8/31/2018
如果人們告訴你過去的事情無法挽回,不要相信他們。過去、現在和未來在上帝眼中不過一瞬間,在他的註視下,我們都要努力生活。時間和空間,延續和拓展,僅僅是思想的偶然條件…所有事情就本質而言,取決於我們選擇讓它成為什麼;一件事情是什麼樣子,取決於我們看待它的方式。
如果人們告訴你過去的事情無法挽回,不要相信他們。過去、現在和未來在上帝眼中不過一瞬間,在他的註視下,我們都要努力生活。時間和空間,延續和拓展,僅僅是思想的偶然條件…所有事情就本質而言,取決於我們選擇讓它成為什麼;一件事情是什麼樣子,取決於我們看待它的方式。
人們越長越老,但絕不會越變越好。Men become old, but they never become good.
人們越長越老,但絕不會越變越好。Men become old, but they never become good.
孩子最初愛他們父母,等大一些他們評判父母;然後有些時候,他們原諒父母。Children begin by loving their parents; as they grow older they judge them; sometimes, they forgive them
孩子最初愛他們父母,等大一些他們評判父母;然後有些時候,他們原諒父母。Children begin by loving their parents; as they grow older they judge them; sometimes, they forgive them
逢場作戲和終身不渝之間的區別只在於逢場作戲稍微長一些。The only difference between a caprice and a life-long passion is that the caprice lasts a little longer.
逢場作戲和終身不渝之間的區別只在於逢場作戲稍微長一些。The only difference between a caprice and a life-long passion is that the caprice lasts a little longer.
真相很少純粹,也決不簡單。The truth is rarely pure and never simple
真相很少純粹,也決不簡單。The truth is rarely pure and never simple
我喜歡有未來的男人和有過去的女人。I like men who have a future and women who have a past
我喜歡有未來的男人和有過去的女人。I like men who have a future and women who have a past
過自己想要的生活不是自私,要求別人按自己的意願生活才是。Selfishness is not living as one wishes to live, it is asking others to live as one wishes to live.
過自己想要的生活不是自私,要求別人按自己的意願生活才是。Selfishness is not living as one wishes to live, it is asking others to live as one wishes to live.
我喜歡自言自語,因為這樣節約時間,而且不會有人跟我爭論。I like to do all the talking myself. It saves time, and prevents arguments.
我喜歡自言自語,因為這樣節約時間,而且不會有人跟我爭論。I like to do all the talking myself. It saves time, and prevents arguments.
生活是世上最罕見的事情,大多數人只是存在,僅此而已。To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that is all.
生活是世上最罕見的事情,大多數人只是存在,僅此而已。To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that is all.
Allen Chen 懷想錄: 當智慧驕傲到不肯哭泣,莊嚴到不肯歡樂,自滿到不肯看人的時候,就不成為智慧了。
Allen Chen 懷想錄: 當智慧驕傲到不肯哭泣,莊嚴到不肯歡樂,自滿到不肯看人的時候,就不成為智慧了。: 當智慧驕傲到不肯哭泣,莊嚴到不肯歡樂,自滿到不肯看人的時候,就不成為智慧了。
Allen Chen 懷想錄: 淚與笑
Allen Chen 懷想錄: 淚與笑: 我希望我的生活永遠是淚與笑;淚會凈化我的心靈,讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞,它是我贊美主的標誌、符號;淚使我藉以表達我的痛心與悔恨;笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。
8/29/2018
生命之所以有意義是因為它會停止。The meaning of life is that it stops.
生命之所以有意義是因為它會停止。The meaning of life is that it stops.
如果我們把永恆視為無時間感而不是時間的永續,那麼永生屬於活在當下的人。If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present.
如果我們把永恆視為無時間感而不是時間的永續,那麼永生屬於活在當下的人。If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present.
Allen Chen 懷想錄: 如果有一天: 你不再尋找愛情,只是去愛;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成長,只是去修行;一切才...
Allen Chen 懷想錄: 如果有一天: 你不再尋找愛情,只是去愛;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成長,只是去修行;一切才...: 如果有一天: 你不再尋找愛情,只是去愛;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成長,只是去修行;一切才真正開始!
心靈的殘疾時代相傳,相互影響,人們對此司空見慣,成了不可缺少的特性,人們把它當做上天將於人類的本性,如果有人沒有這類殘疾,他們就會認為他有缺陷,精神不健全,人們的眼睛不再直視太陽的光芒,他們已經習慣了昏暗的燭光。
心靈的殘疾時代相傳,相互影響,人們對此司空見慣,成了不可缺少的特性,人們把它當做上天將於人類的本性,如果有人沒有這類殘疾,他們就會認為他有缺陷,精神不健全,人們的眼睛不再直視太陽的光芒,他們已經習慣了昏暗的燭光。
哀愁刻劃在你們身上的傷痕愈深,你們就能容納愈多的歡樂。當你們欣喜時,深究自己的心靈,你們會發現如今帶給你們歡樂的,正是當初帶給你們憂愁的;當你們悲哀時,再審視自己的心靈,你們會發現如今帶給你們憂愁的,正是當初帶給你們歡樂的。
哀愁刻劃在你們身上的傷痕愈深,你們就能容納愈多的歡樂。當你們欣喜時,深究自己的心靈,你們會發現如今帶給你們歡樂的,正是當初帶給你們憂愁的;當你們悲哀時,再審視自己的心靈,你們會發現如今帶給你們憂愁的,正是當初帶給你們歡樂的。
你有時坐在窗邊看望過往行人。望著望著地,你也許看見一個尼姑向你右手邊走來,一個妓女向你左手邊走來。 你也許在無意中說出"這一個是多麼高潔而那一個又是多麼卑賤。" 假如你閉起眼睛靜聽一會,你會聽到太空中有個聲音低語說:"這一個在祈禱中尋求我,那一個在痛苦中尋求我。在各人的心靈裏,都有一座供奉我的心靈的庵堂。"
你有時坐在窗邊看望過往行人。望著望著地,你也許看見一個尼姑向你右手邊走來,一個妓女向你左手邊走來。 你也許在無意中說出"這一個是多麼高潔而那一個又是多麼卑賤。" 假如你閉起眼睛靜聽一會,你會聽到太空中有個聲音低語說:"這一個在祈禱中尋求我,那一個在痛苦中尋求我。在各人的心靈裏,都有一座供奉我的心靈的庵堂。"
在你的思想裏有富人,窮人和乞丐。我的思想裏卻只有生活,而無財富。我們全是乞丐,沒有慈善者存在,只有生活本身存在。
在你的思想裏有富人,窮人和乞丐。我的思想裏卻只有生活,而無財富。我們全是乞丐,沒有慈善者存在,只有生活本身存在。
記憶是一種相聚的方式。忘卻是一種自由的方式。我從健談者那裏學會了靜默,從狹隘者那裏學會了寬容,從殘忍者那裏學會了仁愛,但奇怪的是,我對這些老師並未心存感激。
記憶是一種相聚的方式。忘卻是一種自由的方式。我從健談者那裏學會了靜默,從狹隘者那裏學會了寬容,從殘忍者那裏學會了仁愛,但奇怪的是,我對這些老師並未心存感激。
人的需要或許會改變,但他的愛不會變,他想以愛滿足需要的願望也不會變。Man's needs change ,but not his love,nor his desire that his love should satisfy his needs .
人的需要或許會改變,但他的愛不會變,他想以愛滿足需要的願望也不會變。Man's needs change ,but not his love,nor his desire that his love should satisfy his needs .
記憶是相會的一種形式。 忘記是自由的一種形式。Remembrance is a form of meeting. Forgetfulness is a form of freedom.
記憶是相會的一種形式。 忘記是自由的一種形式。Remembrance is a form of meeting. Forgetfulness is a form of freedom.
清晨我漫步在山坡谷底, 晨光宣洩著永恆的秘密, 山澗裏流淌出一條小溪, 她在歌、在喚、在吐露心曲; 生活並非安逸, 它是思念和希冀。 死亡並非哀歌, 它是失望與憔悴。 智者不在言詞, 其秘密在言詞背後藏匿。 偉人不在高位, 不屑權位者才配享榮譽。
清晨我漫步在山坡谷底, 晨光宣洩著永恆的秘密, 山澗裏流淌出一條小溪, 她在歌、在喚、在吐露心曲; 生活並非安逸, 它是思念和希冀。 死亡並非哀歌, 它是失望與憔悴。 智者不在言詞, 其秘密在言詞背後藏匿。 偉人不在高位, 不屑權位者才配享榮譽。
在大海和森林之風 賜予我們話語前的千萬年 我們是飄蕩、流浪和渴切的生命 而今我們又如何僅以昨日之聲 來表達內心的遠古歲月
在大海和森林之風 賜予我們話語前的千萬年 我們是飄蕩、流浪和渴切的生命 而今我們又如何僅以昨日之聲 來表達內心的遠古歲月
你們中間有許多人,因為怕靜,就去找多言的人。 在獨居的寂靜裏,會在他們眼中呈現出他們赤裸的自己,他們就想逃避。 也有些說話的人,並沒有知識和考慮,卻要啟示一種他們自己所不明白的真理。 也有些人的心裏隱存著真理,他們卻不用言語訴說。在這些人的胸懷中,心靈居住在有韻調的寂靜裏。
你們中間有許多人,因為怕靜,就去找多言的人。 在獨居的寂靜裏,會在他們眼中呈現出他們赤裸的自己,他們就想逃避。 也有些說話的人,並沒有知識和考慮,卻要啟示一種他們自己所不明白的真理。 也有些人的心裏隱存著真理,他們卻不用言語訴說。在這些人的胸懷中,心靈居住在有韻調的寂靜裏。
你喝酒為的是求醉;我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。You drink wine that you may be intoxicated;and I drink that it may sober me from that other wine.
你喝酒為的是求醉;我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。You drink wine that you may be intoxicated;and I drink that it may sober me from that other wine.
當你在道旁或市場裏遇見你朋友的時候,讓你的心靈,運用你的嘴唇,指引你的舌頭。 讓你聲音裏的聲音,對他耳朵的耳朵說話; 因為他的靈魂要留住了你心中的真理。 如同酒光被忘卻,酒杯也不存留,而酒味卻要永遠被憶念。
當你在道旁或市場裏遇見你朋友的時候,讓你的心靈,運用你的嘴唇,指引你的舌頭。 讓你聲音裏的聲音,對他耳朵的耳朵說話; 因為他的靈魂要留住了你心中的真理。 如同酒光被忘卻,酒杯也不存留,而酒味卻要永遠被憶念。
所有的世界都將湮沒在時間的洪流之中,如同雨中的淚水......生命本虛無。All those moments will be lost in time,like tears in the rain.
所有的世界都將湮沒在時間的洪流之中,如同雨中的淚水......生命本虛無。All those moments will be lost in time,like tears in the rain.
