旅行對於心靈到底有沒有療癒效果？1996年美國詩人芙蘭西絲．梅耶思出版了《托斯卡尼艷陽下》，為了跳脫她當時面臨的困境，到義大利旅行散心，然後在托斯卡尼買了房子，深度接觸義大利人與當地的美食，也終於以樂觀的態度，對待整修房子的折磨。這本暢銷書至少達到以下的效果：
1.托斯卡尼的房價大漲，甚至比法國的蔚藍海岸、義大利西北部的Liguria海岸還高。
2.幾年內遊客多到佛羅倫斯市政府限制大型遊覽車進入市區，同時托斯卡尼鄉間隨處可見迷路的自駕遊外國旅客。
3.托斯卡尼的鄉村菜，成了與巴黎菜、里昂菜、日本料理並駕齊驅的舌尖上的時髦。
4.這本書不僅大賣，還拍成電影，由我迷戀達二十年的黛安．蓮主演。
5.居遊忽然變成新的旅行主張，與法國的彼得．梅耶，同時創造出所謂的慢遊氣氛，旅者脫離觀光團的大巴士，脫離趕火車的噩夢，到哪裡都想住下來。
黛安‧蓮恩主演《托斯卡尼艷陽下》電影劇照。
所以至少這本書對芙蘭西絲．梅耶思而言，達到療癒的效果，副作用是同時療癒了她在托斯卡尼買房子修房子的荷包損失。
德國作家哈沛．科可林又是另一類的旅遊作家，他在2001年有天對朋友說，我出去一下，就這樣，他一路往南，步上西班牙北部的「雅各古道」。書上這麼寫的：
「相傳此條古道，遠在紀元之前即是克爾特人的成年禮之路。它是大地的動脈和所謂『光之線』的能量軌道，據說整條路線與銀河平行，一直延展到繁星原野聖地牙哥。」
和銀河平行的這條古道很窄，哈沛揹起十一公斤重的背包，六星期內一步步完成八百公里的行程。苦行僧式的旅行。
他找到上帝，或是靈魂因而得到淨化？從他的書裡面來看，哈沛至少挺滿意這趟旅程，否則他不會寫出充滿興奮與快樂的書《我出去一下》。當然也有其他的影響：
1.朝聖之旅脫離了傳統的宗教理念，成為一種長距離散步式的旅行，沿途未必有美食和五星級旅館，卻新增了自我征服的快感。
2.旅行回到幾百年前的步行，理論上來評估，比較環保？
3.別想太多，揹起行囊對家人說：我出去一下。等幾個月後回到家，帶給家人「原來他沒自殺」的驚喜？
所以，旅行看來還真有點療癒作用，讓哈沛對人生重新充滿熱情。
日本漫畫家吾妻日出夫則有點麻煩，他長期以來面臨截稿壓力，看起來遠超過他能承受的範圍，於是有天他離家當遊民去了。
當遊民算不算旅行？我分析一下他的「旅程」，美食部分，他發現哪家餐廳的廚餘最好、發現哪個公園的哪棵樹下最適合露宿、發現怎麼在自動販賣機下面撿拾足以買飲料零錢。他的自助式旅行絕對的自助，而且提供其他想步上同樣旅程的人，充足的情報──哦哦，我想效法他的人應該很有限。
所以至少這本書對芙蘭西絲．梅耶思而言，達到療癒的效果，副作用是同時療癒了她在托斯卡尼買房子修房子的荷包損失。
德國作家哈沛．科可林又是另一類的旅遊作家，他在2001年有天對朋友說，我出去一下，就這樣，他一路往南，步上西班牙北部的「雅各古道」。書上這麼寫的：
「相傳此條古道，遠在紀元之前即是克爾特人的成年禮之路。它是大地的動脈和所謂『光之線』的能量軌道，據說整條路線與銀河平行，一直延展到繁星原野聖地牙哥。」
和銀河平行的這條古道很窄，哈沛揹起十一公斤重的背包，六星期內一步步完成八百公里的行程。苦行僧式的旅行。
