慈濟體系的管理問題最近成為社會熱議的焦點，有關其財務收支、土地使用、房舍興建，無一不被外界點名檢視，甚至儼然要形成一種聲討運動。過去多年來，慈濟的名號幾乎與聞聲救苦畫上等號，而且全球知名，凡是有災難或貧困的所在，幾乎都會看到藍白相間的志工身影到達現場伸援相助；有這麼多奉獻投入的志業，我們希望由於大眾的關注能夠產生建設性的結果，進而使全國的宗教組織都能納入透明化的正軌，所有信仰者的涓滴成河確實適得其所實踐大愛。
慈濟當然不是個案，但因為發展快速且龐大，因而產生強大且集中的反射作用，其反射的其實正是現在宗教團體在台灣幾乎無甚規範的問題。目前在內政部登記的宗教有廿七種，不論哪個組織都該一視同仁，在合理的法令規範下，本於取之於大眾用之於大眾的心念，將收入與支出等財務明細報主管機關備查並供社會檢視，以運作健全化，應是殆無疑義的起碼準繩，但是事實上卻完全不是這麼回事。
有關宗教團體的輔導，鮮少人透徹知道現在的法令兵分二路，天主教、基督教成立之初大多成立財團法人，因此按財團法人的規定辦理，但這是內政部的行政命令，財團法人法至今盡付闕如；佛道釋等東方信仰依據的更離譜，竟是一九二九年國民政府在中國公布的寺廟監督條例，時空變異已近一世紀，這個條例全文只有十三條，由於只規範僧道住持的寺廟，不管牧師神父修女的教堂，因此若干條文被大法官宣告違憲，掐頭去尾所剩沒幾條條文，再加上寺廟登記規則一紙行政命令，法的疏漏性可想而知。
在這種情況下，遍布全台的寺廟，相當比例都有土地使用分區與建築及使用執照的合法性疑義，也幾乎都有財務不夠公開的現象，這麼多年來，或許是宗教界人士不重視，更大的關鍵是政府制度出了問題，累積出到處可見的亂象，這次因慈濟讓大家得以看見冰山不僅是一角，若能進而從這座冰山再了解到整片冰原，未嘗不是好事。
最近，我們看到毛治國，乃至陳冲等馬政府的行政院長都講話了，剛好提醒大家回頭去檢討在立法完善的過程中，行政部門有沒有責任？就如前述廣收社會大眾善款的宗教團體，應該明列收支是最簡單的防弊方法，為什麼不能立法？
其實正視相關亂象，在國民黨第一次執政時代的末期，已有宗教團體法的草擬推動，財務公開是其中的基本條文，但是二○○○年政黨輪替未能實現；二○○○年到二○○八年民進黨執政，本法在立法院歷經四次討論，都未受到多數席位的國民黨支持，好不容易在二○○八年二月整合出一個共識版提出，結果五月再次政黨輪替，馬政府上台至今，歷任劉兆玄、陳冲、吳敦義、江宜樺到毛治國五位閣揆，不但擱置前朝草案，也完全不再提行政院新版，增補行政命令也不肯，甚至財團法人法亦不得，以致今日的不管與放縱局面。這些掌過權力的人應該先捫心自問，是最沒資格說三道四的罪首。
以上的事實描述之外，多年來國會中有許多「故意」的傳聞，有官員說某國民黨立委的背後是某大宗教，不願意財務透明，於是代言阻撓；有立委說宗教界的壓力團體眾多，政府多少顧忌；更有人說許多立委自己就是某些宗教的虔誠「護法」，這些謠言之所以不止，出在道理人人都懂，卻半步也不走的詭異擱置上，一擱就是十多年，因此政府、立委與少數宗教界被人指為另類政教關係，不讓政商勾結專美，實在怨不得人。
將所有宗教納入正軌，使其繼續發揚為善穩定的力量，降低黑箱疑慮，避免少數人辜負了信眾的託付，是今天最該做的事，其第一步就是從完備宗教的法制開始，只有政治與不肖者拿開黑手，讓一部陽光宗教團體法順利出爐，這些日子來的喧騰才不致淪為嘴砲或空包彈。
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