安心從無我開始，幸福由此而生

古人說：學問之道無它，但求放其心而已。意思是做學問的真正目的就是求其放心，把心放在什麼地方，這是人生中及其關鍵的大事。然而，多少人滿腹經綸，多少人學貫中西，多少人知識淵博，多少人見多識廣，又有多少人安心自在呢？先哲孔孟告訴我們仁義禮智可以安心，先哲老莊告訴我們無為清虛可以安心，西洋哲學告訴我們博愛正義可以安心，科學家告訴我們客觀探索可以安心，藝術家告訴我們靈感宣泄可以安心，哲學家告訴我們慎思縝密可以安心，宗教家告訴我們信仰行善可以安心。於是，大家就忙得不亦樂乎地為了安心而付出一生的努力！ 孔老先哲努力之後走了，蘇格拉底柏拉圖努力之後也走了，牛頓愛因斯坦努力之後走了，凡高羅丹努力之後也走了，耶穌莫罕默德努力之後走了，迦葉達摩努力之後也走了。他們都走了，留下了他們走過的足跡斑斑，許多人從他們走過的地方走去，他們也都走了。我們接著走上他們路過的路，我們也會走的。後人跟著我們走過來，後人們會像古人一樣、像我們一樣，也會走的。反對古人的那些人走了，反對今人的那些人也走了，受著快樂的人走了，受著痛苦的人也走了，有思想和沒有思想的人也都走了。你的思想和安心的地方在哪呢？一切行為都是無常，這是佛陀說的。 當那顆混亂的心到處張揚，覺得自己到處碰壁，到處受阻，充滿了抱怨憤怒和無奈的時候，安心又到哪去尋找呢？有思想有知識有文化的人淹沒在思想文化當中，不能自拔；有地位有錢財有能力的人束縛在地位錢財裏面，難以自在；有長相有善心有魄力的人黏著于相貌性情之中，疾惡如仇。其實都是很正常的，因為不能安心於心的本來面目。世尊說：放棄你的看法和想法，在無常的本質當中思索，才能看到客觀真實的“諸法無我”！ 對！諸法無我。安心，便從無我開始。生命內在的幸福感此刻油然而生。