看看韓國，想想文化

韓國正在積極向世界輸出他們的文學，介紹他們的詩人、作家。這是韓國走離軍事統治困境後，發展經濟之外，自我振興的文化工程，一個新興的亞洲國家，不只脫離二戰前被日本殖民統治的悲情歷史，也展示了邁向新國家的形貌，硬實力與軟實力兼具。

與台灣的「中華民國」體制，習慣以「復興」的語彙宣示文化和經濟動向不同，韓國以「振興」的概念展現意圖。就像在台灣的「資訊」和韓國（甚至日本）的「情報」，不同的語彙概念顯示不一樣的心境，「振興」是更為進取，更具有未來性的。振興是向未來；復興是向過去。

一九八○年代，韓國就有「國家藝術振興院」這樣的組織；出任過院長的詩人鄭漢模，後來還出任過文化部長，隨著民主化的開展，韓國的文化發展動向顯現出多彩多姿的面向，不只文學、美術、音樂、電影…都有新貌。正逐步與追求「文化發信國家」的日本分庭抗禮。

以向世界介紹韓國文學為宗旨的韓國翻譯院（LTI Korea），正在世界各國家的城市舉辦「ＫＬＴＩ城市論壇」，由韓國作家與各該國作家齊聚一堂談韓國文學，並積極遊說各國翻譯出版韓國圖書。據說，每年經費約二億台幣。相對比較，台灣每年僅約二百萬元，相形見絀。「ＬＬＴＩ台北論壇」二○一一年在台北政大韓文系協辦下舉行。參與了論壇，讓人感慨良多。

台灣，也在「韓流」的衝擊之中，不過顯現在電視劇與飲食方面，文學翻譯相對不那麼熱絡。申京淑的小說《請照顧我媽媽》（中文版，圓神）是少數幾個例子。這部關於年邁母親來首爾找子女失蹤後，全家人內疚自省的小說，已在韓國賣出二百萬本，也在二○一一年曼氏亞洲文學獎脫穎而出。

亞洲，甚至世界，正從文學了解韓國，台灣要讓亞洲、讓世界了解台灣什麼？怎麼了解？既不像日本已形成的民間文化活力，也不像韓國有積極的國家文化機制協力。更嚴重的是，被窒息在「中華民國」的問題性裡，國家不像國家。而且，台灣的中華文化復興概念，不只倒頭走，更在複製假的中國，即便輸出，也常常只混淆了文化視野。 （作者李敏勇，詩人）