1/30/2018
如何在2018年成為一個更好的人 9 Ways to Be a Better Person in 2018
如何在2018年成為一個更好的人
9 Ways to Be a Better Person in 2018
https://cn.nytstyle.com/style/20171229/9-ways-to-be-a-better-person-in-2018/zh-hant/
9 Ways to Be a Better Person in 2018
https://cn.nytstyle.com/style/20171229/9-ways-to-be-a-better-person-in-2018/zh-hant/
1/29/2018
人能感受到別人的愛。感情刻印在一切事物之上，穿越空間。一封信是一個靈魂，它是話語的忠實回聲，敏感的人把它列入愛情最豐富的寶庫。
人能感受到別人的愛。感情刻印在一切事物之上，穿越空間。一封信是一個靈魂，它是話語的忠實回聲，敏感的人把它列入愛情最豐富的寶庫。
任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的範圍中有效。靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸於無限的神秘，還有無限的相互幹涉以及無限構成的可能。思想可以依賴理性； 靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。思想與靈魂有其相似之處，比如無形的幹涉。
任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的範圍中有效。靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸於無限的神秘，還有無限的相互幹涉以及無限構成的可能。思想可以依賴理性； 靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。思想與靈魂有其相似之處，比如無形的幹涉。
Freud said,"love and work.Work and love.That's all there is."弗洛伊德說過，愛情和生活，就是生命的全部。
Freud said,"love and work.Work and love.That's all there is."弗洛伊德說過，愛情和生活，就是生命的全部。
只有為別人，才能真正為自己。法王如意寶也經常強調：“生火燒柴以後，不用特意去求，灰燼也會自然產生。同樣，一個人若有強烈的利他心，不用刻意去爭取，自己的利益也能無勤成辦。”
只有為別人，才能真正為自己。法王如意寶也經常強調：“生火燒柴以後，不用特意去求，灰燼也會自然產生。同樣，一個人若有強烈的利他心，不用刻意去爭取，自己的利益也能無勤成辦。”
佛教常說的“苦”，不是指痛苦，而是指一切都在變化，一切都存在不確定性。這是非常細微的，以至於人們常忽略它的存在，直到哪一天疼痛了、沒錢了、失戀了，才開始叫苦連天，但這時候已經來不及了。
佛教常說的“苦”，不是指痛苦，而是指一切都在變化，一切都存在不確定性。這是非常細微的，以至於人們常忽略它的存在，直到哪一天疼痛了、沒錢了、失戀了，才開始叫苦連天，但這時候已經來不及了。
把一天的生活當作一生來觀修。也就是，早上觀想自己剛得人身，是孩童時代；中午觀想自己為壯年人；下午觀想為老年人；晚上觀想開始生病，接近死亡；入睡時觀為離開人世；做夢觀為中陰階段：第二天早上醒來時，觀想為下一世。
把一天的生活當作一生來觀修。也就是，早上觀想自己剛得人身，是孩童時代；中午觀想自己為壯年人；下午觀想為老年人；晚上觀想開始生病，接近死亡；入睡時觀為離開人世；做夢觀為中陰階段：第二天早上醒來時，觀想為下一世。
我們都是孤島，都在自說自話，因為沒有一個人能感同身受的體會另一個人的感情。從這一方面來說，沒有人不孤獨。
我們都是孤島，都在自說自話，因為沒有一個人能感同身受的體會另一個人的感情。從這一方面來說，沒有人不孤獨。
清淺的疏影映在格子窗上，窗外是茂密新綠的竹葉，女子的頸項間彷彿映上一抹杉林的暗綠。黑色的發絲襯托白皙的面頰，隱約感覺到的是空氣裏來自白雪的涼意。
清淺的疏影映在格子窗上，窗外是茂密新綠的竹葉，女子的頸項間彷彿映上一抹杉林的暗綠。黑色的發絲襯托白皙的面頰，隱約感覺到的是空氣裏來自白雪的涼意。
這個世界太擁擠了。沒有比夜更深的傷，沒有比夢更短的遺忘，最愛的故事在黎明前死去，最愛的人給我總是惆悵。
這個世界太擁擠了。沒有比夜更深的傷，沒有比夢更短的遺忘，最愛的故事在黎明前死去，最愛的人給我總是惆悵。
Time flows in the same way for all human beings; every human being flows through time in a different way. 時間以同樣的方式流經每個人，而每個人卻以不同的方式度過時間。
Time flows in the same way for all human beings; every human being flows through time in a different way. 時間以同樣的方式流經每個人，而每個人卻以不同的方式度過時間。
這是一幅嚴寒的夜景，彷彿可以聽到整個冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲。沒有月亮。擡頭仰望，滿天星鬥，多得令人難以置信。星辰閃閃競耀，好像以虛幻的速度慢慢墜落下來似的。繁星移近眼前，把夜空越推越遠，夜色也越來越深沉了。縣界的山巒已經層次不清，顯得更加黑蒼蒼的，沉重地垂在星空的邊際。這是一片清寒、靜謐的和諧氣氛。
這是一幅嚴寒的夜景，彷彿可以聽到整個冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲。沒有月亮。擡頭仰望，滿天星鬥，多得令人難以置信。星辰閃閃競耀，好像以虛幻的速度慢慢墜落下來似的。繁星移近眼前，把夜空越推越遠，夜色也越來越深沉了。縣界的山巒已經層次不清，顯得更加黑蒼蒼的，沉重地垂在星空的邊際。這是一片清寒、靜謐的和諧氣氛。
1/26/2018
生命中曾經有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還。 All brilliant that has appeared in life will eventually be rapaid for lonely.