淚與笑
我希望我的生活永遠是淚與笑;淚會凈化我的心靈,讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞,它是我贊美主的標誌、符號;淚使我藉以表達我的痛心與悔恨;笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。
我的心靈告誡我,它教我去傾聽並非唇舌和喉嚨發出的聲音。在心靈告誡我之前,我的聽覺遲鈍,只聽到喧鬧和呼喊。可是現在,我能傾聽寂靜,聽到它的合唱隊正唱著時光的頌歌和太空的贊美詩,宣示著隱幽的奧秘。
我的心靈告誡我,它教我去傾聽並非唇舌和喉嚨發出的聲音。在心靈告誡我之前,我的聽覺遲鈍,只聽到喧鬧和呼喊。可是現在,我能傾聽寂靜,聽到它的合唱隊正唱著時光的頌歌和太空的贊美詩,宣示著隱幽的奧秘。
或許有人告訴你,你就像鎖鍊一樣,最脆弱的環節弱到甚麼程度,你就脆弱到甚麼程度。但這話只說對一半,因為你也像最堅固的環節一樣強固。 從你最微小的行為去衡量你,就像是從海中脆弱的泡沬認識海洋的力量;單用你的失敗或成功來評斷你,等於漠視四季的無常。
或許有人告訴你,你就像鎖鍊一樣,最脆弱的環節弱到甚麼程度,你就脆弱到甚麼程度。但這話只說對一半,因為你也像最堅固的環節一樣強固。 從你最微小的行為去衡量你,就像是從海中脆弱的泡沬認識海洋的力量;單用你的失敗或成功來評斷你,等於漠視四季的無常。
是的,世界上是有涅槃,它是在把羊群帶到碧綠的牧場的時候,在哄著你孩子睡覺的時候,在你寫著最後一行詩的時候。
是的,世界上是有涅槃,它是在把羊群帶到碧綠的牧場的時候,在哄著你孩子睡覺的時候,在你寫著最後一行詩的時候。
一個哲學家對一個清道夫說:"我可憐你,你的工作又苦又髒。" 清道夫說:"謝謝你,先生。請告訴我,你做什麼工作?" 哲學家回答說:"我研究人的心思、行為和願望。" 清道夫一面掃街一面微笑說:"我也可憐你。"
一個哲學家對一個清道夫說:"我可憐你,你的工作又苦又髒。" 清道夫說:"謝謝你,先生。請告訴我,你做什麼工作?" 哲學家回答說:"我研究人的心思、行為和願望。" 清道夫一面掃街一麵微笑說:"我也可憐你。"
我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不願讓我那發自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑。我希望我的生活永遠是淚與笑:淚會凈化我的心靈,讓我明白人生的隱秘和它的堂奧;笑使我接近我的人類同胞,它是我贊美主的標誌、符號。淚使我藉以表達我的痛心與悔恨;笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。
我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不願讓我那發自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑。我希望我的生活永遠是淚與笑:淚會凈化我的心靈,讓我明白人生的隱秘和它的堂奧;笑使我接近我的人類同胞,它是我贊美主的標誌、符號。淚使我藉以表達我的痛心與悔恨;笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。
也總有人對你說生活是黑暗的,你們疲憊時重復疲憊者的語言。而我說生活的確是黑暗的,除非有了渴望, 所有渴望都是盲目的,除非有了知識, 一切知識都是徒然的,除非有了工作, 所有工作都是空虛的,除非有了愛;當你們帶著愛工作時,你們就與自己,與他人,與上帝合為一體。
也總有人對你說生活是黑暗的,你們疲憊時重復疲憊者的語言。而我說生活的確是黑暗的,除非有了渴望, 所有渴望都是盲目的,除非有了知識, 一切知識都是徒然的,除非有了工作, 所有工作都是空虛的,除非有了愛;當你們帶著愛工作時,你們就與自己,與他人,與上帝合為一體。
一個人的本真,不在於他向你展示的,而在於他沒有向你展示的。 因此,如果你想了解他,不要去聽他說出的話,而要去聽他沒有說出的話。
一個人的本真,不在於他向你展示的,而在於他沒有向你展示的。 因此,如果你想了解他,不要去聽他說出的話,而要去聽他沒有說出的話。
我曾七次鄙視自己的靈魂:第一次,當她本可進取時,我卻看她故作謙卑。第二次,當她立於殘疾者跟前時,我卻看到她跛足行路。第三次,當她要在難易之間抉擇時,我卻看到她選擇了容易。第四次,當她犯錯時,卻藉由他人也會犯錯來安慰自己。第五次,當她因軟弱而忍讓時,卻歸結為一種堅忍。第六次,當她輕視一張醜陋的臉孔時,卻不知道那也是她自身的一種麵具。第七次,當她唱起頌歌時,卻將它視作一種美德。
我曾七次鄙視自己的靈魂:第一次,當她本可進取時,我卻看她故作謙卑。第二次,當她立於殘疾者跟前時,我卻看到她跛足行路。第三次,當她要在難易之間抉擇時,我卻看到她選擇了容易。第四次,當她犯錯時,卻藉由他人也會犯錯來安慰自己。第五次,當她因軟弱而忍讓時,卻歸結為一種堅忍。第六次,當她輕視一張醜陋的臉孔時,卻不知道那也是她自身的一種麵具。第七次,當她唱起頌歌時,卻將它視作一種美德。
當你們不安於思想的表達時,你們便開始說話;當你們再也無法居住於心靈的寂寞時,你們將移居於唇舌間,而聲音則成為一種消遣。
當你們不安於思想的表達時,你們便開始說話;當你們再也無法居住於心靈的寂寞時,你們將移居於唇舌間,而聲音則成為一種消遣。
你的兒女,其實不是你的兒女。 他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。 他們藉助你來到這個世界,卻非因你而來, 他們在你身旁,卻並不屬於你。 你可以給予他們的是你的愛,卻不是你的想法, 因為他們有自己的思想。 你可以庇護的是他們的身體,卻不是他們的靈魂, 因為他們的靈魂屬於明天,屬於你做夢也無法達到的明天。 你可以拚盡全力,變得像他們一樣,卻不要讓他們變得和你一樣, 因為生命不會後退,也不在過去停留。 你是弓,兒女是從你那裏射出的箭。 弓箭手望著未來之路上的箭靶。 他用盡力氣將你拉開,使他的箭射得又快又遠。 懷著快樂的心情,在弓箭手的手中彎曲吧, 因為他愛一路飛翔的箭,也愛無比穩定的弓。
你的兒女,其實不是你的兒女。 他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。 他們藉助你來到這個世界,卻非因你而來, 他們在你身旁,卻並不屬於你。 你可以給予他們的是你的愛,卻不是你的想法, 因為他們有自己的思想。 你可以庇護的是他們的身體,卻不是他們的靈魂, 因為他們的靈魂屬於明天,屬於你做夢也無法達到的明天。 你可以拚盡全力,變得像他們一樣,卻不要讓他們變得和你一樣, 因為生命不會後退,也不在過去停留。 你是弓,兒女是從你那裏射出的箭。 弓箭手望著未來之路上的箭靶。 他用盡力氣將你拉開,使他的箭射得又快又遠。 懷著快樂的心情,在弓箭手的手中彎曲吧, 因為他愛一路飛翔的箭,也愛無比穩定的弓。
在我今日的悲傷裏,最為苦澀的是我昨日歡樂的回憶。 記憶是一種相聚的方式。 忘卻是一種自由的方式。 除了黑暗之路,人不可能到達黎明。 除非我的心碎了,否則它又怎能被開啟?
在我今日的悲傷裏,最為苦澀的是我昨日歡樂的回憶。 記憶是一種相聚的方式。 忘卻是一種自由的方式。 除了黑暗之路,人不可能到達黎明。 除非我的心碎了,否則它又怎能被開啟?
如果有一天: 你不再尋找愛情,只是去愛;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成長,只是去修行;一切才真正開始!
如果有一天: 你不再尋找愛情,只是去愛;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成長,只是去修行;一切才真正開始!
Allen Chen 懷想錄: 當你在不公義的情況下保持中立,你如同站在壓迫者那一邊。“If you are neutral in ...
Allen Chen 懷想錄: 當你在不公義的情況下保持中立,你如同站在壓迫者那一邊。“If you are neutral in ...: “If you are neutral in situations of injustice, you have chosen the side of the oppressor.” — Desmond Tutu, Social Rights Activist 「當你在不公義的情...
8/27/2018
Allen Chen 懷想錄: Allen Chen 懷想錄: 你要把時光當作一條溪水,你要坐在岸邊,看它流逝。
Allen Chen 懷想錄: Allen Chen 懷想錄: 你要把時光當作一條溪水,你要坐在岸邊,看它流逝。: Allen Chen 懷想錄: 你要把時光當作一條溪水,你要坐在岸邊,看它流逝。
Allen Chen 懷想錄: 我真的相信,如果你沒有學會悲傷,你就無法欣賞快樂。 I do believe that if you...
Allen Chen 懷想錄: 我真的相信,如果你沒有學會悲傷,你就無法欣賞快樂。 I do believe that if you...: 我真的相信,如果你沒有學會悲傷,你就無法欣賞快樂。 I do believe that if you haven't learnt about sadness, you cannot appreciate happiness. 希臘歌后 娜娜穆斯庫莉 Nana Mou...
Allen Chen 懷想錄: 和你一同笑過的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘。
Allen Chen 懷想錄: 和你一同笑過的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘。: 和你一同笑過的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘。 黎巴嫩詩人 紀伯倫
Allen Chen 懷想錄: 如果有一天: 你不再尋找愛情,只是去愛;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成長,只是去修行;一切才...
Allen Chen 懷想錄: 如果有一天: 你不再尋找愛情,只是去愛;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成長,只是去修行;一切才...: 如果有一天: 你不再尋找愛情,只是去愛;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成長,只是去修行;一切才真正開始!
Allen Chen 懷想錄: 一個人的實質,不在於他向你顯露的那一面,而在於他不能想你顯露的那一面。 因此,如果你想了解他,不要...
Allen Chen 懷想錄: 一個人的實質,不在於他向你顯露的那一面,而在於他不能想你顯露的那一面。 因此,如果你想了解他,不要...: 一個人的實質,不在於他向你顯露的那一面,而在於他不能想你顯露的那一面。 因此,如果你想了解他,不要去聽他的說出的話,而要去聽他沒有說出的話。
Allen Chen 懷想錄: 只有當你關照內心的時候,視野才會變得清晰。 Your vision will become cle...
Allen Chen 懷想錄: 只有當你關照內心的時候,視野才會變得清晰。 Your vision will become cle...: Your vision will become clear only when you can look into your own heart. 只有當你關照內心的時候,視野才會變得清晰。 瑞士心理學家 榮格 Carl Jung
8/26/2018
Allen Chen 懷想錄: 信念是踏上第一步,即便當你看不見樓梯時。Faith is taking the first step...
Allen Chen 懷想錄: 信念是踏上第一步,即便當你看不見樓梯時。Faith is taking the first step...: “Faith is taking the first step even when you don’t see the staircase.” – Martin Luther King, Jr., Civil Rights Leader 「信念是踏上第一步,即便當你看不見...
Allen Chen 懷想錄: 我們藉由得到的來維持生活。我們藉由付出的來創造生活。We make a living by what...
Allen Chen 懷想錄: 我們藉由得到的來維持生活。我們藉由付出的來創造生活。We make a living by what...: “We make a living by what we get. We make a life by what we give.” – Winston Churchill, British Prime Minister 「我們藉由得到的來維持生活。我們藉由付出的來創造生活...
Allen Chen 懷想錄: 做人悲觀有一個好處:通常你不是可以證明自己對了,就是有所驚喜。The nice part about...
Allen Chen 懷想錄: 做人悲觀有一個好處:通常你不是可以證明自己對了,就是有所驚喜。The nice part about...: The nice part about being a pessimist is that you are constantly being either proven right or pleasantly surprised.
做人悲觀有一個好處:通常你不是可以證明自己對了...
做人悲觀有一個好處:通常你不是可以證明自己對了...
Allen Chen 懷想錄: 這變化有如魔術:你獨自生活的時候,一切惱人的習慣都會消失。It's just like magic....
Allen Chen 懷想錄: 這變化有如魔術:你獨自生活的時候,一切惱人的習慣都會消失。It's just like magic....: It's just like magic. When you live by yourself, all of your annoying habits are gone.
這變化有如魔術:你獨自生活的時候,一切惱人的習慣都會消失。
- Merrill Mar...
這變化有如魔術:你獨自生活的時候,一切惱人的習慣都會消失。
- Merrill Mar...
Allen Chen 懷想錄: 所謂輝煌歲月,就是你親身經歷的那一段。The definition of the golden ag...
Allen Chen 懷想錄: 所謂輝煌歲月,就是你親身經歷的那一段。The definition of the golden ag...: The definition of the golden age are of anything is when you were there. 所謂輝煌歲月,就是你親身經歷的那一段。 ─ANTHONY M. KENNEDY
Allen Chen 懷想錄: 黃金年齡
Allen Chen 懷想錄: 黃金年齡: 55 -85 歲是人生黃金年齡 社會經濟實力的提高,健康保健措施的改進及科學技術的發展,使我們生命的跨度大大地延長了。 今天美國人的平均壽命為77.9歲,亞裔的壽命又略高於其他族裔。在中國,人的平均壽命從1949年的35歲延至現在72歲。 所以,人生七十不算稀,百年...
