是對於愛情、生意,還是政治,多數的建議都是基於這樣一個前提:我們可以強令自己變得理性、正面,而且通往幸福的正確道路是一條直線。那些屬於《高效能人士的七個習慣》(Seven Habits of Highly Effective People)學派的作家們,實質上是在告訴你,通過自律把自己變成超級巨星,所有事就都能有很棒的結果。
然而內澤的文章卻方便地基於這樣一個前提:我們都是彎曲的木材。我們在不同程度上是愚蠢的、軟弱的,而且經常完全無法解釋——我們一直都會這樣。就像康德所說的那樣:「以人性這種彎曲的木材,根本做不出什麼直的東西。」
持這種彎木心態的人,常常會觀察到生活中滿是反諷。知識界的生活滿是反諷,因為很聰明的人常常會做最蠢的事情,原因恰恰是他們因才智而無法自持。政治充滿反諷,因為有權力的人以為自己能取得超出自身能力的功績,進而招致災禍。婚姻也滿是反諷,因為你要嘗試與一個草率脆弱、邋遢凌亂的人,建立一段純粹的關係。你會面對驚人的反差:一面是在愛情中窺見的一鱗半爪的純粹,另一面則是他會在家裡亂放用過的紙巾,簡直能把你逼瘋。
持彎木心態的人,會試着在五味雜陳的起起落落之間,尋找喜劇般的情節。內澤對婚姻的忠誠,持有一種狂熱的信念:「你和你的伴侶,兩人是一個團隊。你們合力對抗全世界。不能允許其他任何人進入這個團隊,其他任何人永遠都不能理解這個團隊的規則。」然而這篇文章也令人哭笑不得地承認了人的荒唐。如果你必須要對某人的母親,抱怨丈夫最近犯下的大錯,她寫道,那就向他的母親抱怨,而不是你的母親。「他的母親會原諒他。你的卻永遠不會。」
持彎木心態的人,會努力採取一種愉悅而喜愛的態度。有這種態度的人會發覺,惱人的事討人喜歡,笨拙的事惹人憐愛。這樣的人會努力記住,我們每個人站在自己的角度看到的自己,總會比站在他人的視角顯得更崇高。
持彎木心態的人是反對完美主義的。兩個人協同努力時,總會有不同的觀點,有時候你找不到解決的辦法,只能退而求其次地接受某種安排。必須要設計一種包含足夠多讓步的結構,來承受人們把事情搞砸的時刻。必須要將就地接受(satisfice)——司馬賀(Herbert Simon)用這個詞來表示任何一種並非最優,但效果恰巧足夠好的選項。
事業無論大小,往往都要經歷兩次新生:第一次帶來純粹,第二次帶來成熟。《獨立宣言》(Declaration of Independence)的理想主義,後來讓位於《憲法》中冷靜的制衡。愛開始時是激情,到後來就成了拼車。
第一次新生之所以美好,是因為崇高的願望,但第二次新生之所以美好,是因為人們開始喜愛脆弱。(你有沒有注意到,與來自美麗城市的人相比,來自醜陋地方的人,對家鄉城市的愛更不屈不撓?)
我們遇到的那些成熟的人,常常持有這種彎木心態,因為他們已經從經驗中了解到,不完美有多麼頑固,以及怎樣與每一個愚蠢的過失為友。就像桑頓·懷爾德(Thornton Wilder)說過的,「只有負過情傷的士兵才能去服愛的兵役。」

馬政府正在製造國際醜​聞

中國國台辦主任張志軍來到台灣,馬政府立刻啟動人來瘋的超高規格維安模式,瘋狂打壓台灣人民的基本人權,管它什麼憲法保障,管它什麼國際人權兩公約,只要能讓中國上臣舒舒服服地度過這四天行程,什麼手段都可以用,一夕之間台灣淪為民主的廢墟,儼然又是一樁國際醜聞。

首先是馬政府在毫無法律依據的情況下,對於媒體記者的採訪權居然以種種的管制方式限縮採訪空間,嚴重壓縮新聞自由,不過值得注意的是大多數媒體對此不合理的箝制卻噤聲不語,敢怒不敢言的原因顯然與背後所涉及的商業利益有關。馬政府違法濫權,加上媒體自我閹割的心態,已經讓中國的買下台灣策略進入收割階段,台灣的新聞自由還有未來嗎?