生命中曾經有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還。 All brilliant that has appeared in life will eventually be rapaid for lonely.
What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it. 生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。
What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it. 生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。
無論走到哪裏，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。
無論走到哪裏，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。
一生所作所為，此刻最壯最美；生平所知所曉，成仁最善最義。it is a far, far better thing that I do, than I have ever done; It is a far, far better rest I go to than I have ever known.
一生所作所為，此刻最壯最美；生平所知所曉，成仁最善最義。it is a far, far better thing that I do, than I have ever done; It is a far, far better rest I go to than I have ever known.
不必一直真的很強大，內心強大就行。It's not always necessary to be strong, but to feel strong.
不必一直真的很強大，內心強大就行。It's not always necessary to be strong, but to feel strong.
你應該徹底改變你的生活方式。我是說人類新的靈魂來自於新的經歷。You should make a radical change in your lifestyle! I mean, the core of man's spirit comes from new experiences.
你應該徹底改變你的生活方式。我是說人類新的靈魂來自於新的經歷。You should make a radical change in your lifestyle! I mean, the core of man's spirit comes from new experiences.
如果你認為快樂的生活主要來自人與人的關系那你就錯了。神把快樂置於身邊的每一件事中。人們要做的，只是改變他們對事物的看法。You are wrong if you think that the joy of life comes principally from human relationships. God placed it all around us. It's in everything. People just need to change the way they look at those things.
如果你認為快樂的生活主要來自人與人的關系那你就錯了。神把快樂置於身邊的每一件事中。人們要做的，只是改變他們對事物的看法。You are wrong if you think that the joy of life comes principally from human relationships. God placed it all around us. It's in everything. People just need to change the way they look at those things.
我不禁想到，一代人的芳華已逝，面目全非，雖然他們談笑如故，可還是不難看出歲月給每個人帶來的改變。 I cannot help but think that a generation's youth has long gone and their appearances have changed beyond recognition. Although they can talk and laugh like before, it is not difficult to see years change everyone.
我不禁想到，一代人的芳華已逝，面目全非，雖然他們談笑如故，可還是不難看出歲月給每個人帶來的改變。 I cannot help but think that a generation's youth has long gone and their appearances have changed beyond recognition. Although they can talk and laugh like before, it is not difficult to see years change everyone.
每個人心中都有一段屬於自己的芳華 每個人心中都有一段刻骨銘記的青春 只有經歷過歲月的洗禮 才能沉澱美好的芳華 願芳華永存，一路芬芳。
每個人心中都有一段屬於自己的芳華 每個人心中都有一段刻骨銘記的青春 只有經歷過歲月的洗禮 才能沉澱美好的芳華 願芳華永存，一路芬芳。
好的判斷來自經驗，而許多經驗都是源自壞的判斷。Good judgment comes from experience, and a lot of that comes from bad judgment.
好的判斷來自經驗，而許多經驗都是源自壞的判斷。Good judgment comes from experience, and a lot of that comes from bad judgment.