Allen Chen 懷想錄: 當哲學家遇上心理醫生
Allen Chen 懷想錄: 當哲學家遇上心理醫生: 向你的雜亂人生告別 1、為什麼追求完美的生活卻越來越混亂? 心理醫生:你應盡力做到最好,同時欣然接受不完美的必然性。 哲學家:積極的追求,是用現在所擁有的東西來定義自己。 2、怎樣才能獲得真正的幸福? 哲學家:順應我們作為理性動物的真正天性來生活,善用頭腦,積累智慧。 心...
Allen Chen 懷想錄: 世界上真正有價值的事物,需要熱情和犧牲才能完成。
Allen Chen 懷想錄: 世界上真正有價值的事物,需要熱情和犧牲才能完成。: 世界上真正有價值的事物,需要熱情和犧牲才能完成。- 史懷哲
Allen Chen 懷想錄: 心如十方本無障 清凈處處是如來
Allen Chen 懷想錄: 心如十方本無障 清凈處處是如來: 十方空無異,眾生起分別;如是取如來,虛妄不見佛。 —《六十華嚴經卷十夜摩天宮菩薩說偈品》 此偈是說,遍宇宙的空間,到處都是一樣,人類心量小眼光淺,所以有四面八方上下前後的界定差別;如來的智慧廣大如虛空,如果也用一般人的心量去認識如來,根本就見不到如來。 《金剛經》中也說:“...
Allen Chen 懷想錄: 一日禪:坦然生活 恬淡從容
Allen Chen 懷想錄: 一日禪:坦然生活 恬淡從容: 坦然做人,坦然做事,坦然生活。坦然,是內心的沉靜,是大風大浪之後的安謐,是生命了無遺憾的恬淡,是無欲無求的從容,是不卑不亢的自我關照。緣聚緣散一笑而過,功名利祿皆順自然。有勇氣放下才能得坦然。
8/25/2018
Allen Chen 懷想錄: 用你的頭腦,駕馭自己;用你的心靈,應對他人。To handle yourself, use your...
Allen Chen 懷想錄: 用你的頭腦,駕馭自己;用你的心靈,應對他人。To handle yourself, use your...: 用你的頭腦,駕馭自己;用你的心靈,應對他人。 – 愛蓮娜.羅斯福 (Eleanor Roosevelt ),前美國第一夫人 To handle yourself, use your head; to handle others, use your heart.
Allen Chen 懷想錄: 印順導師法語
Allen Chen 懷想錄: 印順導師法語: 1佛法是簡要的,平實中正的,以修行為主,依世間而覺悟世間,實現出世的理想—涅槃。 (雜阿含經論會編) (上)自序(頁1) 2慈悲—與樂和拔苦,對這苦痛重重的世間而言,顯然的,拔苦更為它所急需。如一塊荒蕪的園地,必先將那不良的荊棘雜草除去,然後播下好種,才有用處。眾生的煩惱病太多,...
Allen Chen 懷想錄: 人們從歷史學到最重要的教訓,就是人類無法從歷史中學到任何教訓。Men do not learn mu...
Allen Chen 懷想錄: 人們從歷史學到最重要的教訓,就是人類無法從歷史中學到任何教訓。Men do not learn mu...: 人們從歷史學到最重要的教訓,就是人類無法從歷史中學到任何教訓。 – 阿道斯·赫胥黎 (Aldous Huxley),英國作家 Men do not learn much from the lessons of history and that is the most impor...
Allen Chen 懷想錄: 生命,不該用呼吸次數的多寡來衡量,而是有多少讓我們屏息的精彩時刻。Life is not measu...
Allen Chen 懷想錄: 生命,不該用呼吸次數的多寡來衡量,而是有多少讓我們屏息的精彩時刻。Life is not measu...: 生命,不該用呼吸次數的多寡來衡量,而是有多少讓我們屏息的精彩時刻。 – 瑪雅.安傑洛 (Maya Angelou ), 美國當代女詩人 Life is not measured by the number of breaths we take, but by the momen...
Allen Chen 懷想錄: 一切出色的東西都是樸素的,它們之令人傾倒,正是由於自己的富有智慧的樸素。
Allen Chen 懷想錄: 一切出色的東西都是樸素的,它們之令人傾倒,正是由於自己的富有智慧的樸素。: 一切出色的東西都是樸素的,它們之令人傾倒,正是由於自己的富有智慧的樸素。 — 高爾基
Allen Chen 懷想錄: 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質,超脫時代和社會,走自己正確的道路。
Allen Chen 懷想錄: 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質,超脫時代和社會,走自己正確的道路。: 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質,超脫時代和社會,走自己正確的道路。 — 愛因斯坦
Allen Chen 懷想錄: 生活的悲劇不在於人們受到多少苦,而在於人們錯過了什麼。The tragedy of life is ...
Allen Chen 懷想錄: 生活的悲劇不在於人們受到多少苦,而在於人們錯過了什麼。The tragedy of life is ...: The tragedy of life is not so much what men suffer, but what they miss.- Thomas Carlyle 生活的悲劇不在於人們受到多少苦,而在於人們錯過了什麼。- 英國散文家、歷史學家,卡萊爾
Allen Chen 懷想錄: 好的性格比出色的才華更值得讚揚,大部分的才華,某種程度上,都是與生俱來的禮物。好的性格相較之下,不是...
Allen Chen 懷想錄: 好的性格比出色的才華更值得讚揚,大部分的才華,某種程度上,都是與生俱來的禮物。好的性格相較之下,不是...: Good character is more to be praised than outstanding talent. Most talents are, to some extent, a gift. Good character, by contrast, is not ...
Allen Chen 懷想錄: 你的人生主要不是取決於生活帶給你什麼,而是你帶何種態度至生活裡;不是你遭遇了什麼,而是你怎麼看待所遭...
Allen Chen 懷想錄: 你的人生主要不是取決於生活帶給你什麼,而是你帶何種態度至生活裡;不是你遭遇了什麼,而是你怎麼看待所遭...: “Your living is determined not so much by what life brings to you as by the attitude you bring to life; not so much by what happens to you a...
Allen Chen 懷想錄: 直覺是一種靈性能力,它不說明,只單純地為我們指出方向。Intuition is a spiritua...
Allen Chen 懷想錄: 直覺是一種靈性能力,它不說明,只單純地為我們指出方向。Intuition is a spiritua...: 直覺是一種靈性能力,它不說明,只單純地為我們指出方向。 Intuition is a spiritual faculty and does not explain but simply points the way.
Allen Chen 懷想錄: 所謂獨創,不是別的,就是經過深思熟慮的模仿。
Allen Chen 懷想錄: 所謂獨創,不是別的,就是經過深思熟慮的模仿。: 所謂獨創,不是別的,就是經過深思熟慮的模仿。 —村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
Allen Chen 懷想錄: 不論什麼事情肯定都有框架。思考也一樣。不必對每個框架都感到恐懼,也不能害怕打破框架。人若想變得自由,...
Allen Chen 懷想錄: 不論什麼事情肯定都有框架。思考也一樣。不必對每個框架都感到恐懼,也不能害怕打破框架。人若想變得自由,...: 不論什麼事情肯定都有框架。思考也一樣。不必對每個框架都感到恐懼,也不能害怕打破框架。人若想變得自由,這一點至關重要。對於框架的敬意和憎惡。人生中重要的東西常常具有雙重性。 —村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
Allen Chen 懷想錄: 並不是一切都消失在了時間的長河裏。那時,我們堅定地相信某種東西,擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣...
Allen Chen 懷想錄: 並不是一切都消失在了時間的長河裏。那時,我們堅定地相信某種東西,擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣...: 並不是一切都消失在了時間的長河裏。那時,我們堅定地相信某種東西,擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會毫無意義地煙消雲散。 —村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
8/24/2018
Allen Chen 懷想錄: 太平洋的風
Allen Chen 懷想錄: 太平洋的風: 胡德夫 最早的一件衣裳 最早的一片呼喚 最早的一個故鄉 最早的一件往事 是太平洋的風徐徐吹來 吹過所有的全部 裸裎赤子 呱呱落地的披風 絲絲若息 油油然的生機 吹過了多少人的臉頰 才吹上了我的 太平洋的風一直在吹 最早世界的感覺 最早感覺的世界 舞影婆娑 在遼闊無際的海洋 攀落滑...
Allen Chen 懷想錄: 事實是,無論我們是富是窮,或是介於中間,這個世界都不是我們最後的安息之地。 所以就某些方面來看,我們...
Allen Chen 懷想錄: 事實是,無論我們是富是窮,或是介於中間,這個世界都不是我們最後的安息之地。 所以就某些方面來看,我們...: 事實是,無論我們是富是窮,或是介於中間,這個世界都不是我們最後的安息之地。 所以就某些方面來看,我們大家都是流浪的人-就只是一步步走回家。 ~朗·霍爾《世界上的另一個你》
Your vision will become clear only when you can look into your own heart. 只有當你關照內心的時候,視野才會變得清晰。
Your vision will become clear only when you can look into your own heart. 只有當你關照內心的時候,視野才會變得清晰。
瑞士心理學家 榮格 Carl Jung
瑞士心理學家 榮格 Carl Jung
隱藏無知比求取知識更困難。 It is harder to conceal ignorance than to acquire knowledge.
隱藏無知比求取知識更困難。 It is harder to conceal ignorance than to acquire knowledge.
美國作家 格拉索 Arnold H. Glasow
美國作家 格拉索 Arnold H. Glasow
太多自我為中心的態度會帶來孤立,結果是:孤單、恐懼、憤怒。極端的自我中心態度是受苦的根源。Too much self-centered attitude brings isolation. Result: loneliness, fear, anger. The extreme self-centered attitude is the source of suffering.
太多自我為中心的態度會帶來孤立,結果是:孤單、恐懼、憤怒。極端的自我中心態度是受苦的根源。Too much self-centered attitude brings isolation. Result: loneliness, fear, anger. The extreme self-centered attitude is the source of suffering.
西藏精神領袖 達賴喇嘛 Dalai Lama
西藏精神領袖 達賴喇嘛 Dalai Lama
To be trusted is a greater compliment than being loved.被人信任比被人喜愛是更好的讚美。
To be trusted is a greater compliment than being loved.被人信任比被人喜愛是更好的讚美。
蘇格蘭小說家 喬治麥當勞 George MacDonald
蘇格蘭小說家 喬治麥當勞 George MacDonald
你無法在一夜之間改變你的終點,但你可以在一夜之間改變你的方向。You cannot change your destination overnight, but you can change your direction overnight.
你無法在一夜之間改變你的終點,但你可以在一夜之間改變你的方向。You cannot change your destination overnight, but you can change your direction overnight.
美國作家 吉米羅恩 Jim Rohn
美國作家 吉米羅恩 Jim Rohn
當下要快樂,此刻就是你的人生。 Be happy for this moment. This moment is your life.
當下要快樂,此刻就是你的人生。 Be happy for this moment. This moment is your life.
波斯古詩人 奧瑪.開儼 Omar Khayyam
波斯古詩人 奧瑪.開儼 Omar Khayyam
沒有想像力的人就沒有了翅膀。 The man who has no imagination has no wings.
沒有想像力的人就沒有了翅膀。 The man who has no imagination has no wings.
世界拳王 阿里 Muhammad Ali
世界拳王 阿里 Muhammad Ali
我希望自己能夠超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化,以最大的善意對待政權的敵意,以愛化解恨。
我希望自己能夠超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化,以最大的善意對待政權的敵意,以愛化解恨。
中國諾貝爾和平獎得主 劉曉波
中國諾貝爾和平獎得主 劉曉波
虛偽的朋友和影子一樣,總會在陽光燦爛時出現。 A false friend and a shadow attend only while the sun shines.
虛偽的朋友和影子一樣,總會在陽光燦爛時出現。 A false friend and a shadow attend only while the sun shines.
