健身中心提供月費制（monthly payment）或年費制（yearly payment），其內的器材（equipment）和團體課程（group class）均可無限使用（unlimited use），但有些訓練課程（training program）則要額外付費（extra charge）。新會員大多可享特別優惠（special offer），結伴同行者，還可以省更多！
任務一：如何參加最划算
看完傳單之後，若Clara想獲得最好的方案（best deal），她得怎麼做呢？
(A) She needs to register online before October 31st.
(B) She needs to invite two more people to join the gym.
(C) She needs to become a member first.
(B) She needs to invite two more people to join the gym.
（她必須再多邀請兩個人參加健身房。）
要報名，可直接到櫃台說明來意，若未看過任何資訊，或想獲得其他細節的人，都可詢問銷售員（salesperson），而後決定會費方式（membership options）。如果你真的無法決定是否參加，也可以直接提出體驗需求，健身中心都很樂意提供免費體驗課程（free trial）！
報名時常用句子有：
說明來意：
We’re interested in signing up for a membership.
會費種類：
We offer monthly and annual memberships as well as day passes.
提出問題：
What kind of options do you have?
詢問價格：
How much is the monthly membership?
告知優惠：
If you two join together, the price goes down to $25 each per month.
任務二：健身中心報名
學會了上面的句子，看看下面Clara和健身中心店員的對話，你可以幫幫Clara把想說的話填進去嗎？
Salesperson: Hello, welcome to FIT and FAB GYM. How could I help you? Clara: Hi, 1. What kind of options do you have? Salesperson: We offer monthly and annual memberships as well as day passes. Clara: Uh… 2. Salesperson: The fee is $30 per month. Are you two coming together? Clara: Yes. Can we get a discount for two people? Salesperson: You are just in luck! We have a special offer for new members now. 3. Clara: Sounds great! We’ll do that.
get in shape 健身；瘦身
register (v.) 註冊；登記
trial (n.) 試用；試驗
sign up 報名（動詞sign 是「簽名」）
membership (n.) 會員
超實用文法句型
We’re interested in signing up for a membership.
這篇提到了兩個「報名；註冊」的用法：register 和sign up。兩者在表示「報名；註冊」活動或課程時並無太大分別，多可互換。但若是用於紀錄上「正式地註冊、登記」，如出生、死亡、商標或購屋等，則只能使用register，這個字多帶有「正式」、「官方」申報的意味。例如：Mary registered the birth of her first child.（Mary給她第一個孩子報戶口。），You must register the death within three days.（你必須於三日內申報死亡。）。
9/26/2014
初來乍到別擔心
剛進到一間新公司或新學校，除了興奮之外，是不是也有點緊張呢？所以，大部分公司的人事（personnel）部門就會對新進員工進行環境介紹employee orientation，在校園內則稱new student orientation，內容主要是熟悉環境及各項設施（facility）、認識組織階層（organizational structure），並了解內部規範 （regulation）等等。除了傳統的介紹講習，還有公司以團康活動或是運動競賽的方式，讓新成員更快融入環境，創意十足呢。
這些資料是用於對新進員工的引導介紹。
These materials are used for the orientation of new employees.
新進員工導覽會將於中午在309室舉行。
The new employee orientation will be held in room 309 at noon.
參加環境介紹通常是必要的，如此一來新進員工才能知道未來的方向。
Going to orientation is often required, so that potential workers know what to expect.
這些資料是用於對新進員工的引導介紹。
These materials are used for the orientation of new employees.
新進員工導覽會將於中午在309室舉行。
The new employee orientation will be held in room 309 at noon.
參加環境介紹通常是必要的，如此一來新進員工才能知道未來的方向。
Going to orientation is often required, so that potential workers know what to expect.
眼光決定財富
比爾•蓋茨說過：“我從來都是戴著望遠鏡看世界的。”《紅頂商人胡雪岩》中也有這樣一段話：“如果你擁有一縣的眼光，那你可以做一縣的生意；如果你擁有一省的眼光，那麼你可以做一省的生意；如果你擁有天下的眼光，那麼你可以做天下的生意。”
從奧地利首都維也納往北，大約 30公里處，有一個小鎮施托克勞。小鎮的東頭，有一間酒館，這是一間老字型大小酒館，老闆叫莫卡爾，他從年輕時就在這裡經營了，現在，他的臉上寫滿了歲月的滄桑，頭髮也全白了，酒館依然不改當年模樣。
那是1811年，酒館的門前突然停了一輛馬車，從車裡走下來一對衣著華美的老人。這是一件稀奇事，因為在當時這樣的馬車很少，只有達官貴人才能坐得起，平時來這間酒館的都是些窮人和下層社會人士，他們是誰呢？
莫卡爾熱情地把客人迎進店來，安排他們落座，給他們拿來了最好的葡萄酒和烤牛排。他們一邊喝酒一邊聊天，過了一會兒，那男的把莫卡爾叫了過來，問他：“莫卡爾，你不認識我了嗎？”莫卡爾上上下下打量了他半天，搖搖頭說道：“記不起來了，請問您是… ”
“我叫斯特拉蒙，36年前，我在這裡買過一張樂譜。”“樂譜？”莫卡爾努力搜尋記憶，終於想起來了。那時的斯特拉蒙還是個瘦瘦的年輕人，他是鎮上一間劇院的樂手，經常來這裡喝酒，那天，他對莫卡爾說：“老闆，我想買你一件東西。”
“先生，”莫卡爾說，“你想要什麼？ 只要店裡有的，我都可以賣給你。”“是一張紙，準確地說，是一張畫滿了琴線和小豆芽的紙。”見莫卡爾一臉茫然不解的樣子，斯特拉蒙又說，“你還記得嗎？兩年前，有一個17歲的少年… ”
那是一個很冷的冬夜，那少年滿頭雪花地進來了，他背著一個琴盒，身上穿的衣服很單薄，質地看上去很不好，寒冷使他緊縮著身子，他在微微地發抖。他要了一杯葡萄酒，坐下來慢慢地喝，一邊在一張紙上寫著什麼。過了一會兒，他又要了一碟烤牛排。他寫得很專注，吃得津津有味，等他吃完了要走的時候才發現，他身上沒有付葡萄酒和那碟牛排的錢！
少年很難為情地對莫卡爾說：“我不是故意的。要不，我今天晚上不走了，就在這裡為您的客人拉琴吧！”莫卡爾答應了。他開始拉琴，他的琴拉得很好，琴聲悠揚，就像一條美麗的小溪在酒館裡流淌，客人們個個聽得如癡如醉。
他走的時候把樂譜留在了酒館。莫卡爾的酒館後來沒有再演奏過他的曲子，可是那張樂譜還在，他把它找了出來，給了斯特拉蒙。斯特拉蒙興奮得叫了起來：“是它，就是它！真是太好了！你要多少錢？”
莫卡爾想了一下，說：“這是一首很美的曲子，它值100份葡萄酒加烤牛排。”他這麼說是漫天要價，其實，他只是想隨便要點錢，因為那東西他留著也沒什麼用處，不過是一張廢紙罷了。斯特拉蒙沒跟他還價就付了錢，高高興興地拿著樂譜走了。
莫卡爾也很高興，仿佛撿到了天上掉下來的金子，這是他的酒館賺錢最多的一天了。36年過去了，現在，斯特拉蒙也老了，兩鬢斑白，滿臉皺紋，但是氣色很好，莫卡爾再也找不到一點兒當年那個瘦年輕人的影子。莫卡爾問他：“您現在在做什麼呢？”
斯特拉蒙說：“我什麼也不做，就帶著我的太太到處遊玩。我們去過倫敦，巴黎… ”“您這樣不是要花費很多錢嗎？”“沒關係，我賺到的錢這輩子也花不完。”莫卡爾問他：“您是做什麼生意的呢，這麼賺錢？”
斯特拉蒙說：“我只做了一筆生意：我花了100份葡萄酒加烤牛排的錢，後來賺到的錢、足以買下100間像您這樣的酒館。”他告訴莫卡爾，那個拉琴的少年叫莫劄特，死於1791年，只活了35歲。
美國著名企業家洛克菲勒說過一句話：“眼光決定財富。”聽起來有點玄乎，卻是實實在在的真理。
斯特拉蒙是頗有眼光的，19歲的莫劄特只是初露頭角，斯特拉蒙已經看到了他“世界音樂之王”的雛形，17歲的莫劄特寫的樂譜在別人眼裡不過是一張廢紙，他已經看到了，有一天它會價值連城。
也只有水電工能救你了
Stacy住的這間公寓（apartment）已經有四十年的屋齡，人人常說舊公寓問題比山多，果然今天廚房水管破裂，水流了一地，Stacy得趕緊找人來救援才行。而這麼緊急的時刻，Stacy要怎麼清楚快速地描述狀況給水電工（plumber）呢？
哪方面問題：
I’ve got a plumbing problem.
