南懷瑾如是說 - 老子他說

【不要老是想勝利屬於我一個人，光榮也都屬於我一人】 「知其榮，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復歸於樸。」 做人做事要知道這個原則，大家都曉得勝利是光榮的，大家都想勝利。年輕人出來到社會上，都想「前途無量」，「鵬程萬里」，都想光榮歸於自己。「守其辱」，光榮後面就是不光榮，有成功，一定就有失敗；有上臺，一定就有下臺；有天亮的工作，一定會有黑夜的休息。所以「知其榮，守其辱」，就是萬事要留一步。人生本來就是唱戲，上臺一鞠躬，下臺總歸要回到你本來面目，那是赤裸裸的來，什麼也沒有帶來。不要老是想勝利屬於我一個人，光榮也都屬於我一人。 譬如一個人賺了很多錢，留住那些錢一點都不用，又算什麼！我的經濟學是：會賺錢不是本事，會用錢才是真本事，而且錢要用得漂亮適當，才是真本事。假使今天有人給我一千萬，命令我一晚把錢用光，而且把錢用得漂亮適當，用得高明，用得大家都叫好時，我怎麼辦？當然把它扔出去飛散⋯⋯，讓大家去搶也行，但這不算好，一定會使很多人爭奪打架，就不對了。所以，一個人要「知其榮，守其辱」，要知道自己的本來，自己平常自然的面目。 中國文化有兩句話：「唯大英雄能本色，是真名士自風流。」我們是來自民間的人，就是來自民間，上臺之後，以及功名富貴，這一切都是假的，是暫時的。等於這些房子的裝潢等等都是假的，一旦把壁紙、膠漆去掉，看到泥巴磚頭，那才是它的本色。真的大英雄，上臺也好，下臺也好，恭維也好，不恭維也好，他總是那個樣子，保持他的本色。 再說「是真名士自風流」，古代的風流，近乎現代講的「瀟灑」。一個真正的名士，他本身自然瀟灑，不是做作出來的瀟灑；如果能這樣做人處世，則「為天下谷」。什麼叫做「谷」呢？就是山谷，空靈闊大，能包容許多東西。這個空靈，也就是禪宗六祖所說的，「本來無一物，何處惹塵埃」，胸襟有如此的偉大，山谷一樣的空靈。