美國開國元勛 富蘭克林 Benjamin Franklin
美國開國元勛 富蘭克林 Benjamin Franklin
當另外一個人的幸福比你自己的幸福還重要時,這就是愛了。Love is when the other person's happiness is more important than your own.
當另外一個人的幸福比你自己的幸福還重要時,這就是愛了。Love is when the other person's happiness is more important than your own.
美國作家 傑克森布朗 H. Jackson Brown, Jr.
美國作家 傑克森布朗 H. Jackson Brown, Jr.
上帝給了我們生命這個禮物,但能否活出生命的美好則取決於我們自己。God gave us the gift of life; it is up to us to give ourselves the gift of living well.
上帝給了我們生命這個禮物,但能否活出生命的美好則取決於我們自己。God gave us the gift of life; it is up to us to give ourselves the gift of living well.
法國哲學家 伏爾泰 Voltaire
法國哲學家 伏爾泰 Voltaire
讓你的臉永遠面向陽光,那麼陰影就會落在你的身後。 Keep your face always toward the sunshine and shadows will fall behind you.
讓你的臉永遠面向陽光,那麼陰影就會落在你的身後。 Keep your face always toward the sunshine and shadows will fall behind you.
美國詩人 惠特曼 Walt Whitman
美國詩人 惠特曼 Walt Whitman
除了變化之外,沒有什麼是恆久不變的。 There is nothing permanent except change.
除了變化之外,沒有什麼是恆久不變的。 There is nothing permanent except change.
古希臘哲學家 赫拉克利特 Heraclitus
Allen Chen 懷想錄: 直覺是一種靈性能力,它不說明,只單純地為我們指出方向。Intuition is a spiritua...
Allen Chen 懷想錄: 直覺是一種靈性能力,它不說明,只單純地為我們指出方向。Intuition is a spiritua...: 直覺是一種靈性能力,它不說明,只單純地為我們指出方向。 Intuition is a spiritual faculty and does not explain but simply points the way.
Allen Chen 懷想錄: 廈門的風
Allen Chen 懷想錄: 廈門的風: 渡輪靠岸的時候 翻騰的白色浪花靜靜退去 隨著一群水鳥返回茫茫大海 故鄉的腔音和異鄉的氣味 在碼頭出關彎彎轉轉的通道相互混合 黯淡的天色中 島嶼的風輕輕吹拂
Allen Chen 懷想錄: 歷史是什麼:是過去傳到將來的迴聲,是將來對過去的反映。
Allen Chen 懷想錄: 歷史是什麼:是過去傳到將來的迴聲,是將來對過去的反映。: 歷史是什麼:是過去傳到將來的迴聲,是將來對過去的反映。 — 雨果
Allen Chen 懷想錄: 一場認識自己的旅行
Allen Chen 懷想錄: 一場認識自己的旅行: 英國《金融時報》 王爾山 如同所有旅行一樣,在認識沿途風物之外,還有一個認識,在於認識自己。 我是在戈九賽(第九屆玄奘之路商學院戈壁挑戰賽)前三天來到敦煌的。 比賽從瓜州的鎖陽城遺址出發,我沒有特別留意那是什麽地方,反而跟飛機上認識的一支參賽隊伍度過了開賽前一天的大...
Allen Chen 懷想錄: 簡單的事物也是最不平凡的事物,但只有睿智者可以察覺。 The simple things are a...
Allen Chen 懷想錄: 簡單的事物也是最不平凡的事物,但只有睿智者可以察覺。 The simple things are a...: 簡單的事物也是最不平凡的事物,但只有睿智者可以察覺。 - 巴西作家 保羅科爾賀 The simple things are also the most extraordinary things, and only the wise can see them. - Paulo Co...
Allen Chen 懷想錄: 願你的人生擁有這樣的情懷
Allen Chen 懷想錄: 願你的人生擁有這樣的情懷: 1. 當還未決定選擇哪種顏色粉刷房間時,不如選擇老而又老的白色,有時候,最古老的辦法往往是最穩妥的辦法。 2. 一周省下一頓飯,把你原本打算要吃的東西送 給一個乞丐,施舍飯菜的同時施舍一顆愛心。 3. 如果可能,鼓勵你的孩子在十六歲以後找一份兼職,讓他們早一點品嘗人生百味,早...
Allen Chen 懷想錄: 微笑掩蓋悲傷,沉默詮釋一切。Smile to cover up the sad and silent...
Allen Chen 懷想錄: 微笑掩蓋悲傷,沉默詮釋一切。Smile to cover up the sad and silent...: 微笑掩蓋悲傷,沉默詮釋一切。 Smile to cover up the sad and silent all the way.
Allen Chen 懷想錄: 不要管別人怎麼想,他們不在乎你,他們忙著想你和其它人怎麼看他們。As for worrying ab...
Allen Chen 懷想錄: 不要管別人怎麼想,他們不在乎你,他們忙著想你和其它人怎麼看他們。As for worrying ab...: As for worrying about what other people might think – forget it. They aren’t concerned about you. They’re too busy worrying about what you a...
Allen Chen 懷想錄: 你正做著你熱愛的事嗎?如果甘地繼續當律師,從未解放印度,那會是什麼樣子?如果貓王決定繼續開卡車,不成...
Allen Chen 懷想錄: 你正做著你熱愛的事嗎?如果甘地繼續當律師,從未解放印度,那會是什麼樣子?如果貓王決定繼續開卡車,不成...: 如果甘地繼續當律師,從未解放印度,那會是什麼樣子?如果貓王決定繼續開卡車,不成為搖滾之王,那會怎樣? 這些人的人生都有目的,我們也都需要知道自己的真正目的是什麼。定義你的人生目的並不容易。以下是你可以幫自己發掘與激發熱情的一些思考點: 你在哪方面做得比多數人好?⋯⋯ 在...
Allen Chen 懷想錄: 一生的功課
Allen Chen 懷想錄: 一生的功課: 我每天都必須毫不間斷地寫,倒不是為了作品的成功,而是為了不要打斷我的作息。—托爾斯泰,作家 托爾斯泰(Leo Tolstoy)寫作時,習慣把自己隔絕起來,沒有人可以接近他的書房,而且鄰近房間的門都被鎖起來,以確保自己不會受到干擾。 人的思想是了不起的,只要專注於某一項事業,那就一...
Allen Chen 懷想錄: 有時,輸掉一場戰役,會讓你發現贏得戰爭的新方法。Sometimes by losing a batt...
Allen Chen 懷想錄: 有時,輸掉一場戰役,會讓你發現贏得戰爭的新方法。Sometimes by losing a batt...: 有時,輸掉一場戰役,會讓你發現贏得戰爭的新方法。 – 唐納.川普 ( Donald Trump),美國地產大亨 Sometimes by losing a battle you find a new way to win the war.
8/18/2018
8/11/2018
帶一本自己看不懂的書回台灣
我們要發起「帶一本自己看不懂的書回台灣」運動。
什麼書?主要是東南亞文字書籍,類別不拘。新書好,二手書也很好。
為什麼要這麼做?讓台灣的東南亞移民移工有書可讀。至於讀書的好處,就不在這裡多說了。
張正你幹嘛不自己去買?一、我的確已經託朋友從東南亞買回一些了,不過財力有限,買的也有限。二、我覺得這是好事,邀請大家一起幫忙,就是所謂的共襄盛舉囉。
有人笑我:「外勞外配不讀書啦!」我不同意。他們未必不讀書,而是沒書可讀。台灣有五、六十萬的東南亞移工(外籍勞工),有二、三十萬東南亞婚姻移民(外籍配偶),將近百萬人耶!難道都不讀書嗎?
提著一袋朋友從印尼寄來的書,我拿到附近的小公園測試。照顧我父親的印尼幫傭Jumaenah,也天天推著我父親來這個路邊的小公園。我把書本攤在印尼幫傭們圍坐的石桌上,大家好奇地翻閱。
「不用錢嗎?」
「對,不用錢,免費。」
「可以帶回家嗎?什麼時候還?」
「就一個月吧!」我說:「就還給她。」我指了指Jumaenah。
總之,測試過了。東南亞的識字率很高,如果有書,他們會願意讀的。
● 如何成為「帶書者Carrier」
所以,如果您有機會去東南亞,如果您在經商求學觀光旅行當志工之餘有一點空檔時間,如果您的行李箱也還能勉強塞進這一本書,就麻煩您,帶一本以東南亞文字出版的書籍回台灣,成為「帶書者Carrier」。
前面說過,書籍類別不拘,新舊也都行,路上撿的、親友給的、生意伙伴送的、大賣場或路邊攤買的,都行,您方便就好,別太增加您的經濟負擔和行李負擔。
這些寫著東南亞文字、您本身看不懂的書籍,在當地可能無關緊要,但是對於在台灣的東南亞朋友來說,每一本,都可能是瑰寶。(我永遠記得我隻身在越南的那幾個月,帶去的幾本小說一下子就看完了,最後,連中文佛經都拿起來讀)
書帶回來之後,請在書本扉頁或者明顯處,簽下您的大名(願意留下聯絡方式更好),寫下書本來自何處,如果能多寫幾句話(感想、心情、期許皆可),更好。
然後,拍幾張照片(書的封面、您的簽名、最好還能有您的美照帥照玉照),上傳到您自己和我們的FB。
然後,把書給我們,我們再想辦法把書送到東南亞移民移工手上。當然,如果您身邊就有東南亞移民移工,直接轉送他們也很棒。
至於怎麼給我們咧?請您送到這些收書點(請見下表)。近幾個月,我們和許多獨立書店、社區大學、大學教授、東南亞小店商量這個活動,大家都很捧場,願意成為「收書點」。
同時,多虧我的老同事林周熙申請到文化部「青年村落文化行動計畫」的補助,我們剛剛在東南亞移民工密集的桃園後火車站附近,租了空間,正式開設了台灣第一間東南亞書店「望見書間」,那兒自然也是收書點。
所以,如果您能抽空,把從東南亞帶回來的那本您自己看不懂的書,親自帶到遍布全台的收書點,最好,順便和收書點的朋友聊聊您的東南亞見聞。如果不方便蒞臨,用寄的也行。運氣好的話,或許之後會有貨運公司願意贊助這項活動,那我們就可以麻煩快遞先生去向您收書了。
● 大方的書、流動的善意
在將您大方捐贈的東南亞書籍整理分類之後,我們也會大方地讓東南亞移民工免費借閱,甚至主動出擊,騎著三輪車直接到移民移工聚集的場所借給他們。同時,歡迎閱讀者在書上簽名、眉批、寫心得,讓下一個閱讀者可以「感覺」到上一個閱讀者的溫度,也「感覺」到最初帶書者carrier的善意。總之,從帶書、借書、到讀書,希望是一連串善意的流動。
萬一,哪一位閱讀者真的很想把手中的書留下來「私有化」,我們也不反對,愛書不是壞事。不過,會希望他可以用另一本書來交換,或者捐贈五十塊一百塊,做為我們的運作經費。
希望這是一個社會企業,就是發展出有公益性質、也能養活自己的運作模式。只不過,現在還看不到營收在哪裡,畢竟我們不可能把大家捐來的書拿出來賣(而賣書也絕對賣不了幾本)。也許之後的東南亞書店「望見書間」,需要兼營東南亞餐飲、文創藝品、語文教學、或者東南亞書籍的進出口,讓這件事情成為可以稍微長久一些的社會企業。
目前已經敲定了許多收書點,還會持續增加。若您願意提供空間成為收書點,或者能夠開發借閱點,也歡迎聯絡。
誠摯希望您加入帶書者carrier的行列,替這一道善意的流動,推波助瀾。感激!
臨危不亂的年輕人
一個年輕人立志做牧師。
在美國,要做牧師就要通過牧師考試,其中有一項就是公開演講。
這個年輕人提前半個月就來到的考試的地方,租了一間旅館的房間住下來準備演講稿。
演講稿寫好了以後,他每天都在房間裡大聲地朗讀,一直到可以倒背如流。
到了考試的這一天,他心有成竹地來到考場,抽了簽後,就到台下聆聽觀摩排在他前面的考生演講。
還有一個人就輪到他了,這時他驚訝地發現:台上的考生的演講內容與他一模一樣!