美國演員 威爾羅傑斯 Will Rogers
美國演員 威爾羅傑斯 Will Rogers
越過每一座山都有一條路，即使你在山谷中看不到路。 Over every mountain there is a path, although it may not be seen from the valley.
越過每一座山都有一條路，即使你在山谷中看不到路。 Over every mountain there is a path, although it may not be seen from the valley.
美國詩人 西奧多羅特克 Theodore Roethke
美國詩人 西奧多羅特克 Theodore Roethke
1/25/2018
世事離戲只有一步之遠。人生離夢也只有一步之遙。 生命中最有趣的部分，其勝過演戲與做夢的部分，正在於它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。 生命最有分量的部分，正是我們要好好做自己，承擔起該承擔的責任。
世事離戲只有一步之遠。人生離夢也只有一步之遙。 生命中最有趣的部分，其勝過演戲與做夢的部分，正在於它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。 生命最有分量的部分，正是我們要好好做自己，承擔起該承擔的責任。
我常想，在茫茫的大千世界裏，每一個人都應該保有一個自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神遊、歡娛、憂傷，甚至懺悔的地方，應該完全不受到幹擾，如此，作為獨立的人才有意義。
我常想，在茫茫的大千世界裏，每一個人都應該保有一個自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神遊、歡娛、憂傷，甚至懺悔的地方，應該完全不受到幹擾，如此，作為獨立的人才有意義。
世界不是永遠的春天，也有天寒地凍；人生也不是一向美好，也有陋敗蒙塵。 每個人的心裏都需要一個人、一棵樹、一片草原、一個故鄉，也許不必真實存在，卻是一個不變的碑石，在每回想起、每次相遇，有一點光、一點溫暖、一點希望。
世界不是永遠的春天，也有天寒地凍；人生也不是一向美好，也有陋敗蒙塵。 每個人的心裏都需要一個人、一棵樹、一片草原、一個故鄉，也許不必真實存在，卻是一個不變的碑石，在每回想起、每次相遇，有一點光、一點溫暖、一點希望。
我們彷彿縱身於大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，只是隨風波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可以預約的。
我們彷彿縱身於大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，只是隨風波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可以預約的。
生就像一列火車，有人上車，有人下車，沒有人會陪你走到最後，碰到了即便是有緣，即使到了要下車的時候，也要心存感激地告別，在心裏留下那空白的一隅之地，等到多年後想起時依然心存甘味。
生就像一列火車，有人上車，有人下車，沒有人會陪你走到最後，碰到了即便是有緣，即使到了要下車的時候，也要心存感激地告別，在心裏留下那空白的一隅之地，等到多年後想起時依然心存甘味。
生命只是如此前行，不必說給別人聽，只在心裏最幽微的地方，時時點著一盞燈，燈上寫兩行字： 今日踽踽獨行， 他日化蝶飛去。
生命只是如此前行，不必說給別人聽，只在心裏最幽微的地方，時時點著一盞燈，燈上寫兩行字： 今日踽踽獨行， 他日化蝶飛去。
人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；人的富有也不是來自財富的積累，而是來自在富裕的生活裏不失去人的友情。
人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；人的富有也不是來自財富的積累，而是來自在富裕的生活裏不失去人的友情。
幸好，人生有離別。因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散雲消看見了開闊的藍天。可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。
幸好，人生有離別。因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散雲消看見了開闊的藍天。可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。
在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠保持著預約的希望。
在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠保持著預約的希望。
我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。
我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。
在我們不可把捉的塵世的命運中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創痕，只有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發出來，也就夠了。
在我們不可把捉的塵世的命運中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創痕，只有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發出來，也就夠了。
