追櫻

陳彧馨

追櫻．醍醐寺有人看守的櫻花

在櫻花行前看了一些資料，關於京都最吸引人的就是這句：「京都賞櫻只能看一個寺院，就看醍醐寺。」

身為世界遺產的醍醐寺平日遊客不多，但醍醐之櫻開得之盛之密，在京都當屬第一，所以櫻花季一到，醍醐寺真是人山人海，彷彿看的不是櫻花，而是搖滾巨星演唱會。

從地鐵一路步行至醍醐寺，路上可以看到長長的鬆散人龍，目標一致的朝同個方向前進。就像去聽搖滾樂手上一定會有螢光棒、歌手海報什麼的，賞櫻的男男女女也穿上恰當的休閒衣飾，戴著遮陽帽，給小孩配了水壺背包，手裡拿著相機零食，興致高昂得像過年去廟裡參拜。

習慣了大阪奈良的窒人氣氛，初到醍醐寺很不習慣。遊人摩肩擦踵，驚呼笑語不斷，走路時還得前後挪移位子；如果停步片刻想抬頭看看櫻花，就會被人潮撞上。

櫻花本身並不是沒得挑剔。醍醐寺外沿著短牆栽種一排櫻花，數量多但雜亂，枝垂染井寒緋各種各樣都有，栽種隨意，一片紊亂。

醍醐寺一共有三處，要付三次門票。其中靈寶館和憲深林苑都跟櫻花很有關連。

日本人怎麼開始賞櫻的說法有很多種。有一說是櫻花日本各地都有，開花時間又差不多是開始耕種的季節，不少農人看著櫻花開了就想：「嗯，差不多該要播種了」，一邊耕耘一邊想著該祈求老天保佑一年豐收，於是在櫻花季開始熱鬧的祭神慶典，跟櫻花本身沒什麼關連；又說奈良時代貴族因為中國傳來的習慣而賞花，賞的卻是梅花，只是因為某年奈良宮殿失火燒了梅花，隔年梅花還沒種起來，櫻花卻開得好，宮裡的人想梅花櫻花顏色大小差不多嘛，沒有梅花那麼看櫻花好了，結果就開始賞櫻了。這種說法實在很胡鬧。不過若真因這莫名其妙的原因錯失花見運動的主角大位，身為梅花還真有點抱憾。

平安時代賞櫻宴多半還是局限在皇宮裡，直到豐臣秀吉在醍醐寺憲深林苑舉辦史上知名的櫻花大宴，才算把賞櫻擴大到貴族武士間的全體運動。

傳聞豐臣秀吉在晚年舉辦的這個櫻花宴規模浩大，為了讓盛會順利舉行，親自七訪醍醐寺探勘場地，特意從近江地區引入七百株名種櫻花種植，宴會裡光是參加的女眷攜帶更換的和服，就高達上千套，貴族武士參與的人數之多空前絕後。只不過盛宴後五個月，豐臣秀吉就如盛開櫻花璀璨之後迅速凋零，霸業一夕崩塌，恍如盛櫻只有一瞬。

可堪告慰的是，如今醍醐寺年年在憲深林苑以綴有豐臣家徽布幔圈起，仿照從前將圈地內的櫻花林布置成露天茶席。霸業是留不下來了，但是當年的櫻花宴倒是年年重複上演。

一樣是醍醐寺內，靈寶館的櫻花就沒有那麼多起承轉合，不過櫻花的精采度更高，守衛程度也更嚴密。除了遊客，靈寶館的庭院裡三三兩兩來回的，還有僧侶和守衛，神態緊張得像是防守珍寶似的嚴密。不過庭園裡還能守衛什麼呢？仔細觀察後發現，僧侶和守衛的幾雙眼睛全都在櫻花上來回梭巡，似乎隨時可能有什麼人會一下把櫻花偷走一樣。

靈寶館內的櫻花頗有名氣，遊人非常多。這裡的櫻花讓繩欄圈起，不讓人走近。圍欄內先是大片青草，遙遠一側才是櫻花，遊人與櫻花只能遙遙相望。這樣看櫻的唯一好處是漫步在繩欄外，層層疊疊的落櫻不受侵擾，落在青青草地上好好躺著，一點也不亂。靠近樹根處櫻色濃密，愈往外愈稀疏，漸層中雜見翠綠，非常美麗。

雖然已經是被區隔的櫻花，但是守衛的眼睛也不肯放鬆。本來以為穿著綠色制服的守衛大概是園丁或安全人員，不過只要遊客的行為有點冒犯櫻花（比如扯花朵、拉下枝幹拍照），輕則施以眼神警告，不然就是直接走上前來，以與其說是勸阻不如說是威脅的口吻勸誡遊客；另一方面，以比較輕柔方式保護櫻花的和尚則清雅的在櫻花樹下穿梭，轉移賞櫻人的注意。其中一個長得特別俊俏的僧侶乾脆當起了親善大使，陪著櫻花樹下的小姐太太拍照。

靈寶館最有名的是一株被譽為「靈氣逼人」的枝垂櫻。這株櫻花前也聚集最多人觀看。

不過來得晚了點，花已落下六成。櫻花因為花種不同，開花時間也有分別，雖然這株枝垂已經凋謝，吉野櫻才正要開到顛峰。要怎麼才能同時看到兩種櫻花盛開？我想這如同世間許多事，要兩全其美實在沒有辦法。

這裡的枝垂櫻形狀顏色都與.室櫻不同，枝幹不高，沒有.室櫻泰山壓頂的氣勢，卻相連極廣，粗看高度不足五公尺，橫看卻有十來公尺。矮敦敦的身態獨自占據好大一片土地。花色近似桃紅，不是.室櫻的粉白玉潤，盛開時應該很美，可是目前氣勢遠遠不如並不名貴的吉野櫻不說，花零枝散的矮胖身形還似龍鍾老嫗，在寺廟寶殿之間悠悠佇立。站在老枝垂旁的吉野櫻則青春高大，芳華正茂，瓣瓣櫻花開得肆意，趾高氣昂。

老枝垂的位置更靠近靈寶館主殿一些，離遊客比較遠。我試著挪近一點看，守衛就來了。因為快要閉館，守衛先生乾脆直接就說明日請早，溫柔又堅定，讓人沒辦法拒絕。

不過，話說回來，究竟為什麼這櫻花要這麼寶貝兮兮？到底為什麼呢。