他找到上帝，或是靈魂因而得到淨化？從他的書裡面來看，哈沛至少挺滿意這趟旅程，否則他不會寫出充滿興奮與快樂的書《我出去一下》。當然也有其他的影響：
1.朝聖之旅脫離了傳統的宗教理念，成為一種長距離散步式的旅行，沿途未必有美食和五星級旅館，卻新增了自我征服的快感。
2.旅行回到幾百年前的步行，理論上來評估，比較環保？
3.別想太多，揹起行囊對家人說：我出去一下。等幾個月後回到家，帶給家人「原來他沒自殺」的驚喜？
所以，旅行看來還真有點療癒作用，讓哈沛對人生重新充滿熱情。
日本漫畫家吾妻日出夫則有點麻煩，他長期以來面臨截稿壓力，看起來遠超過他能承受的範圍，於是有天他離家當遊民去了。
當遊民算不算旅行？我分析一下他的「旅程」，美食部分，他發現哪家餐廳的廚餘最好、發現哪個公園的哪棵樹下最適合露宿、發現怎麼在自動販賣機下面撿拾足以買飲料零錢。他的自助式旅行絕對的自助，而且提供其他想步上同樣旅程的人，充足的情報──哦哦，我想效法他的人應該很有限。
《失蹤日記》書影。
吾妻日出夫不像哈沛那樣自己回家，他是被警察送回去的。2005年出版漫畫《失蹤日記》。他還樂此不疲，居然又離家一次，2013出再出版《失蹤日記2》，可見他的壓力尚未全部釋放，必須再接受療癒。
坦白說，吾妻日出夫的旅行方式挺極端，希望他如今已經得到療癒，否則他的失蹤，等於把壓力轉移到家人頭上，像以前的鬼故事，抓到替死鬼，這個鬼就能得到脫離鬼界的簽證。總不能老把家人當夜夜擔心的替死鬼吧。
但旅行的確由遊山玩水回歸到自我考驗，想到西行途中的唐三藏、威尼斯監獄裡的馬可．孛羅。
最簡單的過濾生活雜質方法，旅行。不一定能取到經，不一定能見到上帝，卻提供自己一個盡量脫離過去人生的途徑。
女記者愛麗絲．史坦貝克五十歲時喪子，她的療癒也是旅行，從英國進入歐陸，寫出《沒有預約的旅程》，書裡面幾句話成為自助旅行者的座右銘，例如：
「我的生命中已經有太多要追求成功，避免失敗的目標了。我決定不要把這種負擔加在旅行之中。」
換句話說，旅行當然可以承受失敗，並且不要計較。
如何不計較呢？她說：
「旅行（travel）這個字是從拉丁字根trepalium」而來，意思是苦難的工具。」
太棒了，原來旅行真的是苦難。
旅行中最重要的一個原則：
「明天的事就明天再說吧。反正我有的是時間。」
這樣子的苦難型旅行，應該有其樂趣存在，否則不會有那麼多人前撲後繼出國去折磨自己吧？她的解釋是：
「在陌生的城鎮醒來，是這個世界上最愉悅的一件事了。周邊的一切都是場冒險，你不知道什麼在前方等你。」
愛麗絲引用卡繆的說詞：
「讓旅行有價值的就是恐懼。」
她並為這句話下了新的註腳：
「我知道一點恐懼的確可以讓旅行更有深度。」
我幾度在旅途中思考這些作家的話，某天在土耳其坐了一整夜的巴士抵達卡帕多其亞，看著眼前的滾滾黃沙與奇石怪岩，有了某種頓悟：他們的意思莫非是在人生的旅程，有太多事情讓我們不敢做可能失敗的嚐試，長期累積，我們也是相當程度的吾妻日出夫，因此讓壓力在旅行裡釋放，可能沒吃到好的，可能住的地方很爛，甚至可能不可預測的火車、飛機誤點，只能坐在車站內發呆，但無所謂，不嚐嚐失敗，怎體會得出什麼是成功。