問題發生時間：
It just happened an hour ago.
需求是什麼：
I really need it to be fixed as soon as possible.
Is there anyone available to do a house call right now?
問題發生地點：
It’s the pipe in the kitchen.
問題描述：
It’s leaking. The water is all over the floor.
任務一：呼叫水管工
Plumber: Good morning. AJ Plumbing, this is Jack. Stacy: Hi. 1. and really need it to be fixed as soon as possible. Is there anyone available to do a house call right now? Plumber: Can you tell me what the problem is? Stacy: 2. It’s leaking. Plumber: Has this problem been going on for a long time? Stacy: No, 3. Plumber: Alright. I can come over and take a look at it now.
哪方面問題：
I’ve got a plumbing problem.
問題發生時間：
It just happened an hour ago.
需求是什麼：
I really need it to be fixed as soon as possible.
Is there anyone available to do a house call right now?
問題發生地點：
It’s the pipe in the kitchen.
問題描述：
It’s leaking. The water is all over the floor.
任務一：呼叫水管工
Plumber: Good morning. AJ Plumbing, this is Jack. Stacy: Hi. 1. and really need it to be fixed as soon as possible. Is there anyone available to do a house call right now? Plumber: Can you tell me what the problem is? Stacy: 2. It’s leaking. Plumber: Has this problem been going on for a long time? Stacy: No, 3. Plumber: Alright. I can come over and take a look at it now.
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東西方commitment大不同
比較東西兩方的職場文化，可是大異其趣。東方國家，以日本、韓國和台灣為例，在激烈的同儕壓力之下，員工相對承擔的工時勞務量（time commitment）較重，加班幾乎是家常便飯。然而，這並非表示歐美員工的工作責任就比較輕鬆，相對的，他們重視的是投注在專業職責（professional commitment）的創意與熱情，且普遍富有完成理想的使命感。
公司提供的某些訓練方案，會要求員工額外的勞務承諾。
Some training programs offered by the company require an additional time commitment from the employees.
要在我的專業職責和家庭責任之間取得平衡點並不容易。
It has been a struggle to balance my professional and family commitments.
這間公司的成功關鍵在於他們對商品做出物美價廉的承諾。
The firm’s commitment to providing quality at a reasonable price has been vital to its success.
公司提供的某些訓練方案，會要求員工額外的勞務承諾。
Some training programs offered by the company require an additional time commitment from the employees.
要在我的專業職責和家庭責任之間取得平衡點並不容易。
It has been a struggle to balance my professional and family commitments.
這間公司的成功關鍵在於他們對商品做出物美價廉的承諾。
The firm’s commitment to providing quality at a reasonable price has been vital to its success.
吳育昇不可告人
台聯去年至今年年初呼應罷免吳育昇運動，在淡水等地區進行罷免吳育昇之連署活動，第一階段罷免連署的提議人王小姐等三人日前都同時接到吳育昇集團發動的司法攻擊，台聯秘書長林志嘉今（22）天召開記者會要求吳育昇「不可告人」，譴責吳育昇以司法烏賊戰，企圖威嚇人民、霸凌公民。明天上午十時半在士林地檢署開庭，他呼籲大家一起來聲援及關心。
林志嘉表示，去年至今年年初台聯為響應133憲法聯盟，在淡水、泰山等地區進行罷免吳育昇連署約三個月，最後雖然第二階段僅因一千多票之差飲恨沒有成功，但是在地方上連署時得到民眾熱烈的支持。在太陽花學運之後，割闌尾氣勢如虹，吳育昇又被列為割闌尾的主要對象，想必這次割闌尾聲勢更浩大，讓吳育昇非常緊張，才會用這種司法攻擊的烏賊戰，他真正的目的是想嚇阻現在正如火如荼在進行的割闌尾行動。
林志嘉說，罷免吳育昇的提案去年第一階段成功完成，提議人王淑卿等三人竟在日前收到被控「偽造文書」，根本是司法烏賊戰，台聯一定會相挺到底，也呼籲吳育昇「不可告人」，不要浪費司法資源，誠實面對民意，才是政治人物的風範。明年年底就是立委選舉，吳育昇好膽嘜走，明年年底讓民意來決定去留，不要用司法烏賊戰來擾民。
