台灣的馬總統外號「馬更正」，他認為自己做的事都是對的，只有吹捧附和的人才是了解他的人，否則就是嫉妒和誤會，因此打從他從政起，就每天忙著澄清和更正。早年他還沒有那麼大，一切更正都自己來，現在他已位居頂峰，已可交代發言人和部屬去做，做來做去還是「馬更正」。自從《經濟學人》在報導中說他是「笨蛋」起，這個「馬更正」已開始走向國際。隨著台灣形勢的日益不堪，外國媒體對台灣的報導必然日增，往後「馬更正」一定更加忙碌了。
一個國家的領導人，真正應該念茲在茲的是國族的前途和人民的幸福，而不應是自己的形象和別人有沒有誤會這種芝麻餖飣小事。如果每天都在為了形象的完美而更正，那麼「贏得了個人形象，卻輸掉國家和人民」這種最壞的結果即難避免，而非常不幸的，這正是今天台灣的走向。
因此，由「馬更正」的故事，我就想到當代政治學者波耶特（Joseph H.Boyett）在他那本《選民進化論》裡所提到的一種「自戀型領袖」這個問題了。
波耶特指出，現在這個時代已出了一種「自戀型領袖」。這是一種畸形甚至變態人格，它可能起源於成長期的心理創傷，以致於使得他有了一種極度不安全感所造成的自戀。他相信自己很特別，認為別人總是誤會他和嫉妒他；他對個人形象的完美到了病態執迷的程度、保衛形象已成了他畢生最大的目標。因此他這種人總是醉心於成功，希望受到別人對他有明星式的崇拜。由於內心有極大的不安全感，他甚至對至親好友也顯露出相當淡定的距離；就靠著形象的刻意經營，這種自戀型的人物，在未發跡前，總是能揚其所善、隱其所惡的受人崇拜而一路攀向權位的高峰。
但波耶特也指出，這種「自戀型領袖」，由於他內在的核心是不安全感，因此他不太會信任別人，他也怕別人搶了他的光彩；因此，他會貶低別人，只用親信和庸懦恭順的手下，他公開的場合表現得好像很友善，但私下則傲慢且極跋扈。他那種過度的攻擊性與防衛心，當他權力愈大時會愈明顯。波耶特甚至說，「自戀型領袖」在他仍在向上攀爬時，由於尚有隱藏的空間，他的問題尚不致爆發；但等他到了頂峰，他那種過度小心和缺乏判斷的一意孤行，以及過度的攻擊性及防衛心，就沒有了隱藏的空間，他的失敗會在他真正成功時開始。
除了波耶特所做的分析足堪警惕外，近代第一個把出名成功這種現象當做政治經濟問題而研究，並開創了「名氣經濟學」的喬治梅森大學經濟教授柯文（Tyler Cowen）在他所著的《出名的代價》裡也指出，近代由於媒體發達，出名與形象經營的確已成了一種政客有利功成名就的資產，但政客為了形象而使用的宣傳、欺騙、偽善、隱藏等手段也告大增。柯文教授在該書第六章〈出名與形象的黑暗面〉裡指出，在這個出名和以形象來獲得成功的時代，古典的責任政治已日益稀薄，政治人物只在各種病徵上做文章，撈形象本錢，「獲得別人的鼓掌已成了重點，而不再是對自己的能力的自我反思為重點」。柯文指出，在一個只管自己的名氣和形象的體制裡，弄到最後，乃是政客已失去了治國的能力。只在意自己形象的人，當他把具體複雜的多元問題、簡化為形象好壞的正反二元問題，這其實是一種嚴重的思想倒退。這也是柯文教授認為當代政客的無能為什麼那麼嚴重氾濫的關鍵。
言至於此，我就想到一個從不在意自己形象的林肯，縱使公然輕侮他是「鄉巴佬」和「長臂猿」的政敵史坦頓，他也加以肯定，請來當戰爭部長。不在意個人形象，只注意國族與人民的未來，終於成就了他的萬世聲名。不看小只看大，乃能成其大，只看小小的形象，天天忙著更正，那一點點小，也會煙消雲散。因此「馬更正」何必要去更正別人，快快的去改正自己吧！
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