如同哈沛寫道他在深山古道裡的心情：
「為何我不能對當下所處的狀況感到滿意，真是太愛抱怨了！現在我想說，此時此刻我人在這裡，真好！」
《魚翅與花椒》書影。
扶霞．鄧洛普原是單純的英國女孩，原本對於皮蛋的印象是「它們就像噩夢裡出現的怪物眼球，黑漆漆的，用威脅的神色從餐桌上瞄著我。」但突發奇想到成都念書，開始了她追尋川菜的旅程，寫出《魚翅與花椒》：
「它會先明快地使用辣油喚醒你的味蕾，用帶刺痛感的花椒刺激你的舌頭和嘴唇，用帶辣的甜味輕撫你的胃口，再用炒過的乾辣椒電擊你，最後用甜酸味緩和一下，再用滋補的湯品讓你放鬆。這是一場雲霄飛車之旅。」
史上對川菜的最佳形容大概就是她的這段文字了。
扶霞雖也經過苦難，她得到的味蕾的解放，可能花椒便是她療癒的藥方，如果不「出去走走」，怎能得到花椒？
讀書的好處，正面說法是獲取新知，反過來的說法，看看別人的人生，享受其中的樂趣，有的說不定可以列入參考範圍。然後在筆記本上寫下：心情隨著每到一處陌生之地，而重新拾回遺忘的熱情。
旅行也有傷感的一面，英國作家瑪麗．安．蘭柏一生為遺傳性精神病所苦，她的短篇小說《水手舅舅》：
故事以懷念母親開始。小女孩在母親死去後，經常跟隨父親去墓園，她的識字就是從父親教她拼母親的墓碑開始。有天來個陌生男人，聽到她正得意地拼母親的名字而上來找她談話，原來這人竟是她的舅舅，當時通訊不便，舅舅還不知道姐姐去世的消息。當舅舅要帶小女孩回家時，兩人竟走向不同的途徑，舅舅要去姐夫家看姐姐，小女孩卻堅持要去墓園，因為母親在那裡。
舅舅花了一段時間努力將姐夫和小女孩脫離每天去墓園的悲傷，也和小女孩建立起感情，但他是水手，終究得離去，又使小女孩再一次感到悲傷。
旅行有時便是這名水手舅舅，難怪愛因斯坦說：「我愛旅行，卻恨抵達終點。」
偏偏旅行都有終點，最後都得回家，和人生一樣，出生那天已決定終點是死亡，重要的是過程，不是結果。
讀書心得：放開心情享受旅程的喜悅與苦難，應該是對心靈最輕鬆的療癒吧。
吾妻日出夫不像哈沛那樣自己回家，他是被警察送回去的。2005年出版漫畫《失蹤日記》。他還樂此不疲，居然又離家一次，2013出再出版《失蹤日記2》，可見他的壓力尚未全部釋放，必須再接受療癒。
坦白說，吾妻日出夫的旅行方式挺極端，希望他如今已經得到療癒，否則他的失蹤，等於把壓力轉移到家人頭上，像以前的鬼故事，抓到替死鬼，這個鬼就能得到脫離鬼界的簽證。總不能老把家人當夜夜擔心的替死鬼吧。
但旅行的確由遊山玩水回歸到自我考驗，想到西行途中的唐三藏、威尼斯監獄裡的馬可．孛羅。
最簡單的過濾生活雜質方法，旅行。不一定能取到經，不一定能見到上帝，卻提供自己一個盡量脫離過去人生的途徑。
女記者愛麗絲．史坦貝克五十歲時喪子，她的療癒也是旅行，從英國進入歐陸，寫出《沒有預約的旅程》，書裡面幾句話成為自助旅行者的座右銘，例如：
「我的生命中已經有太多要追求成功，避免失敗的目標了。我決定不要把這種負擔加在旅行之中。」
換句話說，旅行當然可以承受失敗，並且不要計較。
如何不計較呢？她說：
「旅行（travel）這個字是從拉丁字根trepalium」而來，意思是苦難的工具。」
太棒了，原來旅行真的是苦難。