林志嘉表示，去年至今年年初台聯為響應133憲法聯盟，在淡水、泰山等地區進行罷免吳育昇連署約三個月，最後雖然第二階段僅因一千多票之差飲恨沒有成功，但是在地方上連署時得到民眾熱烈的支持。在太陽花學運之後，割闌尾氣勢如虹，吳育昇又被列為割闌尾的主要對象，想必這次割闌尾聲勢更浩大，讓吳育昇非常緊張，才會用這種司法攻擊的烏賊戰，他真正的目的是想嚇阻現在正如火如荼在進行的割闌尾行動。
林志嘉說，罷免吳育昇的提案去年第一階段成功完成，提議人王淑卿等三人竟在日前收到被控「偽造文書」，根本是司法烏賊戰，台聯一定會相挺到底，也呼籲吳育昇「不可告人」，不要浪費司法資源，誠實面對民意，才是政治人物的風範。明年年底就是立委選舉，吳育昇好膽嘜走，明年年底讓民意來決定去留，不要用司法烏賊戰來擾民。
散文的修為
翟翱
《三都追夢酒》是阿盛（1950-）最新的散文集。所謂三都，是作家半生以來，待過的雙北、台南；至於「追夢酒」，則是阿盛勉人的閱世之道：人生一場，尋夢之餘，倒也不必太清醒，既乘酒興而來，去時也莫要計較。此番提點，讓我想起閱讀阿盛散文一貫的感受，即，醇厚。其敘情敘人，看來雖輕鬆，但非閱歷既久者不能及，非感慨之深者不能為。經營在看似無經營處，事事入眼但能輕輕放下。散文之體，在阿盛如修為，「學些伶俐學些騃」，要實踐這個道理畢竟不是太容易。
醇厚之味，在於積累
阿盛的散文不避俚俗，用鄉土語言是其特色。細心的讀者當能感受到阿盛文章簡練之處，有時已近文言文。阿盛表示，台語是語言的活化石，保留了許多古時的用法。不只是台語，許多方言用於朗讀唐詩宋詞，韻腳精確平仄分明不說，更是富於「神氣」。在此，阿盛用「神氣」形容一種對於文氣的追求。阿盛也說，自己在寫作上向台語取火，最大的目的是為傳達說話者──尤其是老一輩人──的語氣。然而此法面臨的問題是，台語缺乏文字系統，「本字」的問題便浮現了。對此，阿盛的解決之道是，遇到有音無字的時候，溯其原本，盡量找字，找不到便求其義而不求其音。阿盛以為，漢字本身的演進是意義的積累，因此如何找到一個正確的字，便是要讀者「望文生義」，而不為音所局限。
語言是一角，用對了字，便能在篇幅內給予讀者層層疊疊、千迴百轉的意義。大小題材皆能入筆，新意迭出，則是阿盛另一的特色。《三都追夢酒》有寫幼時抓週，而感歲月如矢；從中和瓦窯溝談起，終於思母思土之情；寫老理髮師傅，兼懷老時代；戲謔後生小友沉溺臉書之餘，也為年輕人的退步說平反；更遑論干戈傷痕、古早兒病、稿費多少、鐵匠浣衣，皆能寫上幾筆。至於輯三，更是阿盛混公園所得的城市觀察。
阿盛表示，自己觀察多了，靜下心沉澱，沉澱日久，則發為思考。阿盛說：「人世間的事物，無論悲喜，都是反覆發生的。」言下之意似乎指，身處其中，唯有觀察可以使我們跳脫。
阿盛說：「觀察人文風景是寫作者的第一要務。每個人無論大小，都有他的故事，不止停留於表面的樣子。」觀察是否僅是純粹的好奇呢？阿盛回答，好奇是寫作持續的動力。接著也指出，握有筆端的作者當知道好奇與憐憫的分界。然寫作者只能呈現他所看到的，「許多時候是整個大機器的問題，書寫者畢竟沒有能力去處理他所看到的每項事物。」阿盛接續道：「文學不是當下，而是漸層擴散。」想來寫作者如何耐住性子、靜下心爬格子，也是修行一種。
時間大於空間的故鄉
散文滋味，在於如何處理時間。阿盛懷古但不溺於古，《三都追夢酒》的幾篇文章都寫到台灣社會滄海桑田、轉瞬之快教人無所從。阿盛說，台北的變化劇烈得嚇人，他初到台北時，信義計畫區都還是荒煙蔓草。「這一切快到來不及消化。」阿盛說。那麼現在的寫作，或許便是消化的過程吧。
昔年往事在阿盛的文章裡，多少帶有一股清貧自得。阿盛則說：「對過往的記憶自動保留美好的，是人之常情。」時間在散文裡是回不去的故鄉，距離帶來追憶的空間。阿盛回憶幼時唯一的現代化經驗，便只有家中一盞小小的電燈泡。那個時代的人小時候除了制服之外，沒有其他便服。成衣的出現，穿著有了不同與選擇，是台灣現代化最直截的感受。阿盛也不無感慨地說：「台北是用錢換來文明的，昨日連電線都沒有，今天就有手機，至於中間，不見了。」阿盛自云是「從什麼都沒有到什麼都有的一代」。但現在的年輕人可能會經歷相反的改變。
正因如此，阿盛寫舊時代多少也有提醒來者的意義，「讓無法經歷那個時代的人了解有這樣的曾經，讓他們知道上一代是如何走過來的。」談到現下年輕人的焦慮，阿盛以為「將來會怎樣」誠然是每個世代年輕人都會有的疑問，但這個世代的年輕人對於政治制度的焦灼，尤其明顯。
三都既包括雙北，那麼台北是否已成故鄉了呢？阿盛表示：「很難。」但故鄉即是地理上可尋得、搭高鐵就能到達的嗎？答案恐怕是否定的。阿盛表示，故鄉已非昔日，唯情感是永恆，「就算真的回到故鄉也可能會不適應。」離鄉之後，故鄉將只存於情感裡，阿盛淡淡地說：「人皆然。」
阿盛的寫作私淑班名聲響亮，開辦已逾二十年，阿盛又是如何看待這群來自四面八方、各個世代的文學小友？常有人感歎文學式微，身居第一線的阿盛又是如何看待？
阿盛以為，各人都活在自己的當下，各寫各的，本來就是常態。「寫作上完全不必以我為範本！」阿盛這樣說。再談到文學式微與否，阿盛說閱讀方式的改變確實可以自寫作者身上觀察到，但對文學的影響倒未必，「無論是電腦打出來還是手寫出來的東西，只要是思考就沒有差別。」可見阿盛對於世代的開放態度。
「初開設寫作班其實沒想過未來，一晃眼就是這麼多年。」阿盛說。所謂教學相長，寫作班的小友與阿盛之間保持著互惠關係：有人能從中獲得寫作啟發，有人能在班上碰到生活中不會接觸到的族群，有人被逼得定時寫文章。至於他自己呢，則能多親近年輕人；半畝方塘之所以天光雲影，為有源頭活水來。
跟著小友一起年輕，也從文字獲得智慧。阿盛說自己的閱讀脾性很不挑食，喜歡的比不喜歡的多。他自己在80年代時讀到台灣日治時期的作品，斯土斯民，他們對台灣現況的反映之深刻之切身，令阿盛感受十分震撼，內心不斷問：為什麼？為什麼他們在30年代就能有這樣的水準？為什麼台灣有那麼多作家，竟是整個世代的作者都被封鎖了？「那是很可憐的世代。」阿盛這樣說。
至於他自己呢？阿盛回答：「小時候聽故事，長大了寫故事。」如此而已。
《三都追夢酒》是阿盛（1950-）最新的散文集。所謂三都，是作家半生以來，待過的雙北、台南；至於「追夢酒」，則是阿盛勉人的閱世之道：人生一場，尋夢之餘，倒也不必太清醒，既乘酒興而來，去時也莫要計較。此番提點，讓我想起閱讀阿盛散文一貫的感受，即，醇厚。其敘情敘人，看來雖輕鬆，但非閱歷既久者不能及，非感慨之深者不能為。經營在看似無經營處，事事入眼但能輕輕放下。散文之體，在阿盛如修為，「學些伶俐學些騃」，要實踐這個道理畢竟不是太容易。
醇厚之味，在於積累