生活裏的很多記憶像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己而去的小小的旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉澱與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店裏，到當天傍晚我們就要投宿另一個旅店了
生活裏的很多記憶像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己而去的小小的旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉澱與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店裏，到當天傍晚我們就要投宿另一個旅店了
生命裏偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，我只要保有那種歡喜就好了。
生命裏偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，我只要保有那種歡喜就好了。
人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。
人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。
1/21/2018
生命沒有本來，只是個有流動性的現象，像風一樣。你說風從哪裏來？你說西北來，那西北以前呢？後面是空。 《金剛經》告訴你，一切現像都是“無所從來，亦無所去”，即有即空，即空即有。
生命沒有本來，只是個有流動性的現象，像風一樣。你說風從哪裏來？你說西北來，那西北以前呢？後面是空。 《金剛經》告訴你，一切現像都是“無所從來，亦無所去”，即有即空，即空即有。
實際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個是手背，一個是手心。假使說，好事他能夠真丟掉開的話，痛苦來一樣可以丟開，所以痛苦也是一個很好的測驗。如果一個人碰到煩惱，痛苦，逆境的時侯丟不開，說他碰到好事能丟得開，那是不可能的。
實際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個是手背，一個是手心。假使說，好事他能夠真丟掉開的話，痛苦來一樣可以丟開，所以痛苦也是一個很好的測驗。如果一個人碰到煩惱，痛苦，逆境的時侯丟不開，說他碰到好事能丟得開，那是不可能的。
真正的道，真正的真理，決對是平常的，最高明的東西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是這樣，最高明的人，也最平凡，平凡到極點的人就是最高明的人。老子也說過：「大智若愚」，智慧到了極點時是非常平實的。
真正的道，真正的真理，決對是平常的，最高明的東西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是這樣，最高明的人，也最平凡，平凡到極點的人就是最高明的人。老子也說過：「大智若愚」，智慧到了極點時是非常平實的。
我們絕不應該讓恐懼或別人的期望劃定我們命運的邊界。你無法改變你的命運，但你可以挑戰它。We should never allow our fears or the expectations of others to set the frontiers of our destiny. Your destiny can't be changed but, it can be challenged.
我們絕不應該讓恐懼或別人的期望劃定我們命運的邊界。你無法改變你的命運，但你可以挑戰它。We should never allow our fears or the expectations of others to set the frontiers of our destiny. Your destiny can't be changed but, it can be challenged.
精神稟賦卓越的人卻過著思想豐富、生氣勃勃和意味深長的生活；有價值和有興趣的事物吸引著他們的興趣，並佔據著他們的頭腦。
精神稟賦卓越的人卻過著思想豐富、生氣勃勃和意味深長的生活；有價值和有興趣的事物吸引著他們的興趣，並佔據著他們的頭腦。
勇氣就是一種堅韌；正因為它是一種堅韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰勝的能力。因而，正是藉助於這上點，勇氣也多少與德行發生了關系。
勇氣就是一種堅韌；正因為它是一種堅韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰勝的能力。因而，正是藉助於這上點，勇氣也多少與德行發生了關系。
我們要用寬容的態度來對待人們的缺點、愚蠢和惡劣的行徑，因為我們眼前看到的只是人類的共同缺陷。而我們之所以會對這缺陷這樣憤怒，只因此刻我們自己還沒有顯現這些罷了。
我們要用寬容的態度來對待人們的缺點、愚蠢和惡劣的行徑，因為我們眼前看到的只是人類的共同缺陷。而我們之所以會對這缺陷這樣憤怒，只因此刻我們自己還沒有顯現這些罷了。
想像的力量讓我們變得無極限。The power of imagination makes us infinite.
想像的力量讓我們變得無極限。The power of imagination makes us infinite.
美國環保運動領袖穆爾 John Muir
美國環保運動領袖穆爾 John Muir
沒有一個仁慈的舉動會是白費的，無論它多麼微小。 No act of kindness, no matter how small, is ever wasted.
沒有一個仁慈的舉動會是白費的，無論它多麼微小。 No act of kindness, no matter how small, is ever wasted.
