情愛因緣才是最偉大的經文

                                                     《讓寂寞來，讓寂寞走》

作者：吳九箴 出版社：湖南人民出版社

你的一生，如果徹底斷絕或逃避愛情這個課題，對於自我和靈性的成長來看，是相當愚蠢的事。

同樣的，對於情慾和寂寞，也抱持不屑或否定態度的人，即使拿到了博士學位，即使念了幾萬卷經書，即使透過嚴格訓練和苦修，可以到達天堂、涅盤或九天玄界，也永遠無法體會，身為人獨有的七情六慾，是多麼的美好和不可思議。

說來諷刺，很多人可以到達各種境界，卻從沒有到過一個生命中最重要的地方，那就是：自己內在的核心。

從實相來看，寂寞和愛情是同一個東西，只是外相和名詞不同，而它們的共同來源，是原始本能的情慾。

這三個生命中最重要的功課，如果你沒有搞懂或完成，就跟著肉體分解而消失在紅塵中，那麼，在你離世的最後一剎那，你仍會用無情、無愛、否定欲的眼光，來定義這個世界。

當一個人認為世界的情、愛和欲，是沒有價值，甚至是必須厭離的毒藥時，他就等於戴了黑色墨鏡，來看繽紛多彩的紅塵萬象。

很多人都用修行的名義，來污名化情、愛、欲，為他們貼上了很多頭腦製造出來的卷標。

只是，不同修行系統的人，各自貼上不同的品牌標籤。

當然，這是個人的選擇自由。

然而，我的許多修行好友，卻始終無法平息內在的情、愛、欲，被長期壓抑後的驚人反撲力量，甚至被寂寞徹底吞噬，而走火入魔。

事實上，真正的修行，是要去面對你所害怕或罣礙的一切，或者是那些讓你有強烈的癮症，或是那些讓你被傷得體無完膚的事件。

如果你懂得全然進入情、愛、欲的道場，懂得覺知和觀照，那麼，談一場讓你刻骨銘心，或讓自己遍體鱗傷的戀愛，你從中得到的體悟和智慧，將比你讀破萬卷經書，或念誦千萬次的經文，還來得多。

更重要的是，在情、愛、欲的道場，你不是用頭腦或概念在修行，而是用眼耳鼻舌身意，用親身的體驗，用全身細胞來體悟人生的真義。

如果你不是修行者，沒有修行者那種來自頭腦的，禁情禁慾的枷鎖，那麼，你更應該全然地投入，去修情、愛、欲的生命學分，你才會醒悟，自己為何會以這樣的意識、肉身、姿態和氣質，來和許多女人或男人相遇、相戀、相知或互相傷害？

甚至，你會全然醒悟，為何自己會有如此深刻和莫名的寂寞，在寒燈孤夜中、在跨年的擁擠人潮中，甚至在情人的懷裡和熱吻中，仍會有像鬼魅般的寂寞，站在窗外，躲在鏡子裡，默默慢慢地啃蝕你的心。