其次,諾富特飯店的破門事件更是誇張,賴中強律師等人無論如何都不應該受到如此的濫權對待。況且,這不只是單純地妨害居住自由之單一案例而已,主要關鍵在於本國憲法所保障之權利,都因為張志軍來台的緣故,維安相關單位便可以擅自擴張權限,將憲法所賦予人民的神聖基本權利恣意踐踏,以人民為芻狗;請問言必稱「守憲、遵憲、行憲」的馬英九總統,貴政府的憲法原則及人權標準何在?不僅讓台灣人權紀錄倒退,更讓法治國的精神被摧毀殆盡。

試問,只要中國有高級官員到國外進行訪問,哪次沒有被嗆?正牌的民主國家豈會以反應過度的方式對抗議民眾進行任何的濫權處置?更何況中國官員被嗆,是因為他們的政府人權紀錄太差、是因為他們的民主紀錄不良,他們被嗆正是普世人權價值的表現;還記得2006年胡錦濤在白宮發表演講時被王文怡女士的抗議打斷,王文怡女士也不過是被請出去而已,美國政府對她的人身自由也不敢加以限制。為何保護一個張志軍,馬政府就要胳臂往外彎,要用這樣子粗暴的方式來對待自己的人民?難道號稱同為民主國家的台灣人,我們的基本人權只因為中國官員的到訪,所以就要自動倒退向中國看齊,將過去幾十年來的民主成就化為灰燼?更矛盾的是這些限縮台灣人權、過度保護張志軍的作為,跟馬英九於選前多次號稱要讓中國走向民主化的道路背道而馳。連個最根本的民主課程都沒機會讓來自中國的使者見識,又怎麼將台灣的民主經驗傳遞到中國?在心態上一味地奉承中國的政府,又怎麼有辦法促使中國民主化?

馬政府如果認為可以用犧牲台灣的民主成就與價值做為兩岸之間交流的交換籌碼的話,那也未免將台灣人民看得太簡單了。

中國,台灣最大的霾害

日前(2014年6月15日),教育部修訂公告《高級中等以下學校及幼稚園因應空氣品質惡化處理措施緊急應變作業流程》,明文增列空氣污染指標(PSI)的停課標準:若懸浮微粒PM10(直徑較大,大部分可藉由人體的呼吸系統防衛或保護機制加以攔截)超過500微克/立方公尺或細懸浮微粒PMpm2.5(直徑約一般人一根頭髮直徑的1/28,可以直接穿透肺泡進入血管)超過350微克/立方公尺,當地縣市政府即可決定是否停課。也就是說,中學以下學生,未來可能有空污假可以放。

教育部之所以研議中學以下學生的空污假,人盡皆知,乃是因應來自中國的霾害。近年來,秋、冬的東北季風,時常夾帶來自中國北方的懸浮微粒讓全台空氣嚴重拉警報。尤其今(2014)年1月上旬的那場超級霾害,不僅中南部的污染情形,分別到達代表不良的紅色與嚴重不良有害人體健康等級的罕見紫色燈號;北部也有不良及接近不良的空污濃度,據媒體報導,其影響範圍甚至遠至太平洋東岸的美國加州。當時對於此一影響全國人民身體健康比馬桶不通更嚴重百倍的空氣污染警報,行政院卻未置一詞,僅由低階的環保署空氣品質保護與噪音管制處官員出面提醒國人減少外出。究其緣由,不外乎一則污染源主要來自中國,馬政府不敢捋虎鬚,只能默不作聲;二則面對這些污染,台灣、中國、甚至美國都完全束手無策。