《伊索寓言》作者 伊索 Aesop
《伊索寓言》作者 伊索 Aesop
1/18/2018
無論任何年齡階段，一個人自身擁有的品質是真正的和唯一持久的幸福源泉。因此，能夠擁有優越、豐富的個性，尤其是深邃的精神思想，無疑就是在這地球上得到的最大幸運。
無論任何年齡階段，一個人自身擁有的品質是真正的和唯一持久的幸福源泉。因此，能夠擁有優越、豐富的個性，尤其是深邃的精神思想，無疑就是在這地球上得到的最大幸運。
一個悲觀主義者的積極思考
我們全力以赴希望獲得的東西，往往在得到的時候，發現已經不適合我們。 對他而言，幸福來得太晚，從另一方麵說，他自己抵達得太晚，無緣享受幸福。 伏爾泰說：“快樂不過是夢，憂傷卻是現實的” 最快樂的命運，不是去體驗到最怡人的歡喜或是最大的歡樂，而是把生命帶到終點，未遭受到身體或精神上的巨大痛苦。 我們要小心，不要把人生的幸福建築在過於寬泛的基礎上，不能要求擁有許多條件以保持快樂。 一個人所能領悟的，只是他自己的觀念、感情和願望，外在世界對他的影響，只能促使他產生那些觀念、感情和願望。 心境平靜是享受此刻的必要條件。除非我們能享受一個個的片刻，否則就無緣窺見人生幸福的全貌。
— 叔本華 《一個悲觀主義者的積極思考》
— 叔本華 《一個悲觀主義者的積極思考》
造作是我們對於自己的某種自我譴責和貶低，因為我們試圖顯示出一副我們認為比自己更好、但其實我們又不是的樣子。精心打扮，假裝具有某種的素質，其實就是承認自己並不具備這樣的素質。
造作是我們對於自己的某種自我譴責和貶低，因為我們試圖顯示出一副我們認為比自己更好、但其實我們又不是的樣子。精心打扮，假裝具有某種的素質，其實就是承認自己並不具備這樣的素質。
一個悲觀主義者的積極思考
“不輕易愛人，也不輕易恨人”是處世智慧的一半；“不輕易說話，也不輕易聽信別人的話”，是另一半。 不管命運如何降臨我們身上，不可太高興，也不可過分悲傷。一方麵是由於一切事物都充滿都充滿變化，我們的運氣隨時都會變動；另一方麵是因為在判定事情對自己是好是壞之時，我們易於收到欺騙。 人們一般總是覺得目前的處境會持久，事情會像過去一樣在未來繼續。他們的錯誤，出於他們不了解所見事物的緣由——其緣由跟它們所造成的後果不同，緣由是本身即含有未來變化的胚芽。 我們的腦海似乎只有那麼一點思想，不能容納別的什麼。我們很容易看出，為什麼人們都那麼煩悶無聊，為什麼喜愛社交，為什麼喜歡在人群中走動——為什麼人類是群居的？是個人性格的單調，讓人們覺得獨處無法忍受的。
— 叔本華 《一個悲觀主義者的積極思考》
— 叔本華 《一個悲觀主義者的積極思考》
書呆子學究就是閱讀書本的人，但思想家、天才、照亮這一世界和推動人類進步的人卻是直接閱讀實事人生這一部大書。
書呆子學究就是閱讀書本的人，但思想家、天才、照亮這一世界和推動人類進步的人卻是直接閱讀實事人生這一部大書。
— 《叔本華美學隨筆》
— 《叔本華美學隨筆》
所謂學者，就是在書本裏做學問的人。而思想家或天才則是徑直深入自然之書的人，正是他們啟迪了整個世界，並使人性得到進一步發展。
所謂學者，就是在書本裏做學問的人。而思想家或天才則是徑直深入自然之書的人，正是他們啟迪了整個世界，並使人性得到進一步發展。
深刻的哲學必然滲透著常人所認為的悲觀意味，因為“天地不仁，以百姓為芻狗”，它並不以人們的意誌為轉移。常人只是一廂情願、出於個人喜好而主觀地粉飾、美化生活及其目的。
深刻的哲學必然滲透著常人所認為的悲觀意味，因為“天地不仁，以百姓為芻狗”，它並不以人們的意誌為轉移。常人只是一廂情願、出於個人喜好而主觀地粉飾、美化生活及其目的。
對絕大多數人來說，一個人表現出聰明和思想只能激起別人對他的憎恨和反感。顯示自己的聰明智慧其實就是間接地指責別人愚蠢和無能。對於人來說，最值得我們引以為豪的莫過於精神思想素質，因為人正是基於這方面的優勢才優於動物。所以，在社會上，地位和財富可以期望獲得人們的尊崇和愛戴，但精神的優勢卻永遠不可以期望得到這種待遇。
對絕大多數人來說，一個人表現出聰明和思想只能激起別人對他的憎恨和反感。顯示自己的聰明智慧其實就是間接地指責別人愚蠢和無能。對於人來說，最值得我們引以為豪的莫過於精神思想素質，因為人正是基於這方面的優勢才優於動物。所以，在社會上，地位和財富可以期望獲得人們的尊崇和愛戴，但精神的優勢卻永遠不可以期望得到這種待遇。
嫉妒在人與人之間，建立一道堅厚的牆；同情則使這道牆變鬆變薄；有時候，甚至徹底把它推倒；於是，自我與非我之間的區別便消失了。
嫉妒在人與人之間，建立一道堅厚的牆；同情則使這道牆變鬆變薄；有時候，甚至徹底把它推倒；於是，自我與非我之間的區別便消失了。
世上命運好的人，無疑地是指那些具備天賦才情、有豐富個性的人。他們雖然不一定是輝煌燦爛的，卻是最幸福的。