他仔細一看,才發現這個人就住在他的隔壁房間。毫無疑問,這個考生偷聽他在房間裡的朗讀,剽竊了他的演講稿。
下一個就輪到他了,他強壓下滿心的憤怒和驚慌,拼命的尋找對策。
突然,他靈機一動…
輪到他演講了,年輕人站到台上,不慌不忙地說: " …… "
他的演說贏得了熱烈的掌聲,最後他通過了考試。
他是怎麼做的呢?
想知道他是怎麼做的嗎?
他這樣說的:
「要成為一個牧師,需要有耐心、能傾聽和有好的記憶力。我現在就演示一下,我將重復前一位的演講。」
說完,他開始背誦那篇他精心準備的演講稿,比前一位考生更精彩,場上響起了熱烈的掌聲。
危機就是轉機,臨危不亂、沉著應變的好例子。
在美國,要做牧師就要通過牧師考試,其中有一項就是公開演講。
這個年輕人提前半個月就來到的考試的地方,租了一間旅館的房間住下來準備演講稿。
演講稿寫好了以後,他每天都在房間裡大聲地朗讀,一直到可以倒背如流。
到了考試的這一天,他心有成竹地來到考場,抽了簽後,就到台下聆聽觀摩排在他前面的考生演講。
還有一個人就輪到他了,這時他驚訝地發現:台上的考生的演講內容與他一模一樣!
他仔細一看,才發現這個人就住在他的隔壁房間。毫無疑問,這個考生偷聽他在房間裡的朗讀,剽竊了他的演講稿。
下一個就輪到他了,他強壓下滿心的憤怒和驚慌,拼命的尋找對策。
突然,他靈機一動…
輪到他演講了,年輕人站到台上,不慌不忙地說: " …… "
他的演說贏得了熱烈的掌聲,最後他通過了考試。
他是怎麼做的呢?
想知道他是怎麼做的嗎?
他這樣說的:
「要成為一個牧師,需要有耐心、能傾聽和有好的記憶力。我現在就演示一下,我將重復前一位的演講。」
說完,他開始背誦那篇他精心準備的演講稿,比前一位考生更精彩,場上響起了熱烈的掌聲。
危機就是轉機,臨危不亂、沉著應變的好例子。
繁花盛開的日本文學名作
陳銘磻/繁花盛開的日本文學名作
閱讀,本是自發性的習慣行為,與他人無涉;孤燈下、清風裡、晨鳥啁啾時,藉由閱讀,使漫漫休閒時光成為轉換乾涸心靈的美好時刻,再讓書冊中無與倫比的思想,協助建構紛亂時代的私我思維,從而在作者書寫苦難生命的深刻文字,讀到生老病死的磨難含意、喜怒哀樂的幻化面貌,一時苦惱散盡,身心自在,饒有所得。陶淵明說得好:「奇文共欣賞,疑義相如析。」人生旅途需要導航,或許可從書冊裡讀到與我緣牽深濃的美好智慧,進而看見心情、發現自己。
生活裡沒有書籍 就好像沒有陽光
舊體制時代的社會,讀書被界定為怡情養性與成就功名的要務,所以使人懼怕;加諸求學時期接觸教科本,翻閱參考書,易於使人誤以為這樣便是讀過許多書了。不然,莎士比亞如是說:「生活裡沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。」我相信「不讀書又不會死」這句話,卻更相信,閱讀是自我學習的開端,且可做為人生借鏡。
日本江戶時代後期的農政家、思想家二宮尊德,幼名金治郎,通稱二宮金次郎,出生神奈川縣小田原市,少時父母雙亡,為照顧幼弟,白天上山砍柴,晚上編織草鞋賣錢貼補家用。及長,用賺來的錢買了地,成為地主;其間,未曾停歇地自學算術、書法和農業技術,專注研習,深受藩主器重,協同振興農村。1856年歿。後人將他好學精神列為教化與修德的典範,尤其他幼時邊走路邊看書的形樣,加深為民間與政府意欲傳達勤學的信念,紛紛以他「負薪讀書」做成雕像,遍及各地,被喻為全日本最多的銅像,比起坂本龍馬、松尾芭蕉、日本武尊還多,達千座以上。
之後,日本軍政府在二次世界大戰敗陣覆沒,百廢待舉之際,積極倡導閱讀,從追求知識建立省思的新價值觀,使讀書成為日常。其中,不只《朝日新聞》數十年來的頭版堅持刊登書籍廣告,利於帶動與影響大眾閱讀風潮,就連理工科、醫科、商科的人也養成閱讀文學書刊的嗜好,他們從夏目漱石的小說認識人心,從芥川龍之介的作品看到人性,從川端康成的文學見識到文化的幽玄之美,大多數人意識到,自閱讀中可以獲取向上的生命力;特別的是,不少知名的各類小說深受演藝界青睞,常被拿去改編拍攝成電影或電視劇。在電腦尚未普及的六、七○年代,放眼日本各大小城鎮的巴士候車亭、電車廂,排隊中,得見人人埋首書冊,聚精會神閱覽的奇觀,無怪乎出版社印製紙本新書,動輒每一刷萬冊以上。
「唐朝武盛,宋朝文旺。」話說西元645年,日本孝德天皇即位,開始對唐宋文字、經學、史學、文學、宗教、禮儀、建築、藝術,多所崇敬與仿效,其第一部正史《日本書紀》、第一部正規法典《近江令》就是用漢字寫成,史稱「大化改新」。其後,擁有悠久歷史的平安京所屬的街道、寺院、園林等建築,幾全仿唐朝市坊設計,世稱「大唐遺風」。城北為皇城和宮城,城南為外郭城;外郭城分東西兩側,東側仿照洛陽,西側仿照長安,故當時的京都又有「洛陽」別稱。遊客所見,奈良的唐招提寺、東大寺,四國高松的栗林公園等,都是仿唐之作。
如今,唐代的洛陽城早成廢墟,但整個當朝文化、文學、藝術的風貌與精髓卻在奈良、京都、鎌倉等地傳承下來。再說,日本的鞠躬、下跪等禮教文化受儒風影響甚鉅,和服源自盛唐,日語的漢字詞普遍來自南宋發音。被認為是古中國文藝復興時期的宋朝,與元軍在廣東新會的厓山海戰中,重臣陸秀夫見宋軍無法突圍,背著八歲的宋端宗趙昺投海自盡,宋敗亡。宋歿,日本舉國茹素,哀悼大宋王朝滅亡!
文字藏著靈魂 書籍藏著生命
幕末明治維新期間,自比正統華夏的日本,基於由衷傾心唐宋文明,打著「攘夷」旗幟,對大清帝國發動甲午戰爭,大清戰敗,簽訂《下關條約》。中國西南聯合大學某歷史教授說:「厓山之後,已無中國。」又說:「唐宋在日本,明朝在韓國,大清在中國,民國在台灣。」可以這樣說,自「大化改新」之後便熱愛古中國文明的日本,歷來的文學家對漢、唐、宋的文學根植深厚,同時也是形成日本文學大家能創作出優質文學作品,重要的元素。紫式部的《源氏物語》如此,吉田兼好的《徒然草》如此,及至明治年間出生的川端康成的作品亦復如是。百年間,日本近代文學粲然振起,流派豐盈,名家林立,露形文學出版新浪潮。
然而,埋首閱覽文學書冊的奇觀也有破滅時。當手機成為萬能的生活用品,不獨習慣日常閱讀的日本人,放眼舉世之人都因應改變了既有的閱讀習性,把心和眼盯在手機螢幕上,接受訊息,搜尋資訊,不再鍾情飄散濃濃油墨香的書本。尤有甚者,原本就缺乏買書、讀書習性的台灣人愈加嚴重,閱讀,在台灣早早淪落成知識界的孤兒,僅只存留為少數人的專職興致。
說「文字藏著靈魂,書籍藏著生命」沒多少人相信,常讀書的人都懂「一心二眼」,一眼看到紙本上的文字,一眼看到文字的背面,就如金元之際的文學家元好問所說:「文須字字作,亦要字字讀。咀嚼有餘味,百過良自知。」
讀書使人充實,論述使人機智,筆記使人準確。由是,在文學出版品銷售苦空,出版社「哀鴻遍野」的旱象年代,我仍執意經常到書店尋搜個人年少到後中年時代閱讀過的新版東洋文學,包括滋育戰後台灣新生代喜愛文藝的青年,閱讀與寫作養分的日本文學家名著,井原西鶴的《好色一代男》、尾崎紅葉的《金色夜叉》、小泉八雲的《怪談》、夏目漱石的《少爺》、石川啄木的《一握之砂》、芥川龍之介的《羅生門》、川端康城的《伊豆的舞孃》、小林多喜二的《蟹工船》、谷崎潤一郎的《春琴抄》、志賀直哉的《暗夜行路》、三島由紀夫的《假面的告白》、松本清張的《砂之器》、安部公房的《砂丘之女》、三浦綾子的《冰點》等,把這些經典名著的優雅、華麗、魅惑,關乎人情世故、情愛眷戀,乃至物哀哲學、滅絕美學,經由作者苦心敘述、領會心得的情節撩理回顧。
閱讀名作中的好文佳句之際,悄然再現多年來親身前往日本實地尋索,這群承受唐宋文學影響至深的日本文學家「寫作舞台」的文學地景,以及身臨其境拍攝稱心悅目的歷史人文景象,使有所得的實物實景,映對原著,一再彰顯這些作品所蘊含的文化意義,及其能傳續世間的非凡景致,這就莫怪文學出版不景氣的季節,仍有為數不少的出版社重版印製名家舊著了。
作家隱地說:「沒有讀過的書都叫新書。」就是這樣,不是嗎?
喜歡蘇東坡說:「舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。」伴隨成長經驗,不時重讀這些充滿魅惑,使人著迷的日本文學名作,每次都感知不同意味,像繁花盛放的新櫻,歲歲年年變換姿貌,不愧經典。
閱讀,本是自發性的習慣行為,與他人無涉;孤燈下、清風裡、晨鳥啁啾時,藉由閱讀,使漫漫休閒時光成為轉換乾涸心靈的美好時刻,再讓書冊中無與倫比的思想,協助建構紛亂時代的私我思維,從而在作者書寫苦難生命的深刻文字,讀到生老病死的磨難含意、喜怒哀樂的幻化面貌,一時苦惱散盡,身心自在,饒有所得。陶淵明說得好:「奇文共欣賞,疑義相如析。」人生旅途需要導航,或許可從書冊裡讀到與我緣牽深濃的美好智慧,進而看見心情、發現自己。
生活裡沒有書籍 就好像沒有陽光
舊體制時代的社會,讀書被界定為怡情養性與成就功名的要務,所以使人懼怕;加諸求學時期接觸教科本,翻閱參考書,易於使人誤以為這樣便是讀過許多書了。不然,莎士比亞如是說:「生活裡沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。」我相信「不讀書又不會死」這句話,卻更相信,閱讀是自我學習的開端,且可做為人生借鏡。
日本江戶時代後期的農政家、思想家二宮尊德,幼名金治郎,通稱二宮金次郎,出生神奈川縣小田原市,少時父母雙亡,為照顧幼弟,白天上山砍柴,晚上編織草鞋賣錢貼補家用。及長,用賺來的錢買了地,成為地主;其間,未曾停歇地自學算術、書法和農業技術,專注研習,深受藩主器重,協同振興農村。1856年歿。後人將他好學精神列為教化與修德的典範,尤其他幼時邊走路邊看書的形樣,加深為民間與政府意欲傳達勤學的信念,紛紛以他「負薪讀書」做成雕像,遍及各地,被喻為全日本最多的銅像,比起坂本龍馬、松尾芭蕉、日本武尊還多,達千座以上。
之後,日本軍政府在二次世界大戰敗陣覆沒,百廢待舉之際,積極倡導閱讀,從追求知識建立省思的新價值觀,使讀書成為日常。其中,不只《朝日新聞》數十年來的頭版堅持刊登書籍廣告,利於帶動與影響大眾閱讀風潮,就連理工科、醫科、商科的人也養成閱讀文學書刊的嗜好,他們從夏目漱石的小說認識人心,從芥川龍之介的作品看到人性,從川端康成的文學見識到文化的幽玄之美,大多數人意識到,自閱讀中可以獲取向上的生命力;特別的是,不少知名的各類小說深受演藝界青睞,常被拿去改編拍攝成電影或電視劇。在電腦尚未普及的六、七○年代,放眼日本各大小城鎮的巴士候車亭、電車廂,排隊中,得見人人埋首書冊,聚精會神閱覽的奇觀,無怪乎出版社印製紙本新書,動輒每一刷萬冊以上。
「唐朝武盛,宋朝文旺。」話說西元645年,日本孝德天皇即位,開始對唐宋文字、經學、史學、文學、宗教、禮儀、建築、藝術,多所崇敬與仿效,其第一部正史《日本書紀》、第一部正規法典《近江令》就是用漢字寫成,史稱「大化改新」。其後,擁有悠久歷史的平安京所屬的街道、寺院、園林等建築,幾全仿唐朝市坊設計,世稱「大唐遺風」。城北為皇城和宮城,城南為外郭城;外郭城分東西兩側,東側仿照洛陽,西側仿照長安,故當時的京都又有「洛陽」別稱。遊客所見,奈良的唐招提寺、東大寺,四國高松的栗林公園等,都是仿唐之作。
如今,唐代的洛陽城早成廢墟,但整個當朝文化、文學、藝術的風貌與精髓卻在奈良、京都、鎌倉等地傳承下來。再說,日本的鞠躬、下跪等禮教文化受儒風影響甚鉅,和服源自盛唐,日語的漢字詞普遍來自南宋發音。被認為是古中國文藝復興時期的宋朝,與元軍在廣東新會的厓山海戰中,重臣陸秀夫見宋軍無法突圍,背著八歲的宋端宗趙昺投海自盡,宋敗亡。宋歿,日本舉國茹素,哀悼大宋王朝滅亡!