阿盛的散文不避俚俗，用鄉土語言是其特色。細心的讀者當能感受到阿盛文章簡練之處，有時已近文言文。阿盛表示，台語是語言的活化石，保留了許多古時的用法。不只是台語，許多方言用於朗讀唐詩宋詞，韻腳精確平仄分明不說，更是富於「神氣」。在此，阿盛用「神氣」形容一種對於文氣的追求。阿盛也說，自己在寫作上向台語取火，最大的目的是為傳達說話者──尤其是老一輩人──的語氣。然而此法面臨的問題是，台語缺乏文字系統，「本字」的問題便浮現了。對此，阿盛的解決之道是，遇到有音無字的時候，溯其原本，盡量找字，找不到便求其義而不求其音。阿盛以為，漢字本身的演進是意義的積累，因此如何找到一個正確的字，便是要讀者「望文生義」，而不為音所局限。
語言是一角，用對了字，便能在篇幅內給予讀者層層疊疊、千迴百轉的意義。大小題材皆能入筆，新意迭出，則是阿盛另一的特色。《三都追夢酒》有寫幼時抓週，而感歲月如矢；從中和瓦窯溝談起，終於思母思土之情；寫老理髮師傅，兼懷老時代；戲謔後生小友沉溺臉書之餘，也為年輕人的退步說平反；更遑論干戈傷痕、古早兒病、稿費多少、鐵匠浣衣，皆能寫上幾筆。至於輯三，更是阿盛混公園所得的城市觀察。
阿盛表示，自己觀察多了，靜下心沉澱，沉澱日久，則發為思考。阿盛說：「人世間的事物，無論悲喜，都是反覆發生的。」言下之意似乎指，身處其中，唯有觀察可以使我們跳脫。
阿盛說：「觀察人文風景是寫作者的第一要務。每個人無論大小，都有他的故事，不止停留於表面的樣子。」觀察是否僅是純粹的好奇呢？阿盛回答，好奇是寫作持續的動力。接著也指出，握有筆端的作者當知道好奇與憐憫的分界。然寫作者只能呈現他所看到的，「許多時候是整個大機器的問題，書寫者畢竟沒有能力去處理他所看到的每項事物。」阿盛接續道：「文學不是當下，而是漸層擴散。」想來寫作者如何耐住性子、靜下心爬格子，也是修行一種。
時間大於空間的故鄉
散文滋味，在於如何處理時間。阿盛懷古但不溺於古，《三都追夢酒》的幾篇文章都寫到台灣社會滄海桑田、轉瞬之快教人無所從。阿盛說，台北的變化劇烈得嚇人，他初到台北時，信義計畫區都還是荒煙蔓草。「這一切快到來不及消化。」阿盛說。那麼現在的寫作，或許便是消化的過程吧。
昔年往事在阿盛的文章裡，多少帶有一股清貧自得。阿盛則說：「對過往的記憶自動保留美好的，是人之常情。」時間在散文裡是回不去的故鄉，距離帶來追憶的空間。阿盛回憶幼時唯一的現代化經驗，便只有家中一盞小小的電燈泡。那個時代的人小時候除了制服之外，沒有其他便服。成衣的出現，穿著有了不同與選擇，是台灣現代化最直截的感受。阿盛也不無感慨地說：「台北是用錢換來文明的，昨日連電線都沒有，今天就有手機，至於中間，不見了。」阿盛自云是「從什麼都沒有到什麼都有的一代」。但現在的年輕人可能會經歷相反的改變。
正因如此，阿盛寫舊時代多少也有提醒來者的意義，「讓無法經歷那個時代的人了解有這樣的曾經，讓他們知道上一代是如何走過來的。」談到現下年輕人的焦慮，阿盛以為「將來會怎樣」誠然是每個世代年輕人都會有的疑問，但這個世代的年輕人對於政治制度的焦灼，尤其明顯。
三都既包括雙北，那麼台北是否已成故鄉了呢？阿盛表示：「很難。」但故鄉即是地理上可尋得、搭高鐵就能到達的嗎？答案恐怕是否定的。阿盛表示，故鄉已非昔日，唯情感是永恆，「就算真的回到故鄉也可能會不適應。」離鄉之後，故鄉將只存於情感裡，阿盛淡淡地說：「人皆然。」
阿盛的寫作私淑班名聲響亮，開辦已逾二十年，阿盛又是如何看待這群來自四面八方、各個世代的文學小友？常有人感歎文學式微，身居第一線的阿盛又是如何看待？
阿盛以為，各人都活在自己的當下，各寫各的，本來就是常態。「寫作上完全不必以我為範本！」阿盛這樣說。再談到文學式微與否，阿盛說閱讀方式的改變確實可以自寫作者身上觀察到，但對文學的影響倒未必，「無論是電腦打出來還是手寫出來的東西，只要是思考就沒有差別。」可見阿盛對於世代的開放態度。
「初開設寫作班其實沒想過未來，一晃眼就是這麼多年。」阿盛說。所謂教學相長，寫作班的小友與阿盛之間保持著互惠關係：有人能從中獲得寫作啟發，有人能在班上碰到生活中不會接觸到的族群，有人被逼得定時寫文章。至於他自己呢，則能多親近年輕人；半畝方塘之所以天光雲影，為有源頭活水來。
跟著小友一起年輕，也從文字獲得智慧。阿盛說自己的閱讀脾性很不挑食，喜歡的比不喜歡的多。他自己在80年代時讀到台灣日治時期的作品，斯土斯民，他們對台灣現況的反映之深刻之切身，令阿盛感受十分震撼，內心不斷問：為什麼？為什麼他們在30年代就能有這樣的水準？為什麼台灣有那麼多作家，竟是整個世代的作者都被封鎖了？「那是很可憐的世代。」阿盛這樣說。
至於他自己呢？阿盛回答：「小時候聽故事，長大了寫故事。」如此而已。
馬英九信口開河地宣稱台灣人民支持其「一中原則」，這根本是對外媒公然說謊，徹底打壓台灣的民意。
馬英九接受外媒訪問時宣稱有過半民眾支持「一中原則」，但絕大多數民調數據卻呈現相反結果。民間機構如台灣指標民調今年五月發布的結果顯示，認為「兩岸不是同屬一個中國」的比率，從二○一三年四月的四十八．一％激增至六十一％，認為「兩岸同屬一中」者，則從三十九．一％下滑至二十六．八％；甚至有多達五十九．七％認為兩岸是「國與國關係」，僅二十五％反對。馬的說法顯然不代表台灣主流民意。
多數民調不認同一中
民進黨立委蔡其昌也質疑馬是拿「哪來的民調？」一中原則是「把毒藥當仙丹吃」，馬無法認清事實，才是國家最大的危機。民進黨立委葉宜津抨擊，馬是信口開河地宣稱台灣人民支持其「一中原則」，這根本是對外媒公然說謊，徹底打壓台灣的民意。
民間機構所做的民調中，台灣智庫今年七月所公布的民調並顯示，認為兩岸各為獨立國家的，多達八十二．九％，就連泛藍民眾也有七十五％這樣認為。
除民意不認同一中原則，在台灣人或中國人的認同感，也與馬英九的「期待」有很大落差。政大選研中心最新民調，台灣民眾認同自己是「台灣人」的比率，今年七月衝到歷史新高，達六十．四％，與一九九二年六月首次調查十七．六％相比，足足成長了四十二．八％；認同自己是台灣人也是中國人者，從四十六．四％降至卅二．七％，認同自己是中國人者，也從廿五．五％降至三．五％，後兩者均創下歷史新低。
此外，總統府方昨天對於德國之聲中文網報導馬在廿二日接受德新社訪問內容做出多項澄清，由於馬過去接受外媒訪談時經常觸及兩岸政治或統一等話題，但事後又對國內強力否認，在野黨因此質疑馬是「內外有別」的兩面手法。
台聯黨主席黃昆輝昨痛斥，馬英九的促統政策根本是和台灣人民「對著嗆」，馬為圓自己的「春秋大夢」，對中國極盡諂媚之能事，還在國際媒體上乞求中國「恩賜」馬習會，讓台灣國格喪盡，「誰知道馬英九執政最後一年，還會做出什麼賣國的舉動！」
民進黨中國事務部主任趙天麟也說，國民黨既定論述是中國與台灣將逐步走向統一，若這是馬的主張，「那就大方說出來」，但最不合適方式就是向外媒談論理想後，「又否認、不負責任」。
多數民調不認同一中