乍看前述教育部研定中學以下學生空污假措施,似乎值得肯定乃是愛護學子健康與台灣未來之舉,但其標準卻寬鬆到令人匪夷所思。教育部自己也承認,依環保署統計,過去10年來PSI達400或300以上者各僅1、2次,放假機會不多,但參照中國北京、上海等城市近來懸浮微粒越來越惡化,來自中國的霾害只會越來越嚴重,因此乃訂出上開標準,讓中小學及早做好因應。

然而我們對照世界衛生組織(WTO)的建議值:若超過25微克/立方公尺即需警戒,若超過35微克/立方公尺即對人體有害(特別是對老人、小孩、心血管疾病患者)。歐美地區相對而言,地勢較平坦,空氣擴散能力較佳,且人口密度相對不高,其採用WTO達有害程度的35微克/立方公尺建議值為指標,固無不妥。然台灣鄰近國家日本,基於自身地理環境因素考量,即採較嚴格的25微克/立方公尺做指標。環保署不參採日本規定,而將我國的PM2.5細懸浮微粒濃度指標訂為35微克/立方公尺,已備受公共衛生學界與醫界批評,而教育部竟然訂出此一超出10倍的離譜寬鬆標準,不僅會降低台灣人民尤其學子父母的警戒心,更簡直是在替中國霾害污染台灣空氣、戕害台灣人民身體健康合法化。

過去幾十年在發展主義作祟下,原本應該僅是提升人類生活品質手段的經濟發展,搖身一變成為目的與顛撲不破的真理,於是所有阻擋在前的樹木森林、農田民宅與環保人士,均視為阻礙發展的絆腳石,必須加以移除。台灣如此,中國更是如此,長時間的高度經濟成長,幾乎是建立在自然資源的過度消耗與生活環境的污染蹂躪之上。中國近15年的快速經濟成長固然稱羨,但付出難以彌補的環境代價,也因其各大都會區的嚴重霾害而顯露無遺。

據報導,中國要整治這些來自濫伐濫墾與燃煤所產生的霾害,初估經費高達3兆8千億元。姑不問花下經費,未必即能如願達成預期整治成果,如以政府慣用的說詞來解讀,此筆近4兆元的整治經費,在環保產業確實是龐大的產值,對GDP貢獻可觀,但就經濟發展的目的是為提升人民生活品質而言,其實完全是負值!

台灣的命運當然也好不到哪裡,人民不僅必須承受台灣本土如石化、煉鋼、水泥包括對空氣、水與土壤的工業污染。每逢冬季,更時常必須同時承受來自中國北方的霾害,毫無生活品質可言。如此模式的經濟發展,對整體人民來說,豈有正面意義可言?

當然,來自中國的霾害,絕不會僅有空氣污染。從ECFA、服務貿易協議、即將緊接上場的貨物貿易協議,是危害經濟自主的霾害;2千多顆對準台灣的飛彈,是軍事威脅的霾害。而隨著具官方性質的中國國台辦主任(張志軍)首次登台,可以預期馬總統任期結束前,勢必展開兩岸政治性協議,那將是台灣最大的夢魘與霾害!

馬政府正在製造國際醜​聞

中國國台辦主任張志軍來到台灣,馬政府立刻啟動人來瘋的超高規格維安模式,瘋狂打壓台灣人民的基本人權,管它什麼憲法保障,管它什麼國際人權兩公約,只要能讓中國上臣舒舒服服地度過這四天行程,什麼手段都可以用,一夕之間台灣淪為民主的廢墟,儼然又是一樁國際醜聞。

首先是馬政府在毫無法律依據的情況下,對於媒體記者的採訪權居然以種種的管制方式限縮採訪空間,嚴重壓縮新聞自由,不過值得注意的是大多數媒體對此不合理的箝制卻噤聲不語,敢怒不敢言的原因顯然與背後所涉及的商業利益有關。馬政府違法濫權,加上媒體自我閹割的心態,已經讓中國的買下台灣策略進入收割階段,台灣的新聞自由還有未來嗎?