文字藏著靈魂 書籍藏著生命
幕末明治維新期間,自比正統華夏的日本,基於由衷傾心唐宋文明,打著「攘夷」旗幟,對大清帝國發動甲午戰爭,大清戰敗,簽訂《下關條約》。中國西南聯合大學某歷史教授說:「厓山之後,已無中國。」又說:「唐宋在日本,明朝在韓國,大清在中國,民國在台灣。」可以這樣說,自「大化改新」之後便熱愛古中國文明的日本,歷來的文學家對漢、唐、宋的文學根植深厚,同時也是形成日本文學大家能創作出優質文學作品,重要的元素。紫式部的《源氏物語》如此,吉田兼好的《徒然草》如此,及至明治年間出生的川端康成的作品亦復如是。百年間,日本近代文學粲然振起,流派豐盈,名家林立,露形文學出版新浪潮。
然而,埋首閱覽文學書冊的奇觀也有破滅時。當手機成為萬能的生活用品,不獨習慣日常閱讀的日本人,放眼舉世之人都因應改變了既有的閱讀習性,把心和眼盯在手機螢幕上,接受訊息,搜尋資訊,不再鍾情飄散濃濃油墨香的書本。尤有甚者,原本就缺乏買書、讀書習性的台灣人愈加嚴重,閱讀,在台灣早早淪落成知識界的孤兒,僅只存留為少數人的專職興致。
說「文字藏著靈魂,書籍藏著生命」沒多少人相信,常讀書的人都懂「一心二眼」,一眼看到紙本上的文字,一眼看到文字的背面,就如金元之際的文學家元好問所說:「文須字字作,亦要字字讀。咀嚼有餘味,百過良自知。」
讀書使人充實,論述使人機智,筆記使人準確。由是,在文學出版品銷售苦空,出版社「哀鴻遍野」的旱象年代,我仍執意經常到書店尋搜個人年少到後中年時代閱讀過的新版東洋文學,包括滋育戰後台灣新生代喜愛文藝的青年,閱讀與寫作養分的日本文學家名著,井原西鶴的《好色一代男》、尾崎紅葉的《金色夜叉》、小泉八雲的《怪談》、夏目漱石的《少爺》、石川啄木的《一握之砂》、芥川龍之介的《羅生門》、川端康城的《伊豆的舞孃》、小林多喜二的《蟹工船》、谷崎潤一郎的《春琴抄》、志賀直哉的《暗夜行路》、三島由紀夫的《假面的告白》、松本清張的《砂之器》、安部公房的《砂丘之女》、三浦綾子的《冰點》等,把這些經典名著的優雅、華麗、魅惑,關乎人情世故、情愛眷戀,乃至物哀哲學、滅絕美學,經由作者苦心敘述、領會心得的情節撩理回顧。
閱讀名作中的好文佳句之際,悄然再現多年來親身前往日本實地尋索,這群承受唐宋文學影響至深的日本文學家「寫作舞台」的文學地景,以及身臨其境拍攝稱心悅目的歷史人文景象,使有所得的實物實景,映對原著,一再彰顯這些作品所蘊含的文化意義,及其能傳續世間的非凡景致,這就莫怪文學出版不景氣的季節,仍有為數不少的出版社重版印製名家舊著了。
作家隱地說:「沒有讀過的書都叫新書。」就是這樣,不是嗎?
喜歡蘇東坡說:「舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。」伴隨成長經驗,不時重讀這些充滿魅惑,使人著迷的日本文學名作,每次都感知不同意味,像繁花盛放的新櫻,歲歲年年變換姿貌,不愧經典。
台灣紀行:多雨之島
海外華文女作家協會每兩年開一次年會,今年選在台北,我精神上有一種尋根返鄉的感覺。因為喜歡漢字,又喜歡繁體字,更喜歡台灣的出版業,去圖書館或書店,總會誠服,台灣不大,如何便能出得恁多的好文章好書?
會議全程四天,我和丈夫雖提早兩天到台北,會後也參加寶島知性文化之旅,全程完畢後又想延兩天回上海,想再看台北國際花博展。我們在上海機場改票時遇到一個上海女子,她嫁了個台灣郎,所以不得不去台灣。她對我說:「台北比上海差遠了,建設沒得比的。你為了看花被罰錢,我可捨不得。」她最終沒改票,即使有丈夫,台北沒有讓她留戀。
到台北的當天晚上就去了101大樓。雖然人們推祟這101層摩天大樓,我們卻決定將它列在茶餘飯後走馬觀花,去瞄一眼吃頓餐便行。全世界的商業大樓都是一樣的。
次日去看故宮和士林官邸。不少館因整館而關閉,略有失望。晚上在淡水著名的紅樓看夕陽西下吃美食,找那電視劇中出現多次的傍海席位,都很平淡。全世界的海鮮都一樣,只是佐料做法不同而已。
我們下榻的旅館不遠處便是中正紀念堂,第三天上午,決定去乘捷運,因為很多人說過,你一定要乘一次台北捷運。從中正紀念堂站下車,走出車廂,站內宏偉莊重得出人意外,踏上升降梯向樓上走去,需經過長長的寬敞的甬道方可走出捷運站。忽然我與丈夫都被兩旁牆上的畫吸引,一一細審後都不絕地叫好,走到底已在出站處。我說:「等一下,我要全部拍下來。」這根本是一次精采的畫展!何以會在地鐵中?還配了框,竟沒人偷嗎?
我回去一張張拍,丈夫再在站內重新檢視站內四壁,他走到我身邊,用很虔誠的口吻對我說:「我檢查過了,一張廣告都沒有。」
這時,我們已經感動到無語。習慣了目之所及皆廣告的我們,竟在台北的捷運站內如置身畫廊。人們生活在如此乾淨的環境中,地面沒有一片紙、一口痰;排隊時沒有一個人插隊擁擠;上了車立刻有人讓座,甚至在車廂裡隔了兩三個人的距離,會有人來找我去坐;有一次問了路,之後又被人細心找到,告知新的情況……。
我忽然想到那個上海女子,想到她說台北與上海沒得比的話。我問丈夫,你看要多少年,上海的文明才能趕上台北?他想了一下說,至少十年,或許要更長時間,也許三十年也未能全國普及。
十年,也許是表面上的軟體文化會改善,但是走遍全島,遇到過這些溫良恭儉讓的台灣人後,我覺得,也許不是上海,而是整個中國,與台灣是沒得比了,因為台灣在文化文明方面沒有斷層,自覺地將文明精髓溶入到個人的身心行為之中;那些盲目自大看不到目標在哪裡的人,你叫他們怎麼去比?怎麼去趕?怎麼去改?
我總愛回國,因為我愛中華文化,但文明與禮儀的文化,這麼多年來我在故鄉有時已找不到它們;因此而困惑、遺憾、失望,卻在陌生的台灣,與它撲面相遇。甚至同樣使用漢字所表達的日常話語,也能盡現台灣人民的溫良恭儉讓的精神,從而為我飄洋過海數十載後,依然摯愛的中華文化,找到了源頭,得到了慰藉。
後來方知,此次有位女會員,在台北捷運車廂上看到張貼了詩歌,這文學中高處不勝寒的、被急功好利社會摒棄的詩歌,竟普及到公共交通上!她感動得哭了。
會後我們向南走去,在台南國立台灣文學館內,我被一組組的文學作品分類標題吸引了:離散與釘根、原鄉與祖靈、災難與生態、論辯與重建、性別與情欲、禁錮與脫出、反殖與認同、戰爭與傷痕、疏離與超越、批判與關懷……。它們的沉重使我動容,在以後所看到的台灣人民身上,我似乎看到了他們曾經長期生活在血淚及掙扎中,強權的殖民統治,抑或專制的獨裁並沒有將他們壓垮變形,如一粒粒的種子,在土壤中依然頑強地往上竄升;那些苦難的歲月及磨鍊,反而孕育出這塊土地上的人民富有自尊自強自愛之心。
在台北國際花博會上,我們這些疲倦的女人試探尋找VIP通道,問我們的導遊小姐,可有辦法不排隊?導遊說:「這兒沒有VIP,這是民主國家,人人平等。」這勾起我對上海世博會的記憶。其實VIP便是特權及階級的代號,是不平等的象徵,看慣了龐大無當的官僚及特權泛濫成災,我已麻木不仁;如果不是親身經歷,我不相信華人社會還有人人平等的民主、還有自覺的紀律及尊重別人的自重。第二天我又去乖乖地、心平氣和地淋著雨排隊,雖然得不到特殊禮遇,卻再無怨言。
我又有幸在離去的前一晚,在台北國家劇院看了雲門舞集的《流浪者之歌》,事後又讀了林懷民的書《高處眼亮》。當我在形同吐納的舞者與僧人或靜默或搖曳至終,看那三噸半金黃稻米傾瀉完畢後,在一片燦爛奪目的金色光芒中,由衷體會自己受了真正的心靈洗禮,甚至忽然對自己的浮躁感到慚愆;思量著陽光與土地的神聖、生命及自由的可貴、萬物存在的意義……,它使我心中只剩下一片平和的感激,及對生命和自然的敬意。
世界很大,城市再美,每當我離去時,我心中會對自己說我不會再來了;儘管台北很舊,不及上海繁華,但它很像故鄉,因為它是一塊溫馨的土地,我會再回來。
我想起台灣副總統蕭萬長在我們的會議開幕致詞中說過的話:一個強大的國家不等於是一個偉大的國家,一個偉大的國家的人民有自尊,也尊重別人,它們的人民應該有很好的文化修養,而台灣正朝此努力,而且被世人敬重。
會議全程四天,我和丈夫雖提早兩天到台北,會後也參加寶島知性文化之旅,全程完畢後又想延兩天回上海,想再看台北國際花博展。我們在上海機場改票時遇到一個上海女子,她嫁了個台灣郎,所以不得不去台灣。她對我說:「台北比上海差遠了,建設沒得比的。你為了看花被罰錢,我可捨不得。」她最終沒改票,即使有丈夫,台北沒有讓她留戀。
到台北的當天晚上就去了101大樓。雖然人們推祟這101層摩天大樓,我們卻決定將它列在茶餘飯後走馬觀花,去瞄一眼吃頓餐便行。全世界的商業大樓都是一樣的。
次日去看故宮和士林官邸。不少館因整館而關閉,略有失望。晚上在淡水著名的紅樓看夕陽西下吃美食,找那電視劇中出現多次的傍海席位,都很平淡。全世界的海鮮都一樣,只是佐料做法不同而已。
我們下榻的旅館不遠處便是中正紀念堂,第三天上午,決定去乘捷運,因為很多人說過,你一定要乘一次台北捷運。從中正紀念堂站下車,走出車廂,站內宏偉莊重得出人意外,踏上升降梯向樓上走去,需經過長長的寬敞的甬道方可走出捷運站。忽然我與丈夫都被兩旁牆上的畫吸引,一一細審後都不絕地叫好,走到底已在出站處。我說:「等一下,我要全部拍下來。」這根本是一次精采的畫展!何以會在地鐵中?還配了框,竟沒人偷嗎?
