王陽明有一次跟學生出遊,路旁有兩個人在吵架,一個罵道:“你沒有天理!”一個反駁道:“你沒有良心!”
王陽明就對身旁的學生說:“你們聽,他們在講道。”
學生說:“老師,他們是在吵架。”
用天理、良心要求別人,是在罵人;若用來要求自己,則是在講道。
與人相處,“講話”是一種很切實際的修行,語言的讚美是一種佈施。是非常因講者、聽者、第三者無心的搬弄而惡性迴圈。
大家都知道,是非止于智者。彼此能聚在一起,不要為逞一時口舌之快,而破壞掉這份難得的因緣。
語言是溝通感情、傳達思想的工具,但不得體的言語或過多的聲音,常是是非煩惱的因由,故佛門常教我們要“少說一句話,多念一聲佛”。還有維摩居士的“一默一聲雷”,也是很發人深省的棒喝。
蘇格拉底非常善於演說,以教人講話為職。有一個青年前來請教,並說明演說如何重要云云。蘇格拉底等他說了半天以後,向他索要兩倍的學費,青年問為什麼。
蘇格拉底說:“因為我除了要教你講話以外,還要教你如何不講話。”
俗雲:“一言折盡平生福。”謹言實在是修身要件。
“是我拉他來的。”為什麼不說“是我請他來的”?
“這是我管的。”為什麼不說“這是我負責的”?
“你聽我的。”為什麼不說“我們來溝通一下”?
“你可別後悔。”為什麼不說“你不再考慮嗎?”
“你要給我小心!”為什麼不說“你還是謹慎點好”?
同樣是字,為什麼不加點兒潤滑?不然,不僅聽起來不舒服,也易引起不必要的誤會,辜負了文字之美。
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