古樸風情 - 新莊廟街

18 世紀末是北臺灣經濟躍動的時代，河運、鐵路促進了周邊城鎮的發展，隨後深入臺北內陸的閩粵商人、宗教信仰及飲食文化，成就了現今北臺灣獨特的城市樣貌。 建立在大漢溪北岸的新莊，由於地理位置優越可透過船舶直接讓海外商品通往內陸銷售，在當時便快速的成為淡水河、大漢溪沿岸與內陸間最先開發的商品轉運中心，讓河旁的新莊路門庭若市情景四處可見，加上外來移民人口增多，廟埕、屋厝陸續被建起；時至今日，雖河港運輸因河川泥漿淤積而沒落，卻仍有四座百年廟埕被謹慎保存，與今新莊路形成了古樸與現代化都市交會的時空迴廊。 慈祐宮 坐落在新莊捷運站後方新莊路上的慈祐宮，依據文獻資料記載始建於西元1686 年，不僅擁有300 多年的歷史，更是新莊地區最古老的廟宇古蹟，然而，在初建成時由於廟內主供奉媽祖娘娘因此定名為天后宮，直到後來發生火災整體建築被焚燬，西元1753 年重建同時才更名，成為新莊人熟知的「慈祐宮」。 整體建築結構是一座四進五院落的縱向潮州式廟宇建築，主要空間包括前埕、前殿、內埕及牆廊、拜殿及正殿、中內埕及牆廊、後殿、後內埕及牆廊、開山殿、水池及新建文教館空間組成，深具建築文化與歷史教育意義，也因廟宇位於新莊廟街的中心地帶，慈祐宮周圍已成為新莊路上最繁華的區域。 文昌祠 新莊文昌祠內主供奉的文昌帝君，原本為慈祐宮中的配祀之神，隨著新莊地區商業與生活品質的提高，對於文教禮節的重視亦然相對增加，因於西元1813 年，在地方官員支持下，先於慈祐宮右後側興建廟祠，後又為擴建祠宇，以及為將祠廟左側設立「崇文閣」，兼做義塾之用，而遷建於現碧江街上。 而新莊對於教育的重視，更可在擁有閩南建築風格的文昌祠中窺知一二，有別於一般文廟，文昌祠在楹柱上並無任何對聯，此做法只有孔廟才有此慣例，因此從中可知新莊人是將文昌祠作為孔廟來敬拜。 武聖廟 鄰近慈祐宮，還有一座為新莊人所敬仰的百年廟宇，建於西元1760年以奉祀關聖帝君的武聖廟，同時也是北臺灣最早的關帝廟，與慈祐宮、廣福宮並稱為新莊三大廟之一。平時武聖廟大門皆會關閉，僅於每年農曆正月一日至三日、十一日至十五日及六月二十日至二十四日（春秋二祭）會定時開啟。在廟內主殿兩側掛有關帝君為人所稱許的「忠孝」、「仁愛」字樣，而廟壁上更嵌有清代時期的古文碑群，是為武聖廟傳承百年的最佳見證。 廣福宮 位於新莊路與思明街交界口的廣福宮，周圍雖已被現代大樓圍繞，卻彷如都市中的榕樹，安靜且屹立不搖。始建於西元1780 年，昔日稱為三山國王廟，雖然在年代上晚於慈祐宮完工，但廣福宮卻是廟街裡唯一的國家二級古蹟，除在於全廟皆採未上漆的木造雕工構成，更在於整體建築保存之完整性，至今皆未有大規模整修而讓這座古廟，保有百年前之韻味。 老街對大多數人來說或許只是一座城市遺留下來的古厝街景，但對新莊老（廟）街來說，古厝不僅僅是一棟棟老建築，由宗教信仰所凝聚而成的文化，代表的是百年前先民們勇於擴展商域的決心，以及今日新莊在地人引以為傲的精神指標，加上四座廟宇的百年歷史價值，因而陸續被新北市政府列為古蹟保存。 雖然許多歷史文化會隨著時間與都市變化而被遺忘，但只要歷史與地方經濟、文化相結合，它將成為這座城市最大的魅力。 參觀資訊 慈祐宮：新莊區新莊路218 號 文昌祠：新莊區文德里碧江街20 號 武聖廟：新莊區新莊路340 號 廣福宮：新莊區新莊路150 號