征服者與風

風來了，又走。

征服者據占在征服的土地。

殖民者常常是征服者，但也會在據占的土地被驅逐。土地常在，但殖民者不能永遠。台灣的歷史，殖民者來了又走了。如果沒有在地認同，在地重生，國民黨中國也會有一樣的命運。

不只殖民者，人對於土地也常有征服者的心態。擄奪資源，破壞生態的作為，比比皆是，資本主義化的剝削不只是帝國的樣貌，也是弱小國家專制政權的心態。

自然的反撲，大地的反噬，反映著環境倫理的課題。這樣的課題促成人的覺醒，綠色因而成為繼藍色、紅色之後的革命運動。台灣做為後進國家，也逐漸有這樣的省思。

第七屆（二○一二年）蔡瑞月舞蹈節，以「擁抱大地」為主題，提出「我們不是征服者」以及「Conqueror and Wind」（征服者與風）的概念，十一月二日（週五）、三日（週六）、四日（週日）一連三天五場，在蔡瑞月舞蹈研究社的舞蹈演出，聚焦在反核廢核的議題，以藝術介入社會，參與了市民運動，反映台灣這個國度藝術與社會的相互介入樣貌。

（日本）折田克子的「漂流的詠嘆調」、（美國）埃立歐．波瑪爾的「不被愛的女人們」、（澳洲）伊莉莎白．陶曼的「車諾比的悲鳴」、（台灣）蔡瑞月的「印度之歌」和詹天甄的「南國冰雪的童話」，交互輝映的舞蹈，呈現編舞家對大地的關懷，以藝術撫慰人們的心靈。

如果心死了，要使他復活必須有怎樣的祭典？怎樣的地平線呢？日本詩人田村隆一（一九二三—一九九九）在︿恐怖的研究﹀這首詩，提到「如果是梵谷／就用比重力更重的色感／默默描繪大橄欖樹…」「如果是莫札特／就需要一支橫笛…」「如果是米羅／就會把單一的夢／配以單一的色彩…」藝術會拯救破壞的心靈。收拾起征服者的心性吧！在土地上的人們會像風一樣，來了又走。要擁抱大地而不是征服或據占。要用文化藝術之美去治療政治之惡。

（作者李敏勇，詩人）