我回去一張張拍,丈夫再在站內重新檢視站內四壁,他走到我身邊,用很虔誠的口吻對我說:「我檢查過了,一張廣告都沒有。」
這時,我們已經感動到無語。習慣了目之所及皆廣告的我們,竟在台北的捷運站內如置身畫廊。人們生活在如此乾淨的環境中,地面沒有一片紙、一口痰;排隊時沒有一個人插隊擁擠;上了車立刻有人讓座,甚至在車廂裡隔了兩三個人的距離,會有人來找我去坐;有一次問了路,之後又被人細心找到,告知新的情況……。
我忽然想到那個上海女子,想到她說台北與上海沒得比的話。我問丈夫,你看要多少年,上海的文明才能趕上台北?他想了一下說,至少十年,或許要更長時間,也許三十年也未能全國普及。
十年,也許是表面上的軟體文化會改善,但是走遍全島,遇到過這些溫良恭儉讓的台灣人後,我覺得,也許不是上海,而是整個中國,與台灣是沒得比了,因為台灣在文化文明方面沒有斷層,自覺地將文明精髓溶入到個人的身心行為之中;那些盲目自大看不到目標在哪裡的人,你叫他們怎麼去比?怎麼去趕?怎麼去改?
我總愛回國,因為我愛中華文化,但文明與禮儀的文化,這麼多年來我在故鄉有時已找不到它們;因此而困惑、遺憾、失望,卻在陌生的台灣,與它撲面相遇。甚至同樣使用漢字所表達的日常話語,也能盡現台灣人民的溫良恭儉讓的精神,從而為我飄洋過海數十載後,依然摯愛的中華文化,找到了源頭,得到了慰藉。
後來方知,此次有位女會員,在台北捷運車廂上看到張貼了詩歌,這文學中高處不勝寒的、被急功好利社會摒棄的詩歌,竟普及到公共交通上!她感動得哭了。
會後我們向南走去,在台南國立台灣文學館內,我被一組組的文學作品分類標題吸引了:離散與釘根、原鄉與祖靈、災難與生態、論辯與重建、性別與情欲、禁錮與脫出、反殖與認同、戰爭與傷痕、疏離與超越、批判與關懷……。它們的沉重使我動容,在以後所看到的台灣人民身上,我似乎看到了他們曾經長期生活在血淚及掙扎中,強權的殖民統治,抑或專制的獨裁並沒有將他們壓垮變形,如一粒粒的種子,在土壤中依然頑強地往上竄升;那些苦難的歲月及磨鍊,反而孕育出這塊土地上的人民富有自尊自強自愛之心。
在台北國際花博會上,我們這些疲倦的女人試探尋找VIP通道,問我們的導遊小姐,可有辦法不排隊?導遊說:「這兒沒有VIP,這是民主國家,人人平等。」這勾起我對上海世博會的記憶。其實VIP便是特權及階級的代號,是不平等的象徵,看慣了龐大無當的官僚及特權泛濫成災,我已麻木不仁;如果不是親身經歷,我不相信華人社會還有人人平等的民主、還有自覺的紀律及尊重別人的自重。第二天我又去乖乖地、心平氣和地淋著雨排隊,雖然得不到特殊禮遇,卻再無怨言。
我又有幸在離去的前一晚,在台北國家劇院看了雲門舞集的《流浪者之歌》,事後又讀了林懷民的書《高處眼亮》。當我在形同吐納的舞者與僧人或靜默或搖曳至終,看那三噸半金黃稻米傾瀉完畢後,在一片燦爛奪目的金色光芒中,由衷體會自己受了真正的心靈洗禮,甚至忽然對自己的浮躁感到慚愆;思量著陽光與土地的神聖、生命及自由的可貴、萬物存在的意義……,它使我心中只剩下一片平和的感激,及對生命和自然的敬意。
世界很大,城市再美,每當我離去時,我心中會對自己說我不會再來了;儘管台北很舊,不及上海繁華,但它很像故鄉,因為它是一塊溫馨的土地,我會再回來。
我想起台灣副總統蕭萬長在我們的會議開幕致詞中說過的話:一個強大的國家不等於是一個偉大的國家,一個偉大的國家的人民有自尊,也尊重別人,它們的人民應該有很好的文化修養,而台灣正朝此努力,而且被世人敬重。
痛苦是宏觀智慧的開始
巫石吉
「痛苦是智慧的開始」,真正的痛苦是真正宏觀智慧的過程,每一位走入歷史的史頁裡,都有別於一般人的真正痛苦歷程。
海倫.凱勒走出眼盲心不盲的困境而成為名作家,有人曾如此評價她:「海倫.凱勒是人類的驕傲,是我們學習的榜樣,相信眾多的有疾病而聾、啞、盲的人都能在黑暗中找到光明。」
貝多芬耳聾後,才是精研音樂的人最大的痛苦!貝多芬談及:「他雖然耳聾,美妙的音樂旋律卻無時無刻不在腦中盤旋著。」用畢生之力展現前所未有的靈光一閃,鉅細靡遺地將繁複且高古崇高的神奇音符,化成千載有輿情,靈魂輪迴後的人們真正感佩感動的驚嘆號!
貝多芬無疑是運用音符展現強韌生命力的絕佳範例,在他的每一個音符中都洋溢著人性的光明面,達到快樂的境地,當時貝多芬幾乎已全聾,貝多芬很喜歡席勒的一首詩叫【快樂頌】,「我腦海中的旋律未曾停過,唯有將它寫下來才得以抒發。」貝多芬【快樂頌】的「第九號交響曲」,無疑是他聽力喪失,耳朵全聾後,用心誠則靈找到內心真正的自己,在創作中體會到快樂幸福的氣味,天真浪漫地譜寫出充滿快樂美好的【快樂頌】樂章。
在【快樂頌】交響樂曲中,貝多芬用音樂把上帝的愛、人類的愛、自然的愛、宇宙的愛盡情地表現出來,在高唱著「百萬兄弟,互相擁抱吧!」,結束了貝多芬最後一首交響曲。在【快樂頌】中奮力揮舞著指揮棒而渾然不知掌聲如雷的貝多芬,為後世創作出雄渾壯闊的樂聲,那是來自心靈深處的謳歌,大哉美哉!
最難得的是貝多芬承受音樂家最大的苦難—耳聾,卻把【快樂頌】的音樂饗宴遺留給後人,讓現代的我們依然悠揚陶醉在「第九號交響曲」的優美音樂旋律的懷抱中。
貝多芬的苦難化為歡樂,永恆的聖樂;貝多芬的激昂化為精神,永恆的靈魂。
海倫.凱勒、貝多芬的精神不朽與許多古人精神不滅的感應,剎那間,累積的真誠心也誠,機緣到了,好像與我們的心靈感應,貫串成集思廣益後的智慧腦群,給了宇宙的能量與瞬間的啟迪,引領我們從靈應一切人傑之秀,感通無極時空的靈感,迸發出無窮出清新的當下創意創新的崇高智慧的形而上詩文!
海倫.凱勒、貝多芬等人,都因超越痛苦而使潛能得以發揮到極致,成就千載有輿情的曠世美名。
孟子說:「夫志,氣之帥也;氣,體之充也。」又云:「持其志,無暴其氣。」曾國藩說過:「志不強者智不達。」邏輯推理出「志強者智必達。」
塞內加說過:「能征服自己,才是最強的人。」
「人的成長,和竹子一樣,是一節一節往上長的。每一次要向上突破,生命的能量與脆弱,都集中在每一個『節』上。這時最需要努力,也最不能放棄。熬過去,就又長高一節。這種堅持和進取是痛苦的,但也是建設性的。」
讀書思考的境界突破亦然,曾國藩談過:「讀書之道,初始進,再進再困,再困再奮,自有亨能精進之日。」想不到,對於這段話深信不疑的我,給了自己最大的鞭策力量,「你所下的功夫不會白費,時間到了,總會為你所用。」這裡的「時間」二字,就是寶成集團總裁蔡其瑞所說:「機緣到了!」也是前美國總統林肯所言:「有一天機會就會上門」的真諦。其實,曾國藩所言:「自有亨能精進之日」這句箴言,不只是「機緣到了」,還夾帶著苦心積慮,嘔心瀝血的痛苦累積,才成就昇華知識融會貫通成智慧的「苦集滅道」。
或許,痛苦才是凝聚智慧,克服失敗挫折的強韌力量,來自於擁抱美麗願景的每個人。
相信你自己,前世累積的智慧歷練,讓你能在今世如魚得水、無入而不自得,這樣的似曾相識,其實,你都已經歷過無數次!只不過,沉睡已久的潛意識,並沒有將它喚醒,遺忘塵封已久的累世根基。
「痛苦是智慧的開始」,真正的痛苦是真正宏觀智慧的過程,每一位走入歷史的史頁裡,都有別於一般人的真正痛苦歷程。
海倫.凱勒走出眼盲心不盲的困境而成為名作家,有人曾如此評價她:「海倫.凱勒是人類的驕傲,是我們學習的榜樣,相信眾多的有疾病而聾、啞、盲的人都能在黑暗中找到光明。」
貝多芬耳聾後,才是精研音樂的人最大的痛苦!貝多芬談及:「他雖然耳聾,美妙的音樂旋律卻無時無刻不在腦中盤旋著。」用畢生之力展現前所未有的靈光一閃,鉅細靡遺地將繁複且高古崇高的神奇音符,化成千載有輿情,靈魂輪迴後的人們真正感佩感動的驚嘆號!
貝多芬無疑是運用音符展現強韌生命力的絕佳範例,在他的每一個音符中都洋溢著人性的光明面,達到快樂的境地,當時貝多芬幾乎已全聾,貝多芬很喜歡席勒的一首詩叫【快樂頌】,「我腦海中的旋律未曾停過,唯有將它寫下來才得以抒發。」貝多芬【快樂頌】的「第九號交響曲」,無疑是他聽力喪失,耳朵全聾後,用心誠則靈找到內心真正的自己,在創作中體會到快樂幸福的氣味,天真浪漫地譜寫出充滿快樂美好的【快樂頌】樂章。
在【快樂頌】交響樂曲中,貝多芬用音樂把上帝的愛、人類的愛、自然的愛、宇宙的愛盡情地表現出來,在高唱著「百萬兄弟,互相擁抱吧!」,結束了貝多芬最後一首交響曲。在【快樂頌】中奮力揮舞著指揮棒而渾然不知掌聲如雷的貝多芬,為後世創作出雄渾壯闊的樂聲,那是來自心靈深處的謳歌,大哉美哉!
最難得的是貝多芬承受音樂家最大的苦難—耳聾,卻把【快樂頌】的音樂饗宴遺留給後人,讓現代的我們依然悠揚陶醉在「第九號交響曲」的優美音樂旋律的懷抱中。
貝多芬的苦難化為歡樂,永恆的聖樂;貝多芬的激昂化為精神,永恆的靈魂。
海倫.凱勒、貝多芬的精神不朽與許多古人精神不滅的感應,剎那間,累積的真誠心也誠,機緣到了,好像與我們的心靈感應,貫串成集思廣益後的智慧腦群,給了宇宙的能量與瞬間的啟迪,引領我們從靈應一切人傑之秀,感通無極時空的靈感,迸發出無窮出清新的當下創意創新的崇高智慧的形而上詩文!