民進黨立委蔡其昌也質疑馬是拿「哪來的民調？」一中原則是「把毒藥當仙丹吃」，馬無法認清事實，才是國家最大的危機。民進黨立委葉宜津抨擊，馬是信口開河地宣稱台灣人民支持其「一中原則」，這根本是對外媒公然說謊，徹底打壓台灣的民意。
民間機構所做的民調中，台灣智庫今年七月所公布的民調並顯示，認為兩岸各為獨立國家的，多達八十二．九％，就連泛藍民眾也有七十五％這樣認為。
除民意不認同一中原則，在台灣人或中國人的認同感，也與馬英九的「期待」有很大落差。政大選研中心最新民調，台灣民眾認同自己是「台灣人」的比率，今年七月衝到歷史新高，達六十．四％，與一九九二年六月首次調查十七．六％相比，足足成長了四十二．八％；認同自己是台灣人也是中國人者，從四十六．四％降至卅二．七％，認同自己是中國人者，也從廿五．五％降至三．五％，後兩者均創下歷史新低。
此外，總統府方昨天對於德國之聲中文網報導馬在廿二日接受德新社訪問內容做出多項澄清，由於馬過去接受外媒訪談時經常觸及兩岸政治或統一等話題，但事後又對國內強力否認，在野黨因此質疑馬是「內外有別」的兩面手法。
台聯黨主席黃昆輝昨痛斥，馬英九的促統政策根本是和台灣人民「對著嗆」，馬為圓自己的「春秋大夢」，對中國極盡諂媚之能事，還在國際媒體上乞求中國「恩賜」馬習會，讓台灣國格喪盡，「誰知道馬英九執政最後一年，還會做出什麼賣國的舉動！」
民進黨中國事務部主任趙天麟也說，國民黨既定論述是中國與台灣將逐步走向統一，若這是馬的主張，「那就大方說出來」，但最不合適方式就是向外媒談論理想後，「又否認、不負責任」。
政府別插手
台灣是個詭異的國家。政治上表面是民主體制，但卻幼稚脫序，懷念開明專制；經濟上表面是資本主義，卻是社會主義般處處看到政府干預市場的黑手和吃鐵飯碗的公務員；社會上號稱多元價值，實際上只有藍綠、統獨價值。
宛如共產國家
近來日圓兌美元匯率重貶，眼看就要到達1美元兌110日圓。彭淮南喊話呼籲日貨降價4%。經濟部長杜紫軍也責成國貿局邀日系進口業開會喝咖啡，希望適度反映降價，首波可能鎖定成衣、汽車、化妝品、電器等進口商。超市、大賣場的日系商品，則已經在政府壓力下降價了。
像極了社會主義，甚至老共產主義國家，商品價格不由自由市場的規律決定，而由政府的干預決定。在資本主義國家中，罕見中央銀行總裁親上火線要求商家降價。廠商不降價，消費者就不買，自然逼迫廠商降價；廠商抵死不降，就讓他自取滅亡，關政府什麼事？在全球化經濟中，計算不同產品的成本，不只看公司登記哪國幣值；政府把介入市場討好民眾，當作選舉的利器，令人堪憂。
宛如共產國家
近來日圓兌美元匯率重貶，眼看就要到達1美元兌110日圓。彭淮南喊話呼籲日貨降價4%。經濟部長杜紫軍也責成國貿局邀日系進口業開會喝咖啡，希望適度反映降價，首波可能鎖定成衣、汽車、化妝品、電器等進口商。超市、大賣場的日系商品，則已經在政府壓力下降價了。
像極了社會主義，甚至老共產主義國家，商品價格不由自由市場的規律決定，而由政府的干預決定。在資本主義國家中，罕見中央銀行總裁親上火線要求商家降價。廠商不降價，消費者就不買，自然逼迫廠商降價；廠商抵死不降，就讓他自取滅亡，關政府什麼事？在全球化經濟中，計算不同產品的成本，不只看公司登記哪國幣值；政府把介入市場討好民眾，當作選舉的利器，令人堪憂。
要推動世界的人，必須自己先行動。Let him who would move the world first move himself.
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希臘哲學家 蘇格拉底Socrates
希臘哲學家 蘇格拉底Socrates
9/25/2014
若台灣北海岸的核一或核二發生核災，在理想情況內，光是要疏散半徑20公里內的新北和基隆居民就要花上至少120小時，大台北600萬居民也不知道要往何處疏散。
曾出書計算出全日本18座核電廠半徑30公里圈內居民疏散所需時間的日本環境經濟研究所長、交通權學會副會長上岡直見指出，根據他的計算，若台灣北海岸的核一或核二發生核災，在理想情況內，光是要疏散半徑20公里內的新北和基隆居民就要花上至少120小時，大台北600萬居民也不知道要往何處疏散。他直言，台灣若發生核災後要疏散居民是很明顯不可能，只能說必須要廢除核電。
地震國告別核電台日研究會今（22）日上午舉辦「核災避難，台北市民有多少時間？」台日核安交流座談會，邀請上岡直見分享經驗。上岡在現場秀出很多圖表和數據，跟現場來賓一一詳細解釋他如何計算居民疏散的時間，以及計算上必須要納入考慮的項目。
根據上岡的統計，若以位在石門的核一廠跟萬里的核二廠各劃出半徑20公里的範圍，範圍裡石門、三芝、淡水、八里、金山共25萬的居民若全部往西疏散，至少要花48小時才能完全疏散；而萬里、中山、七堵、暖暖、仁愛、中正、安樂、信義、瑞芳、平溪、汐止共63萬居民若往東逃的話，則至少要花120小時才能完全疏散。另還須考慮大台北區600多萬民眾該往何處疏散，台灣真的有地方可以容納那麼多人嗎？
但上岡強調，這是在理想情況下的結果，如果在疏散過程中，發生車禍、車子沒燃油等意外，那疏散時間一定是會再增加。而且這個估算只有計算「新北市」和「基隆市」的疏散時間，並沒有加上人口數最多的「台北市」；今天晚上他會再把台北市人口計算進來，並於明天座談會公布結果。
記者也拿著台灣自己做的報告詢問上岡，根據一份台電在2002年委託交通大學所做的報告，核一廠8公里範圍內居民需要45分鐘疏散，範圍16公里內是2小時：核二廠則分別為1個小時和3小時。對此，上岡表示，結果是正確的，但問題在於「前提是什麼？」譬如說一台車上坐了多少人；且這時間到底是「平均時間」還是如同他的計算的「最後一個人離開的時間」，兩者之間會有很大差距。
上岡認為，台灣的計算方式應該只有計算車子移動的時間，才會那麼短，但其實通知居民疏散的通知時間等等都必須要計算進去。更明白的說，平日白天的時候，爸爸可能在公司上班、小孩在學校上學，要等到這些人要聚集在一起再疏散，一定會花費比原本更多的時間。
回到日本方面，上岡也說，福島縣府現在其實也有做一個模擬，假設居民回到居住地又發生核災，大概會需要20小時疏散完成；但實際上在福島核災時，浪江町2萬1千居民完全疏散卻花了100個小時。
而地震國告別核電台日研究會明天下午的座談會，預計要邀請台北市長候選人連勝文、柯文哲和馮光遠來談核電議題，對於台北市長候選人有沒有什麼期待？上岡表示，他對台灣政治不太清楚，無法評論；但不管是什麼人，核災發生後要疏散居民是很明顯不可能，但市長必需負起這個責任；核災這種東西是沒有因應對策，但就理論上只能說要廢除核電。
