楊渡
無論承不承認，圓環大約已經死去，很難再救回來了。
然而，追究圓環之死，了解它的死因，或者還對於未來的城市再造有些幫助吧。至少不要再有另一個社區，像圓環死得這麼悲哀，這麼無辜，這麼難以想像。
圓環本不該死。它周邊有龐大的商圈：後火車站、南京西路和寧夏夜市，後者現在是最繁華的夜市之一，尤其隨著士林夜市成為觀光客的「屠宰市場」，寧夏夜市正在崛起。然而，它卻硬生生被擠在角落，實在太不可思議了。
始於一九○八年的圓環，多次發生火災，暴露它消防設備不足，安全設施堪慮的問題。一九九九年最後一次大火之後，當時的台北市長馬英九決定暫停圓環，全面拆除，重新規畫。對城市安全與消費者而言，這本是好事。
然而，規畫者實在太不了解圓環的生活文化與人群特性，以致於整個過程等於在慢性謀殺圓環。
首先是建設過程的緩慢。要知道圓環的人潮，主要來自後火車站的市集，和三重、新莊、社子等地的消費人潮。後火車站蝟集著各種小雜貨批發市集，包括：玩具、日用百貨、電器、成衣等，全國各地來的流動批發商到了午晚餐時分，都會去圓環消費。
同時，三重、新莊一帶的勞動者也會來此，吃小吃，喝小酒，也會順道逛一逛寧夏夜市的生活日用品。這些勞動者不會去逛東區那些充滿進口名牌、價格昂貴的大百貨公司，而是在這裡購買他們所有食衣住行的所需。此處便宜實在，勞動者付得起。
這是迥異於東區都會中產階級的消費群，它實實在在的支撐起圓環的美食，成為中南部上來台北的人必定要去的夜市。
然而它的建造時程實在太長了，所有的美食小店根本無法等待，紛紛開自己的固定店面，以重建客群。如此一來，等到圓環完成重建，這些知名美食店，如圓環魯肉飯、雞肉捲、肉羹、蚵仔煎等，都有自己的新固定客群，不願再回來了。
更難看的是圓環的造型。它基本上是用東區的玻璃帷幕造型為主，造一個玻璃屋，讓裡面進食的人，可以看著外面，也可以被外面看見。事實上，夏日艷陽一曬，不僅熱得讓人無法進食，更無法忍受的是，逛圓環夜市的人，既以台北周邊的勞動者居多，他們根本不會穿著光鮮亮麗的進口服飾逛街，只會穿著平價衣物老拖鞋，隨便吃食，怎麼願意在那裡故作高級，被展示於玻璃窗內？人家勞動一天出來夜市閒閒逛，你要他們做東區的咖啡館淑女狀，這不是搞笑嗎？
更何況經過兩年多整建後的圓環，被馬路隔離於寧夏夜市之外，市場根本無法集結。於是，年復一年，這個圓環有如東區來的高級淑女，自己穿著玻璃外衣，冷冷清清，站在寧夏夜市之外。
坦然的說，這整個災難的形成，不是起因於惡意，而是一群以台北市東區為中心意識的中產階級官員（有人叫他們天龍國），想把他們遊行世界的經驗，自以為美好的構想，也就是東區的百貨名店模式，咖啡館美感，硬生生複製在草根性特別濃厚、庶民文化特別強的圓環上面。結果就是今天這樣，悲劇！
這種都會中產階級的意識形態，也顯現在政府的某些言行與政策裡。「不運動就是因為懶」、「為什麼不吃兩個便當」都是都會中產階級意識的呈現。正因為它沒有有惡意，有時甚至是一種出自內心的善意，所以更能真實的反映執政者的心態。以這種都會中產階級意識執政，怎麼可能和農村的、勞動的底層民眾沒有距離？怎麼可能對底層的痛苦有感？對底層的受苦無感，怎麼可能做出讓民眾有感的施政呢？
圓環的玻璃帷幕有如一面鏡子。它映現出當前執政者的面容，那是一種對底層勞苦生命的漠然，對勞動生活的陌然，更是一種不自覺的都會中產階級的傲慢。現在的政府如果不改變這種心態，改變這種思維，更換團隊，民眾只會更加離心離德，它的民意支持度怎麼起得來？
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