其次,諾富特飯店的破門事件更是誇張,賴中強律師等人無論如何都不應該受到如此的濫權對待。況且,這不只是單純地妨害居住自由之單一案例而已,主要關鍵在於本國憲法所保障之權利,都因為張志軍來台的緣故,維安相關單位便可以擅自擴張權限,將憲法所賦予人民的神聖基本權利恣意踐踏,以人民為芻狗;請問言必稱「守憲、遵憲、行憲」的馬英九總統,貴政府的憲法原則及人權標準何在?不僅讓台灣人權紀錄倒退,更讓法治國的精神被摧毀殆盡。

試問,只要中國有高級官員到國外進行訪問,哪次沒有被嗆?正牌的民主國家豈會以反應過度的方式對抗議民眾進行任何的濫權處置?更何況中國官員被嗆,是因為他們的政府人權紀錄太差、是因為他們的民主紀錄不良,他們被嗆正是普世人權價值的表現;還記得2006年胡錦濤在白宮發表演講時被王文怡女士的抗議打斷,王文怡女士也不過是被請出去而已,美國政府對她的人身自由也不敢加以限制。為何保護一個張志軍,馬政府就要胳臂往外彎,要用這樣子粗暴的方式來對待自己的人民?難道號稱同為民主國家的台灣人,我們的基本人權只因為中國官員的到訪,所以就要自動倒退向中國看齊,將過去幾十年來的民主成就化為灰燼?更矛盾的是這些限縮台灣人權、過度保護張志軍的作為,跟馬英九於選前多次號稱要讓中國走向民主化的道路背道而馳。連個最根本的民主課程都沒機會讓來自中國的使者見識,又怎麼將台灣的民主經驗傳遞到中國?在心態上一味地奉承中國的政府,又怎麼有辦法促使中國民主化?

馬政府如果認為可以用犧牲台灣的民主成就與價值做為兩岸之間交流的交換籌碼的話,那也未免將台灣人民看得太簡單了。

有待征服的世界

亞洲企業正在改革,它的新興跨國企業將會改變我們所有人的生活方式。

商業力量是跟隨經濟力量而來,在1920年代英國廠商擁有直接外國投資全球總數量的40%,到了1967年,美國成為第一位,佔有50%的比重,在這些數字背後隱含著文化上的改革。英國把電報及火車傳佈到拉丁美洲,美國公司銷售了美好生活的觀念: 透過好萊塢電影及廣告,美國Kellogg改變了富裕世界所食用的早餐,柯達膠片提供了人們紀念假日的方法,而下一個公司革命正在亞洲發生,這也將會改變世界的生活方式。

亞洲人的資本主義是有實力的,自1984年以來,其在全球GDP的比重已經從20%上升到28%,它是世界的工廠,透過供應鏈把一群敵對者割據的區域結合起來,但它卻欠缺腦筋和全球知名度,亞洲提煉了世界76%的鋼鐵及排放了其污染的44%,但它卻只涵蓋了世界最有價值品牌的十分之一及創業資金,它的跨國企業只擁有世界直接海外投資額的17%,富裕的日本及南韓擁有一群超級明星,例如豐田汽車及三星電子,但除此之外, 很少其他亞洲企業能登上世界舞台。

這是因為亞洲資本主義太過於舒適了,在2002到2010年間,其本土市場輕易賺取了大把利潤,成長是迅速地而勞力及信用卻是低廉的,三分之二的大型亞洲公司是政府控制的或是家族企業,這些在位者傾向於與政府有緊密的關係並因而取得便宜的土地及借款,在亞洲有一半的億萬富翁都是在例如房地產部門賺到,而且是傾向於當權者之密友或資本家,比起在西方的15%,除了日本,台灣及南韓之外,創新已然是被忽略了,印度和中國的汽車冠軍公司,合起來的研發預算只有德國汽車Volkswagen的3%。