與會的核工專家賀立維則補充說，原能會所公告的疏散計劃分為2部分，要先到集結點再到收容所，但根據他親自觀察，其中一個集結點只能容納7、80人，而作為收容所的學校平常只有100名師生，卻要容納到1萬人；核災緊急應變中心在新店大坪林，但荒謬的是大坪林本身就在汙染區裡面。
對於上岡的計算結果，賀立維受訪時表示，核電的問題一切都是無解，唯一解只有廢除核電。
邀請上岡來台的陳弘美表示，柯文哲和馮光遠確定會出席；連勝文部分他們之前就有跟連幕僚聯絡了，當時幕僚說好，但這幾天陳再跟他們確認時，連幕僚卻說另有行程安排。所以明天連勝文到底會不會來，陳也不知道，但她說還是會準備一個位子給連勝文。
地震國告別核電台日研究會今（22）日上午舉辦「核災避難，台北市民有多少時間？」台日核安交流座談會，邀請上岡直見分享經驗。上岡在現場秀出很多圖表和數據，跟現場來賓一一詳細解釋他如何計算居民疏散的時間，以及計算上必須要納入考慮的項目。
根據上岡的統計，若以位在石門的核一廠跟萬里的核二廠各劃出半徑20公里的範圍，範圍裡石門、三芝、淡水、八里、金山共25萬的居民若全部往西疏散，至少要花48小時才能完全疏散；而萬里、中山、七堵、暖暖、仁愛、中正、安樂、信義、瑞芳、平溪、汐止共63萬居民若往東逃的話，則至少要花120小時才能完全疏散。另還須考慮大台北區600多萬民眾該往何處疏散，台灣真的有地方可以容納那麼多人嗎？
但上岡強調，這是在理想情況下的結果，如果在疏散過程中，發生車禍、車子沒燃油等意外，那疏散時間一定是會再增加。而且這個估算只有計算「新北市」和「基隆市」的疏散時間，並沒有加上人口數最多的「台北市」；今天晚上他會再把台北市人口計算進來，並於明天座談會公布結果。
記者也拿著台灣自己做的報告詢問上岡，根據一份台電在2002年委託交通大學所做的報告，核一廠8公里範圍內居民需要45分鐘疏散，範圍16公里內是2小時：核二廠則分別為1個小時和3小時。對此，上岡表示，結果是正確的，但問題在於「前提是什麼？」譬如說一台車上坐了多少人；且這時間到底是「平均時間」還是如同他的計算的「最後一個人離開的時間」，兩者之間會有很大差距。
上岡認為，台灣的計算方式應該只有計算車子移動的時間，才會那麼短，但其實通知居民疏散的通知時間等等都必須要計算進去。更明白的說，平日白天的時候，爸爸可能在公司上班、小孩在學校上學，要等到這些人要聚集在一起再疏散，一定會花費比原本更多的時間。
回到日本方面，上岡也說，福島縣府現在其實也有做一個模擬，假設居民回到居住地又發生核災，大概會需要20小時疏散完成；但實際上在福島核災時，浪江町2萬1千居民完全疏散卻花了100個小時。
而地震國告別核電台日研究會明天下午的座談會，預計要邀請台北市長候選人連勝文、柯文哲和馮光遠來談核電議題，對於台北市長候選人有沒有什麼期待？上岡表示，他對台灣政治不太清楚，無法評論；但不管是什麼人，核災發生後要疏散居民是很明顯不可能，但市長必需負起這個責任；核災這種東西是沒有因應對策，但就理論上只能說要廢除核電。
與會的核工專家賀立維則補充說，原能會所公告的疏散計劃分為2部分，要先到集結點再到收容所，但根據他親自觀察，其中一個集結點只能容納7、80人，而作為收容所的學校平常只有100名師生，卻要容納到1萬人；核災緊急應變中心在新店大坪林，但荒謬的是大坪林本身就在汙染區裡面。
對於上岡的計算結果，賀立維受訪時表示，核電的問題一切都是無解，唯一解只有廢除核電。
邀請上岡來台的陳弘美表示，柯文哲和馮光遠確定會出席；連勝文部分他們之前就有跟連幕僚聯絡了，當時幕僚說好，但這幾天陳再跟他們確認時，連幕僚卻說另有行程安排。所以明天連勝文到底會不會來，陳也不知道，但她說還是會準備一個位子給連勝文。
“小人喻於利，君子喻於義”新解
英國《金融時報》
天則經濟研究所榮譽理事長 茅於軾
“小人喻於利，君子喻於義”是孔子說的一句話。意思是說，普通人都為生活奔走，目的是要賺錢；有理想的人追求社會的正義。他並沒有說小人不好，君子好。他說的是一個社會現象。不過後來的人往往在孔子的原話上增添了自己的理解，認為小人是沒有道德，只知道弄錢；而君子才是高尚的人，是我們值得追求的榜樣。我自己也是這麽認為的。最近聽了秋風的一番言論，豁然有悟，仔細一想，發現原來的想法非但不對，而且正好顛倒了。
小人忙於賺錢，並不見得就沒有道德；君子追求正義並不是不講私利。賺錢和講道德並不矛盾；君子追求正義，也不妨礙他也要生活，也要賺錢。孔子所說的僅說明瞭社會上有不同的兩種人。他沒有做出任何價值判斷，誰好，誰壞。現代經濟學的鼻祖斯密，在二百多年前發現小人對社會做出巨大的貢獻。麵包師烤麵包，為大家服務，並不是出於公心，恰恰是為了自己的生活。麵包師就是再普通不過的一個小人。其他的行行業業都是小人在為大家服務，同時也為自己賺錢。社會就是許多小人組成的。
斯密的這個發現意義重大。後來的經濟學理論大廈就是建立在“經濟人”的假定之上，認為社會中的人個個都是只講利的人，他們組成了一個和諧融洽的社會，能夠最有效地利用各種資源。如果把經濟人的假定抽掉，經濟學的理論大廈就會倒塌。如果人人都不講利，人類社會將陷入巨大的不幸。
經濟學里假定人人都是小人，這里的小人並不是壞人，他們不會去損害別人，但是他們只講自利。從道德上講他們是中性的。既不會損人利己，也不會損己利人，是一批利己不損人的人。他們確實是一批很庸俗的人，眼睛里只有自己的利益，成天就在計算怎樣做對自己有利，像一臺沒有感情的計算機。不過他們在追求自己利益的同時也尊重別人的利益，因為別人和自己一樣，都在追求自己的利益。如果每個人在追求自己利益的時候損害別人，這個世界非亂套不可。所以他們嚴格遵守不損人的規則。從這一點來講，這些小人也是很可貴的。
這個世界之所以混亂不堪，就因為有許多人在損人，而不是因為大家都在追求自己的利益。這一點必須嚴格加以區分。
不過一個社會全都由小人組成卻並不理想。這樣的社會可以豐衣足食，但是未必對每個人都很安全，更非常乏味。萬一齣現個別損人利己的壞人由誰來阻止？因為沒有任何人比別人高，每個人的地位權勢都一樣，社會由誰來領頭，來組織？社會成員之間的糾紛由誰來調解，來判斷誰是誰非？更不要說，社會要進步，科學要發展，人類有好奇心，要知識的增長。這些事光由小人組成的社會是無法解決的。所以孔子說，需要有一批君子，他們的眼光超脫了利益，不以利益為目標，而以理想為目標的人。這樣的人在社會中只能是少數。孔子雖然沒有說他們是少數，但是孟子確實說過，“勞心者治人，勞力者治於人”。勞心者應該是少數，勞力者在社會中是多數。這樣的社會是一個正常的社會。
