從解放廣場到自由廣場的省思

民意支持度跌到只剩區區九趴，要是換成別人，他的政治生命──借用費鴻泰大黨鞭的話──除了「混吃等死」，還能有什麼作為？倘使他是知恥知病的話，恐怕早已無地自容的自我了斷，提前「音容宛在」的銷聲匿跡了。

但馬英九卻不是。他安自若素，不動如山，啥咪攏不驚。他的身段一樣保持溫、良、恭、儉、讓。暗地裡卻搞起馬、金緊密合體，從此法力無邊。去年發動了一場慘烈的「九月政爭」，接著今年八月暴衝出張顯耀共諜案。誰說他馬的跛腳？他是百足之蟲，只跛一足，小事耳。上週他在中常會一聲令下，國民黨立院黨團迅即成立PK小組，公然在國會動用私刑，圍剿MG149，鋪天蓋地的追殺柯文哲。

年底這場選戰，也是國民黨救亡圖存的政權保衛戰。情急之下，馬不惜動用國家機器全面排除異己。千萬不要以為解嚴之後，台灣就是不折不扣的民主國家。人類學家大衛．格雷伯（David Graeber），也是知名的佔領華爾街發起人，他指出很多所謂新興民主政體，不過是有選舉的威權體制罷了。顯然，此時此刻的台灣便是最好的寫照。

也許埃及離台灣太遠，以致讓我們疏忽了這個國家的改朝換代。2011年春天，百萬人民占據首都的解放廣場後，使得執政近三十年，銅牆鐵壁的穆巴拉克王朝一夕土崩瓦解，獨裁者只能倉皇地落荒而逃。值得探討的是，穆巴拉克的埃及政府體制，有總統，有選舉，政府組織權力分立，也給反對黨生存空間。幾乎民主國家有的，它都一應俱全。但實際運作上卻操控得緊，百姓、反對黨動輒得咎。

香港佔中的雨傘革命（ The Umbrella Revolution）怒火，在恫嚇中仍未被澆熄。今年台灣318反服貿太陽花學運，始終不屈不撓，令人動容。兩者都給身陷困境中的百姓點燃了希望之火。開羅茉莉花革命有解放廣場 ( Tahrir Square )，台北已有自由廣場（Liberty Square），讓我們解讀了「廣場」的新象徵意義，它成為公民不服從意識覺醒的和平革命引爆點。同時也藉人民的力量正告假民主的民選政府，倘若拂逆民意，其所付出的代價即是政權的覆亡。這樣天公地道的政治理則，難道不值得違法亂紀的馬政府省思？

且問：獨夫穆巴拉克於今安在？即便他馬的魔法無邊，端憑「馬金合體」便想蠻幹到底乎？倘如這是他們政治信仰所打的如意算盤，那麼自取滅亡的歷史殷鑑，恐已為時不遠了。

蔡信德
詩人，專欄作家。新聞資歷豐富，歷任報社主筆、總編輯，並長期參與社會改革運動。他曾戲言自己是｢一個百無一用的書生｣，生活方式｢既現代又古典｣，服膺的是｢自由、理性、人道、社會責任等人生價值。｣曾任高雄醫學大學校長秘書暨杜聰明名人講座執行長。