對西方企業而言,亞洲的缺點其實是一種解脫,美國的Iphone說明了這點:雖它是中國工人所製作的,但是在其背後的智力,是美國蘋果公司及富裕世界的高科技零件製造商, 他們取得幾乎所有的利潤. 有鑑於此, 目前在過去20年主導亞洲資本主義的規則已經有改變,亞洲企業正變得更有智慧,更靈活及更全球化。

其近期誘因是落後的表現: 經濟成長已經變緩慢了,而亞洲股市在過去3年落後了美國股票的40%,有三種深入的趨勢正在運作。首先勞工成本正在增加,不只是在中國,而東亞的勞力也高齡化了。第二,亞洲的中產階級要求的更多,他們不再滿足於偽造的LV提包,他們想要有乾淨的空氣,安全食品及更多休閒,並瘋狂愛上網路。第三,從西方跨國企業的競爭已經加強了,西方公司已經在亞洲投資了2兆元,它們現在也利用同樣的最廉價勞工,它們一般也擁有更為精密的供應鏈,品牌及研發。

亞洲公司當其本國市場不再是安全時,也正在適應,並變得更強壯,針對勞工成本變貴,生產點(如成衣)正從中國移轉到東南亞及非洲,這是由日本企業帶頭,中國公司如海爾,作冰箱的,計畫使工廠自動化並介入更聰明的產品。而當中國向高價市場推進時,韓國人更加緊努力來維持領先,三星電子在2013年的研發支出增加了24%。如果它們上緊發條,印度及印尼, 亞洲的蹣跚的巨人,將可吸引許多工廠工作機會,它們是最好的公司也具智力,曾經被嘲笑是「修車廠」的印度資訊外包公司, 現在在龐大資料處理上是領先者。

消費者渴望的提升幫助了網際網路公司的取代傳統產業, 阿里巴巴,一個中國的網路巨人,正在擴張並進入銀行,通訊, 智慧業。分析家認為它可能市值1千5百億,超過中國的鋼鐵產業. 中國正改革其國營企業, 志在使他們對客戶更為敏感。如中國移動無線通訊公司的老闆,計畫對其幕僚給予股權,橫跨亞洲對醫療照顧的需求可能會創造一個全新的公司世代,因為該產業目前包含僅占該區域股市的4%,比起富裕世界的12%相差尚遠。

為了要挑戰外國競爭對手,亞洲企業正在全球化,追隨豐田及三星的腳步,雷諾夫,一個正在興起的中國電腦公司,具有西方式的管理及許多外國幕僚,華為已經取代瑞典的Ericsson在通訊器材上。印度的Sun Pharma目前是全世界最大的不具品牌藥劑商其中之一,而中國的臉書公司已經雇用了足球名將來在海外廣告其業務,延伸的家族企業正在演變成跨國性事業,印度的Tata Sons目前是一家宏偉的資訊公司及高級汽車製造商。

亞洲企業必須做更多改變,大型公司現在支出在研發上比起五年前多出50%,但必須在突破性創新上有更好表現,異業合併必須聚焦於少數範圍, 讓它們可以達到全球規模,政府可做好自己的本分,透過使國有企業免於遭受各種干預,並且保證有權力的現任者不會去扼殺創業家。

西方企業應該要注意,在某些產業,例如飛機製造商,其加入障礙仍然龐大,但在其他部門品牌和技術將不再是能夠阻擋新興亞洲的競爭的盾牌,對於西方低薪工作的威脅雖然可能消退,因為海爾的中國員工現在工資已是美國同工的25%,比起2000年的5%上升了,反而可能是文稿撰寫員, 科學家及設計家開始感受到來自東方的競爭的壓力。

歷史證明消費者將迅速調整,在20年內,對老人的奇蹟式的救治將來自日本,最好的網路應用來自印度,而女裝設計來自中國。玉米片,曾經是一種最尖端的食品,將受到粥品及豆沙的挑戰,以盒裝的全球品牌來出售。亞洲資本主義將改變世界,可能甚至是在早餐所能選擇的項目上。

(取材經濟學人)