在中國出現了一位偉大的理想主義者，他的名字叫毛澤東，他是一位“君子”。他認為由大多數小人組成的社會太庸俗。他要把大多數的小人改造成為有理想的君子，把中國變成君子國。他教育全體小人要毫不利己專門利人，毫無自私自利之心，最終轉變為君子。為此他寫了許多文章：“紀念白求恩”，“為人民服務”等。文章要求大家脫離低級趣味，成為高尚的人，純粹的人。他自己就是這樣的一個人。他很討厭鈔票，認為鈔票太臟，他連碰都不碰。他成天計算的不是自己的利益，而是如何建立一個人人平等的社會，把計較利的小人所組成的社會改造成為不講利的君子的社會。為此他的後半生幾十年都奉獻於此。他發動並領導了文化大革命。但是得不到大家的認可。
一個社會中大部分人都變成了君子，不講利，每件事都是政治掛帥，思想領先。誰如果講利益，就是低級趣味，被人所不齒。按理說，這樣的社會應該很理想，沒有矛盾，萬眾一心，幸福美滿的目標應該指日可待。可是事實上，理想社會陷入了巨大的混亂。弄得吃不上，穿不上，貧窮不堪。原因何在?這值得我們深刻地反省。
首先，社會中大家都忙於理想，很少人關心衣食住行的生產，沒有計較私利的小人出於私利去為大家服務，結果是生產倒退，供應奇缺。更重要的是，每個人的理想很不一樣。相當多的人的理想是打土豪分田地，這樣才能實現公平和正義。現在雖然地主土豪已經被打倒，但是想發財的資本主義的思想還頑固不去，社會先要和這種錯誤的思想作鬥爭。於是社會被階級鬥爭所主導，成天鬥來鬥去，別的都顧不上了。這就是一個追求理想，不講利益的社會。
改革以後，社會恢復了孔子所說的比較正常的狀態。大部分人都恢復為講利的小人，少數人在做君子想做的事。但是這樣的社會好不好，各有各的看法。到底我們該往哪個方向發展，還有巨大的爭議。不過可以肯定的一點是：社會由大多數利己不損人的小人組成，一定是一個可以生存的社會，雖然並不理想。而小人都變成君子可將會是一個可怕的社會。
天則經濟研究所榮譽理事長 茅於軾
“小人喻於利，君子喻於義”是孔子說的一句話。意思是說，普通人都為生活奔走，目的是要賺錢；有理想的人追求社會的正義。他並沒有說小人不好，君子好。他說的是一個社會現象。不過後來的人往往在孔子的原話上增添了自己的理解，認為小人是沒有道德，只知道弄錢；而君子才是高尚的人，是我們值得追求的榜樣。我自己也是這麽認為的。最近聽了秋風的一番言論，豁然有悟，仔細一想，發現原來的想法非但不對，而且正好顛倒了。
小人忙於賺錢，並不見得就沒有道德；君子追求正義並不是不講私利。賺錢和講道德並不矛盾；君子追求正義，也不妨礙他也要生活，也要賺錢。孔子所說的僅說明瞭社會上有不同的兩種人。他沒有做出任何價值判斷，誰好，誰壞。現代經濟學的鼻祖斯密，在二百多年前發現小人對社會做出巨大的貢獻。麵包師烤麵包，為大家服務，並不是出於公心，恰恰是為了自己的生活。麵包師就是再普通不過的一個小人。其他的行行業業都是小人在為大家服務，同時也為自己賺錢。社會就是許多小人組成的。
斯密的這個發現意義重大。後來的經濟學理論大廈就是建立在“經濟人”的假定之上，認為社會中的人個個都是只講利的人，他們組成了一個和諧融洽的社會，能夠最有效地利用各種資源。如果把經濟人的假定抽掉，經濟學的理論大廈就會倒塌。如果人人都不講利，人類社會將陷入巨大的不幸。
經濟學里假定人人都是小人，這里的小人並不是壞人，他們不會去損害別人，但是他們只講自利。從道德上講他們是中性的。既不會損人利己，也不會損己利人，是一批利己不損人的人。他們確實是一批很庸俗的人，眼睛里只有自己的利益，成天就在計算怎樣做對自己有利，像一臺沒有感情的計算機。不過他們在追求自己利益的同時也尊重別人的利益，因為別人和自己一樣，都在追求自己的利益。如果每個人在追求自己利益的時候損害別人，這個世界非亂套不可。所以他們嚴格遵守不損人的規則。從這一點來講，這些小人也是很可貴的。
這個世界之所以混亂不堪，就因為有許多人在損人，而不是因為大家都在追求自己的利益。這一點必須嚴格加以區分。
不過一個社會全都由小人組成卻並不理想。這樣的社會可以豐衣足食，但是未必對每個人都很安全，更非常乏味。萬一齣現個別損人利己的壞人由誰來阻止？因為沒有任何人比別人高，每個人的地位權勢都一樣，社會由誰來領頭，來組織？社會成員之間的糾紛由誰來調解，來判斷誰是誰非？更不要說，社會要進步，科學要發展，人類有好奇心，要知識的增長。這些事光由小人組成的社會是無法解決的。所以孔子說，需要有一批君子，他們的眼光超脫了利益，不以利益為目標，而以理想為目標的人。這樣的人在社會中只能是少數。孔子雖然沒有說他們是少數，但是孟子確實說過，“勞心者治人，勞力者治於人”。勞心者應該是少數，勞力者在社會中是多數。這樣的社會是一個正常的社會。
在中國出現了一位偉大的理想主義者，他的名字叫毛澤東，他是一位“君子”。他認為由大多數小人組成的社會太庸俗。他要把大多數的小人改造成為有理想的君子，把中國變成君子國。他教育全體小人要毫不利己專門利人，毫無自私自利之心，最終轉變為君子。為此他寫了許多文章：“紀念白求恩”，“為人民服務”等。文章要求大家脫離低級趣味，成為高尚的人，純粹的人。他自己就是這樣的一個人。他很討厭鈔票，認為鈔票太臟，他連碰都不碰。他成天計算的不是自己的利益，而是如何建立一個人人平等的社會，把計較利的小人所組成的社會改造成為不講利的君子的社會。為此他的後半生幾十年都奉獻於此。他發動並領導了文化大革命。但是得不到大家的認可。
一個社會中大部分人都變成了君子，不講利，每件事都是政治掛帥，思想領先。誰如果講利益，就是低級趣味，被人所不齒。按理說，這樣的社會應該很理想，沒有矛盾，萬眾一心，幸福美滿的目標應該指日可待。可是事實上，理想社會陷入了巨大的混亂。弄得吃不上，穿不上，貧窮不堪。原因何在?這值得我們深刻地反省。
首先，社會中大家都忙於理想，很少人關心衣食住行的生產，沒有計較私利的小人出於私利去為大家服務，結果是生產倒退，供應奇缺。更重要的是，每個人的理想很不一樣。相當多的人的理想是打土豪分田地，這樣才能實現公平和正義。現在雖然地主土豪已經被打倒，但是想發財的資本主義的思想還頑固不去，社會先要和這種錯誤的思想作鬥爭。於是社會被階級鬥爭所主導，成天鬥來鬥去，別的都顧不上了。這就是一個追求理想，不講利益的社會。
改革以後，社會恢復了孔子所說的比較正常的狀態。大部分人都恢復為講利的小人，少數人在做君子想做的事。但是這樣的社會好不好，各有各的看法。到底我們該往哪個方向發展，還有巨大的爭議。不過可以肯定的一點是：社會由大多數利己不損人的小人組成，一定是一個可以生存的社會，雖然並不理想。而小人都變成君子可將會是一個可怕的社會。
全球合作應對氣候變化
英國《金融時報》美國國務卿 約翰•克裡
碳污染是造成全球氣候變化的直接原因。這是一個簡單的科學事實，一個迫使我們採取行動的事實。
氣候變化帶來的威脅是確實存在的。我們已經感受到了沿海地區受到的影響，風暴變得更加危險，乾旱愈發蔓延，都讓我們感受到這一點。科學家警告說這僅僅是開始——如果我們現在不能採取行動，我們所知的世界將急劇惡化。