世上命運好的人，無疑地是指那些具備天賦才情、有豐富個性的人。他們雖然不一定是輝煌燦爛的，卻是最幸福的。
— 叔本華 《愛與生的苦惱》
— 叔本華 《愛與生的苦惱》
人類獲得幸福和交上好運的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當遠看時，它們顯得美麗誘人；但當你走近並進入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發現它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。
人類獲得幸福和交上好運的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當遠看時，它們顯得美麗誘人；但當你走近並進入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發現它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。
—意欲與人生之間的痛苦—叔本華隨筆和箴言集
—意欲與人生之間的痛苦—叔本華隨筆和箴言集
一個悲觀者的積極思考
不管命運如何降臨我們身上，不可太高興，也不可過分悲傷。一方面是由於一切事物都在充滿變化，我們的運氣隨時都會變動；另一方麵是因為在判定事情對自己是好是壞之時，我們易於收到欺騙。 任何危險只要還留有懷疑的馀地，只要仍有可能加以挽救，我們就不該戰栗，不該只作抵抗不抱其他想法——正如對待天氣一樣，只要見到一絲藍天，就不該對天氣失望。的確，我們應該這樣說：即使全世界坍塌成為廢墟，我們仍要保持泰然心情。 拒絕現在的歡樂時刻，或是因為對過去和未來不安，而未能珍惜目前的美好時光，就是極大的愚蠢。但對於現在，讓我們記住塞尼加的話：“把每一天都當作獨特的一生看待。”我們要盡可能地把每一天過得稱心滿意，它是我們實際上擁有的唯一時間。
— 叔本華 《一個悲觀者的積極思考》
— 叔本華 《一個悲觀者的積極思考》
聰明的人首先要努力爭取的無過於免於痛苦和煩惱的自由，求得安靜和閑暇，以求過平靜和節儉的生活，減少與他人的接觸，所以，智者在他和同胞相處了極短的時間後，就會隱退；若他有極高的智慧，他更會選擇獨居。一個人內在所具備的越多，求之他人的就越少——他人能給自己的也越少。所以人，智慧愈高，愈不合群。
聰明的人首先要努力爭取的無過於免於痛苦和煩惱的自由，求得安靜和閑暇，以求過平靜和節儉的生活，減少與他人的接觸，所以，智者在他和同胞相處了極短的時間後，就會隱退；若他有極高的智慧，他更會選擇獨居。一個人內在所具備的越多，求之他人的就越少——他人能給自己的也越少。所以人，智慧愈高，愈不合群。
— 叔本華 《叔本華人生哲學》
— 叔本華 《叔本華人生哲學》
一個有真知灼見的人和那些受到愚弄、欺騙的大眾在一起就類似這種情形：他的手錶指示的時間是正確的，但全城鐘塔指示的都是錯誤的時間，而只有他自己才知道正確的時間。但這又有什麼用呢？所有人都聽任錯誤鐘塔的指示，甚至包括那些知道這個人的手錶指示了唯一正確的時間的人。
一個有真知灼見的人和那些受到愚弄、欺騙的大眾在一起就類似這種情形：他的手錶指示的時間是正確的，但全城鐘塔指示的都是錯誤的時間，而只有他自己才知道正確的時間。但這又有什麼用呢？所有人都聽任錯誤鐘塔的指示，甚至包括那些知道這個人的手錶指示了唯一正確的時間的人。
— 叔本華 《人生的智慧》
— 叔本華 《人生的智慧》
能否獨立地思考，並不是由我們的意願所決定的。我們可以隨時坐下來閱讀，但卻不可以隨時坐下來思考。也就是說，思想就像客人一樣：我們並不可以隨心所欲傳喚他們，而只能靜候他們的光臨。當外在的機會、內在的情緒和精神的集中程度巧妙、和諧地結合在一起以後，對某一事物的思考才能自動展開。
能否獨立地思考，並不是由我們的意願所決定的。我們可以隨時坐下來閱讀，但卻不可以隨時坐下來思考。也就是說，思想就像客人一樣：我們並不可以隨心所欲傳喚他們，而只能靜候他們的光臨。當外在的機會、內在的情緒和精神的集中程度巧妙、和諧地結合在一起以後，對某一事物的思考才能自動展開。
— 叔本華 《美學隨筆》
— 叔本華 《美學隨筆》
奇怪得很，人們在倒黴的時候，總會清晰地回憶已經逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。It is a curious fact that in bad days we can very vividly recall the good time that is now no more; but that in good days we have only a very cold and imperfect memory of the bad.
