陳為廷心底的悲慘世界

平路

昨天傍晚的記者會，足證陳為廷之前有所隱瞞，他是性騷擾的累犯。宣布退選之後，網路上依然謾罵聲不斷。對近日還在挺他的人、對一路為他背書的學運夥伴、對所有支持太陽花的民眾，眼看革命最鍾愛的孩子率先折翼，選戰還未開始，已從雲端跌到地面，連《島嶼天光》都被戲改成「島嶼春光」，確實情何以堪。

鄙夷他或者痛惜他，這個光景，最想問的問題是為什麼？即使是他的親密戰友，我猜也不明瞭，為什麼他敢？伸出鹹豬手的時刻，難道對別人的驚怕無感？為什麼他無能體察當事人可能的創傷？罕有人接近陳為廷的內心世界，可以代他回答對陌生女性伸出手的衝動哪裡來的？

到底他為什麼？

在這人心惶惑的時刻，藝術的穿透力，或是我們往前方看的照明燈盞。記得那熱血的入陣曲《你敢有聽著咱的歌》？源自雨果的《悲慘世界》。記得其中的罪犯尚萬強與警探沙威天涯追緝的一段？尚萬強年輕時偷竊、越獄、連教堂銀器都膽敢下手，坐牢19年後，又違反了假釋令……

此刻，年輕的陳為廷身上，存在一股暗鬱力量，即使人前像陽光男孩，為公共事務，隨時展現他的衝撞力與爆發力；暗影裡，以「尋找孤獨的出口」理由，像雨果筆下人物，在陳為廷心底，潛伏小獸般摧毀力與傷害力。

而我們所謂的「正常人」，自覺無愧於心，某種意義上，素樸的正義自覺中，我們多少像是警探沙威。秉持著直覺的良心，我們撻伐有犯意的惡人，同情無辜的受害人，因為我們希冀周遭少些黑暗、多些光明。

然而深刻地看，雨果寫《悲慘世界》，其實是把屬於一個人的內心世界剖分成兩個：每個人心底，並存著尚萬強與沙威的影子。多數情況下，端看受到怎麼樣的經驗所啟迪與誘發，為善為惡，哪一面有機會顯現出來。

陳為廷此刻坦承他做的惡事，他社會邊緣的成長環境非一般人能想像；他的心理圖像，對自認劃在「正常」一邊的你我更無從拼湊。除非鑿壁般探索與深入，一步步在「峭壁間闢出良港」，外人無從接近他荒僻的心靈。

換句話說，陳為廷需要的是心理治療。對性騷擾慣犯，一般來說，創傷根源，遠比他本身知悉更深沉。若有幸，他在沉澈後面對自己，往事歷歷，悟出創傷原點，漸有可能走出暗鬱的世界。

陳為廷已經退選，而問題是，他本人是否痛切覺悟？以及喧囂的台灣社會能否容許他沉澱的時間與空間？如同雨果在《悲慘世界》寫的，充滿生命缺陷的人「從欲望走向良心、從獸性走向責任」、「從地獄走向天堂、從虛無走向上帝」，是因為主教的寬貸與人們的善意，在小說中，男主人翁尚萬強不只償還往昔的虧欠，後來做市長，並在公共領域改造不公義的結構。

考驗社會集體智慧

接下去，陳為廷需要一段療癒時間，而其後種種，包括他是不是重獲證明自己的機會及此刻「慣犯」的標籤會不會緊跟著（如同沙威對於尚萬強追逼），考驗我們社會集體智慧。

作家