上周一，巴拉克•奧巴馬(Barack Obama)總統邁出了美國政府史上承擔保護氣候責任最富雄心的一步。美國國家環境保護局(Environmental Protection Agency, EPA)首次在發電站的碳排量上設限，發電站碳排放已給環境造成了數十年的污染。
這些限制一旦最終敲定，僅憑此一舉就可在2030年前將美國發電排放量減少30%之多。據EPA計算，這些限制每年可避免6500例兒童過早死，防止15萬例兒童哮喘病發作。
過去5年裡，在美國國內和與國際夥伴一道，美國為減少氣候變化的威脅所做的努力比前20年間還要多。如今，得益於奧巴馬總統的氣候行動計劃，美國正向著實現於2020年前減少溫室氣體排放的國際承諾邁進。
我們取得了進步，是因為我們直奔最大的排放源。我們瞄準了汽車排放、卡車排放和發電站排放，這三種排放共占破壞氣候的溫室氣體的60%以上。
與此同時，美國風力發電和太陽能發電量增加了一倍，美國人在住宅和企業中使用能源的方式也更加智能。如此一來，美國的排放量降至近20年來的最低水平。
而盡管我們努力做得更好，我們也意識到沒有哪一個國家可以單獨解決氣候變化問題。即便美國將其國內排放量減少為零也仍然不夠。世界其他地方涌出太多碳污染。實際上，即便是只有少數幾個關鍵的經濟體未能應對氣候變化的威脅，全世界也無法減少足夠的碳污染來保護環境。
全球合作是必要的。工業化國家必須在減排中扮演領導者角色，但這並不是說其他國家有權重復過去的錯誤。
當包括美國在內的大國在進行工業化時，我們並不知道工業化給環境帶來的後果，我們也沒有其他更好的選擇。今天，世界有了其他選擇——問題不是是否要增長，而是如何增長。今天，我們也明白了任何地方的排放都會給全球各地人民的未來造成威脅。
奧巴馬總統意識到問題的緊迫性，這就是為何他已明確表示，美國準備在兩方面起帶頭作用：一是整頓國內碳排放，一是督促其他國家參與合作談判。我們已同歐盟、中國、印度、巴西等開展了合作。
我們正一起取得重要進展。我們能夠而且必須做得更多。例如，美國和歐盟是清潔能源科技的倡導者，我們正共同努力，把此技術擴展到亟需的發展中國家。想想廉價、充足、清潔的能源對努力壯大繁榮的欠發達國家意味著什麽吧。我們也同英國、荷蘭及其他國家展開合作，限制對高碳能源基礎設施的投資。
為使全球戰勝氣候變化的巨大威脅，我們需要每個國家盡一切力量去發展更清潔更健康的能源。我們需要積極堅決地推進聯合國(UN)氣候談判，以期明年在巴黎達成一項遠大的全球協定。
盡管我們共同努力，但每一個國家也必須獨立制定且實施宏偉的減排計劃，創建一個更清潔、更高效、可持續的未來。
我們不能對氣候變化置若罔聞。我們不能忽視全球97%的氣候變化科學家認同的事實。當我們手中有面對挑戰的方法時，我們不能裝作無知，推行增加威脅而非減少威脅的政策。
世界現在做出的選擇將影響未來許多代人的生活。如果我們做出正確的選擇，我們就能應對氣候變化的挑戰，在全球每一個角落都創造出就業崗位和經濟增長。
美國正在樹立起負責任的榜樣。我們需要世界各地的領導人和人民都這麽做。
碳污染是造成全球氣候變化的直接原因。這是一個簡單的科學事實，一個迫使我們採取行動的事實。
氣候變化帶來的威脅是確實存在的。我們已經感受到了沿海地區受到的影響，風暴變得更加危險，乾旱愈發蔓延，都讓我們感受到這一點。科學家警告說這僅僅是開始——如果我們現在不能採取行動，我們所知的世界將急劇惡化。
上周一，巴拉克•奧巴馬(Barack Obama)總統邁出了美國政府史上承擔保護氣候責任最富雄心的一步。美國國家環境保護局(Environmental Protection Agency, EPA)首次在發電站的碳排量上設限，發電站碳排放已給環境造成了數十年的污染。
這些限制一旦最終敲定，僅憑此一舉就可在2030年前將美國發電排放量減少30%之多。據EPA計算，這些限制每年可避免6500例兒童過早死，防止15萬例兒童哮喘病發作。
過去5年裡，在美國國內和與國際夥伴一道，美國為減少氣候變化的威脅所做的努力比前20年間還要多。如今，得益於奧巴馬總統的氣候行動計劃，美國正向著實現於2020年前減少溫室氣體排放的國際承諾邁進。
我們取得了進步，是因為我們直奔最大的排放源。我們瞄準了汽車排放、卡車排放和發電站排放，這三種排放共占破壞氣候的溫室氣體的60%以上。
與此同時，美國風力發電和太陽能發電量增加了一倍，美國人在住宅和企業中使用能源的方式也更加智能。如此一來，美國的排放量降至近20年來的最低水平。
而盡管我們努力做得更好，我們也意識到沒有哪一個國家可以單獨解決氣候變化問題。即便美國將其國內排放量減少為零也仍然不夠。世界其他地方涌出太多碳污染。實際上，即便是只有少數幾個關鍵的經濟體未能應對氣候變化的威脅，全世界也無法減少足夠的碳污染來保護環境。
全球合作是必要的。工業化國家必須在減排中扮演領導者角色，但這並不是說其他國家有權重復過去的錯誤。
當包括美國在內的大國在進行工業化時，我們並不知道工業化給環境帶來的後果，我們也沒有其他更好的選擇。今天，世界有了其他選擇——問題不是是否要增長，而是如何增長。今天，我們也明白了任何地方的排放都會給全球各地人民的未來造成威脅。
奧巴馬總統意識到問題的緊迫性，這就是為何他已明確表示，美國準備在兩方面起帶頭作用：一是整頓國內碳排放，一是督促其他國家參與合作談判。我們已同歐盟、中國、印度、巴西等開展了合作。
我們正一起取得重要進展。我們能夠而且必須做得更多。例如，美國和歐盟是清潔能源科技的倡導者，我們正共同努力，把此技術擴展到亟需的發展中國家。想想廉價、充足、清潔的能源對努力壯大繁榮的欠發達國家意味著什麽吧。我們也同英國、荷蘭及其他國家展開合作，限制對高碳能源基礎設施的投資。
為使全球戰勝氣候變化的巨大威脅，我們需要每個國家盡一切力量去發展更清潔更健康的能源。我們需要積極堅決地推進聯合國(UN)氣候談判，以期明年在巴黎達成一項遠大的全球協定。
盡管我們共同努力，但每一個國家也必須獨立制定且實施宏偉的減排計劃，創建一個更清潔、更高效、可持續的未來。
我們不能對氣候變化置若罔聞。我們不能忽視全球97%的氣候變化科學家認同的事實。當我們手中有面對挑戰的方法時，我們不能裝作無知，推行增加威脅而非減少威脅的政策。
世界現在做出的選擇將影響未來許多代人的生活。如果我們做出正確的選擇，我們就能應對氣候變化的挑戰，在全球每一個角落都創造出就業崗位和經濟增長。
美國正在樹立起負責任的榜樣。我們需要世界各地的領導人和人民都這麽做。
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