It is a curious fact that in bad days we can very vividly recall the good time that is now no more; but that in good days we have only a very cold and imperfect memory of the bad. 奇怪得很，人們在倒黴的時候，總會清晰地回憶已經逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝著目的地一直前進。A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .A ship without a ballast is unstable and will not go straight.
A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .A ship without a ballast is unstable and will not go straight. 一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝著目的地一直前進。
社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身俱備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身俱備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
— 叔本華 《人生的智慧》
— 叔本華 《人生的智慧》
英雄就是將自己的生命，奉獻給比自己還要偉大的事物。A hero is someone who has given his or her life to something bigger than oneself.
英雄就是將自己的生命，奉獻給比自己還要偉大的事物。A hero is someone who has given his or her life to something bigger than oneself.
美國神話學家坎伯 Joseph Campbell
美國神話學家坎伯 Joseph Campbell
1/17/2018
所有的真理都要經過三個階段：首先，受到嘲笑；然後，遭到激烈的反對；最後，被理所當然地接受。All truth passes through three stages: First, it is ridiculed; Second, it is violently opposed; Third, it is accepted as self-evident.
所有的真理都要經過三個階段：首先，受到嘲笑；然後，遭到激烈的反對；最後，被理所當然地接受。All truth passes through three stages: First, it is ridiculed; Second, it is violently opposed; Third, it is accepted as self-evident.
一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。A man can be himself only so long as he is alone; and if he does not love solitude, he will not love freedom; for it is only when he is alone that he is really free.
一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。A man can be himself only so long as he is alone; and if he does not love solitude, he will not love freedom; for it is only when he is alone that he is really free.
沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。 Peace of mind is impossible without a considerable amount of solitude.
沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。 Peace of mind is impossible without a considerable amount of solitude.
1/16/2018
在我看來，一個人彷彿是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，在大多數情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最後便開成一朵鮮花。
在我看來，一個人彷彿是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，在大多數情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最後便開成一朵鮮花。
母親說：“你為什麼讀書呢？難道只是為了消磨時間嗎？如果讀完一頁，接著就忘了的話，難道你僅僅是為了訓練自己的忘性嗎？”
母親說：“你為什麼讀書呢？難道只是為了消磨時間嗎？如果讀完一頁，接著就忘了的話，難道你僅僅是為了訓練自己的忘性嗎？”
上帝賜予我們堅果，但不會替我們敲開外殼。 God gives the nuts, but he does not crack them.
上帝賜予我們堅果，但不會替我們敲開外殼。 God gives the nuts, but he does not crack them.
奧地利小說家 卡夫卡 Franz Kafka
奧地利小說家 卡夫卡 Franz Kafka
奇蹟生於困境。 Out of difficulties grow miracles.
奇蹟生於困境。 Out of difficulties grow miracles.
法國17世紀哲學家 拉布耶魯 Jean de la Bruyere
法國17世紀哲學家 拉布耶魯 Jean de la Bruyere
1/09/2018
我想要活出人生，而不是記錄人生。 I want to live my life, not record it.
我想要活出人生，而不是記錄人生。 I want to live my life, not record it.
賈桂琳 Jackie Kennedy
賈桂琳 Jackie Kennedy
做很棒的事，人們可能群起仿效。 Do something wonderful, people may imitate it.
做很棒的事，人們可能群起仿效。 Do something wonderful, people may imitate it.
史懷哲 Albert Schweitzer
史懷哲 Albert Schweitzer
1/08/2018
年老之後，當我回顧自己的一生，看到我用畢生的精力去捕捉那個世界獨特的美，我相信我會感到心滿意足的。沒有人能使我相信我是虛度了光陰。
年老之後，當我回顧自己的一生，看到我用畢生的精力去捕捉那個世界獨特的美，我相信我會感到心滿意足的。沒有人能使我相信我是虛度了光陰。