旅行中最重要的一個原則：
「明天的事就明天再說吧。反正我有的是時間。」
這樣子的苦難型旅行，應該有其樂趣存在，否則不會有那麼多人前撲後繼出國去折磨自己吧？她的解釋是：
「在陌生的城鎮醒來，是這個世界上最愉悅的一件事了。周邊的一切都是場冒險，你不知道什麼在前方等你。」
愛麗絲引用卡繆的說詞：
「讓旅行有價值的就是恐懼。」
她並為這句話下了新的註腳：
「我知道一點恐懼的確可以讓旅行更有深度。」
我幾度在旅途中思考這些作家的話，某天在土耳其坐了一整夜的巴士抵達卡帕多其亞，看著眼前的滾滾黃沙與奇石怪岩，有了某種頓悟：他們的意思莫非是在人生的旅程，有太多事情讓我們不敢做可能失敗的嚐試，長期累積，我們也是相當程度的吾妻日出夫，因此讓壓力在旅行裡釋放，可能沒吃到好的，可能住的地方很爛，甚至可能不可預測的火車、飛機誤點，只能坐在車站內發呆，但無所謂，不嚐嚐失敗，怎體會得出什麼是成功。
如同哈沛寫道他在深山古道裡的心情：
「為何我不能對當下所處的狀況感到滿意，真是太愛抱怨了！現在我想說，此時此刻我人在這裡，真好！」
《魚翅與花椒》書影。
扶霞．鄧洛普原是單純的英國女孩，原本對於皮蛋的印象是「它們就像噩夢裡出現的怪物眼球，黑漆漆的，用威脅的神色從餐桌上瞄著我。」但突發奇想到成都念書，開始了她追尋川菜的旅程，寫出《魚翅與花椒》：
「它會先明快地使用辣油喚醒你的味蕾，用帶刺痛感的花椒刺激你的舌頭和嘴唇，用帶辣的甜味輕撫你的胃口，再用炒過的乾辣椒電擊你，最後用甜酸味緩和一下，再用滋補的湯品讓你放鬆。這是一場雲霄飛車之旅。」
史上對川菜的最佳形容大概就是她的這段文字了。
扶霞雖也經過苦難，她得到的味蕾的解放，可能花椒便是她療癒的藥方，如果不「出去走走」，怎能得到花椒？
讀書的好處，正面說法是獲取新知，反過來的說法，看看別人的人生，享受其中的樂趣，有的說不定可以列入參考範圍。然後在筆記本上寫下：心情隨著每到一處陌生之地，而重新拾回遺忘的熱情。
旅行也有傷感的一面，英國作家瑪麗．安．蘭柏一生為遺傳性精神病所苦，她的短篇小說《水手舅舅》：
故事以懷念母親開始。小女孩在母親死去後，經常跟隨父親去墓園，她的識字就是從父親教她拼母親的墓碑開始。有天來個陌生男人，聽到她正得意地拼母親的名字而上來找她談話，原來這人竟是她的舅舅，當時通訊不便，舅舅還不知道姐姐去世的消息。當舅舅要帶小女孩回家時，兩人竟走向不同的途徑，舅舅要去姐夫家看姐姐，小女孩卻堅持要去墓園，因為母親在那裡。
舅舅花了一段時間努力將姐夫和小女孩脫離每天去墓園的悲傷，也和小女孩建立起感情，但他是水手，終究得離去，又使小女孩再一次感到悲傷。
旅行有時便是這名水手舅舅，難怪愛因斯坦說：「我愛旅行，卻恨抵達終點。」
偏偏旅行都有終點，最後都得回家，和人生一樣，出生那天已決定終點是死亡，重要的是過程，不是結果。
讀書心得：放開心情享受旅程的喜悅與苦難，應該是對心靈最輕鬆的療癒吧。
張國立
輔大日語系畢業，曾任記者、編輯，目前專務寫作。
輔大日語系畢業，曾任記者、編輯，目前專務寫作。
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