海倫.凱勒、貝多芬等人,都因超越痛苦而使潛能得以發揮到極致,成就千載有輿情的曠世美名。
孟子說:「夫志,氣之帥也;氣,體之充也。」又云:「持其志,無暴其氣。」曾國藩說過:「志不強者智不達。」邏輯推理出「志強者智必達。」
塞內加說過:「能征服自己,才是最強的人。」
「人的成長,和竹子一樣,是一節一節往上長的。每一次要向上突破,生命的能量與脆弱,都集中在每一個『節』上。這時最需要努力,也最不能放棄。熬過去,就又長高一節。這種堅持和進取是痛苦的,但也是建設性的。」
讀書思考的境界突破亦然,曾國藩談過:「讀書之道,初始進,再進再困,再困再奮,自有亨能精進之日。」想不到,對於這段話深信不疑的我,給了自己最大的鞭策力量,「你所下的功夫不會白費,時間到了,總會為你所用。」這裡的「時間」二字,就是寶成集團總裁蔡其瑞所說:「機緣到了!」也是前美國總統林肯所言:「有一天機會就會上門」的真諦。其實,曾國藩所言:「自有亨能精進之日」這句箴言,不只是「機緣到了」,還夾帶著苦心積慮,嘔心瀝血的痛苦累積,才成就昇華知識融會貫通成智慧的「苦集滅道」。
或許,痛苦才是凝聚智慧,克服失敗挫折的強韌力量,來自於擁抱美麗願景的每個人。
相信你自己,前世累積的智慧歷練,讓你能在今世如魚得水、無入而不自得,這樣的似曾相識,其實,你都已經歷過無數次!只不過,沉睡已久的潛意識,並沒有將它喚醒,遺忘塵封已久的累世根基。
回饋社會 無關年華
洪蘭
人不管怎麼巧,終逃不過死亡,所以一生一定要做些對別人也有利的事才可。
當生命消失時,至少要讓這副臭皮囊化作春泥更護花!
一位在國外進修的學生寄了張賀年卡來,信裡開玩笑說他被我們騙了,學問原來是臭的。
原來他在開刀房實習,用電刀劃開病人的脂肪組織時,會冒出臭的青煙,
但是手術台上躺著卻是國家科學院的院士,某學術領域的大師。
他說學問再大,仍是一副臭皮囊。雖是玩笑話,卻讓人深思,
讀了一大堆書,如果沒有用出來,滿腹經綸化成塵土,的確是白走人世一遭。
難怪古人把懷才不遇、壯志未酬當作讀書人最大的不幸。
想做事,不必等待
不過成功的定義有很多種,對自己有利的叫「成功」,只有對別人也有利的才叫「成就」,這兩者是不同的。
《紅樓夢》中賈府的家廟叫鐵檻寺,因為「縱有千年鐵門檻,終需一個土饅頭」,
人不管怎麼巧,終逃不過死亡,人一生一定要做些對別人也有利的事才可。
我在中正大學教書時的校長是林清江校長,他說五十歲以前要努力證明自己是有用之人,五十歲以後,要努力將這個有用回饋社會,所以他要我們去嘉義的文化中心對民眾演講,要把實驗室做的研究講到一般老百姓聽得懂才行,他要我們學以致用。
最近一位八歲的華裔女孩出了本書,記者問她,「妳長大要做什麼?」她說,
「我為什麼要等到長大才做什麼?這是很奇怪的觀念,你們大人都假設沒有長大之前就什麼都不是,我現在就是個作家。」
你不必等長大才去做你想要做的事,現在就可以做。人生難以預料,說不定等到長大時就已經太晚了。
你也不必擔心太老了,不能去做你想要做的事,因為青春無關年華,它是內心境界。
有句英文諺語說得好,「假如你認為你還青澀,你可以繼續成長,如果你認為你已成熟,那只能等著爛掉。」
我們的心決定我們的行為,我們的行為反過頭來決定大腦神經的連接,只要心中覺得是年輕就可以做很多的事,最主要是做的事不能只為自己。有一個研究訪問九十歲以上的老人,問他們如果可以重新再活一次,他們會做什麼改變?
結果大多數人說,「我會多做一些事情,讓這些事情在我死後仍然可以延續下去。」
的確,如果一切隨風而逝,那就彷彿不曾走過,所以人一定要做一些比生命更長久的事情,當生命消失時,至少要讓這副臭皮囊化作春泥更護花!
人不管怎麼巧,終逃不過死亡,所以一生一定要做些對別人也有利的事才可。
當生命消失時,至少要讓這副臭皮囊化作春泥更護花!
一位在國外進修的學生寄了張賀年卡來,信裡開玩笑說他被我們騙了,學問原來是臭的。
原來他在開刀房實習,用電刀劃開病人的脂肪組織時,會冒出臭的青煙,
但是手術台上躺著卻是國家科學院的院士,某學術領域的大師。
他說學問再大,仍是一副臭皮囊。雖是玩笑話,卻讓人深思,
讀了一大堆書,如果沒有用出來,滿腹經綸化成塵土,的確是白走人世一遭。
難怪古人把懷才不遇、壯志未酬當作讀書人最大的不幸。
想做事,不必等待
不過成功的定義有很多種,對自己有利的叫「成功」,只有對別人也有利的才叫「成就」,這兩者是不同的。
《紅樓夢》中賈府的家廟叫鐵檻寺,因為「縱有千年鐵門檻,終需一個土饅頭」,
人不管怎麼巧,終逃不過死亡,人一生一定要做些對別人也有利的事才可。
我在中正大學教書時的校長是林清江校長,他說五十歲以前要努力證明自己是有用之人,五十歲以後,要努力將這個有用回饋社會,所以他要我們去嘉義的文化中心對民眾演講,要把實驗室做的研究講到一般老百姓聽得懂才行,他要我們學以致用。
最近一位八歲的華裔女孩出了本書,記者問她,「妳長大要做什麼?」她說,
「我為什麼要等到長大才做什麼?這是很奇怪的觀念,你們大人都假設沒有長大之前就什麼都不是,我現在就是個作家。」
你不必等長大才去做你想要做的事,現在就可以做。人生難以預料,說不定等到長大時就已經太晚了。
你也不必擔心太老了,不能去做你想要做的事,因為青春無關年華,它是內心境界。
有句英文諺語說得好,「假如你認為你還青澀,你可以繼續成長,如果你認為你已成熟,那只能等著爛掉。」
我們的心決定我們的行為,我們的行為反過頭來決定大腦神經的連接,只要心中覺得是年輕就可以做很多的事,最主要是做的事不能只為自己。有一個研究訪問九十歲以上的老人,問他們如果可以重新再活一次,他們會做什麼改變?
結果大多數人說,「我會多做一些事情,讓這些事情在我死後仍然可以延續下去。」
的確,如果一切隨風而逝,那就彷彿不曾走過,所以人一定要做一些比生命更長久的事情,當生命消失時,至少要讓這副臭皮囊化作春泥更護花!
官員士大夫
考試院長關中上周演講指出,公務員的品格代表國家品格,若不要求品格,小則平庸,大則傷害政府組織,因此呼籲高階文官要有傳統士大夫精神,亦即強調理想志節,良知良能,士不可以不弘毅,任重而道遠等等。
越優待越鼓勵怠惰
關院長陳義太過高遠。我們對公務員的期待根本不敢奢求到士大夫的境界,只簡單地希望他們能做到:上班不喝茶看報打毛線、不吹牛八卦打瞌睡、遇事不推托卸責搞敷衍、見百姓不僚氣、喝斥、苟不裡。這樣就好了,很滿意了。
至於要公務員以士大夫自我期許,哎呀算了啦!有則嘉勉,無也沒關係,我們小民擔當不起,恐會折壽。關還說,當前公務體系的文化傾向消極與保守,排斥突出自己,因為安分守己,生活就過得平靜安逸,依年資可升到理想的職位,退休也有很好的保障,這種文化不太容易產生自我要求。
說得太對了。公務員就因為福利太好(包括退休後)誰也不敢積極任事,以免衝過頭違反哪條法規而退休福利泡湯。這是可笑的悖論,越優待公務員,反而越鼓勵他們消極怠惰。
越優待越鼓勵怠惰
關院長陳義太過高遠。我們對公務員的期待根本不敢奢求到士大夫的境界,只簡單地希望他們能做到:上班不喝茶看報打毛線、不吹牛八卦打瞌睡、遇事不推托卸責搞敷衍、見百姓不僚氣、喝斥、苟不裡。這樣就好了,很滿意了。
至於要公務員以士大夫自我期許,哎呀算了啦!有則嘉勉,無也沒關係,我們小民擔當不起,恐會折壽。關還說,當前公務體系的文化傾向消極與保守,排斥突出自己,因為安分守己,生活就過得平靜安逸,依年資可升到理想的職位,退休也有很好的保障,這種文化不太容易產生自我要求。
說得太對了。公務員就因為福利太好(包括退休後)誰也不敢積極任事,以免衝過頭違反哪條法規而退休福利泡湯。這是可笑的悖論,越優待公務員,反而越鼓勵他們消極怠惰。
8/04/2018
Allen Chen 懷想錄: 在我們背後的,及在我們面前的,相較於在我們內心的,都屬芝麻小事。“What lies behind ...
Allen Chen 懷想錄: 在我們背後的,及在我們面前的,相較於在我們內心的,都屬芝麻小事。“What lies behind ...: “What lies behind us, and what lies before us, are tiny matters compared to what lies within us.” – Ralph Waldo Emerson, Poet 「在我們背後的,及在我們面前...
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Allen Chen 懷想錄: 我們必需願意放棄已計劃好的人生好讓我們能過正在等待我們的人生。: “We must be willing to let go of the life we have planned so as to live the life that is waiting for us.” – E.M. Forster, Novelist 「我們必需願意放棄...
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Allen Chen 懷想錄: 知道嗎?那個人出現在你夢中,是因為那個人想見你。Did you konw that:when peo...: 知道嗎?那個人出現在你夢中,是因為那個人想見你。Did you konw that:when people appear in your dreams,It's because that person wants see you.
Allen Chen 懷想錄: 如果你認識從前的我,那麼你就會原諒現在的我。
Allen Chen 懷想錄: 如果你認識從前的我,那麼你就會原諒現在的我。: 如果你認識從前的我,那麼你就會原諒現在的我。 —《傾城之戀》
8/03/2018
Allen Chen 懷想錄: 好好保管你所有的回憶,因為回憶是無法再次體驗的。
Allen Chen 懷想錄: 好好保管你所有的回憶,因為回憶是無法再次體驗的。: 好好保管你所有的回憶,因為回憶是無法再次體驗的。 - 美國歌手 巴布狄倫
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Allen Chen 懷想錄: 聖嚴法師開示:時時提起無常觀: 發出離心、修菩薩行。這有什麼好處?一位在家人不論有錢、沒錢,有地位、沒地位,有名望、沒名望,總是有著許多的牽掛和煩惱。錢多位高的人,通常反而是最沒有安全感的:當股市上下波動時,有錢人特別緊張,害怕自己的投資付諸流水,還害怕因為太有錢而遭到綁架;有地位的人,因為害怕遭到暗算,身邊總...
Allen Chen 懷想錄: 聖嚴法師開示:順境、逆境
Allen Chen 懷想錄: 聖嚴法師開示:順境、逆境: 工作中難免有順境、逆境,很多人都怕碰到逆境,覺得挫折就是很大的打擊。其實,如果沒有逆境現前,一般人不容易成長。所謂「不經一事,不長一智」,挫折也是一種經驗、一種過程,逆境更是一種考驗、一種鍛鍊。如果能夠面臨逆境而心不亂,沒有怨、沒有恨,而是以冷靜的智慧來處理,以慈悲的心來看待,那...
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Allen Chen 懷想錄: 嚴重的意識型態,是扭曲人類認知的最大因素之一。: 嚴重的意識型態,是扭曲人類認知的最大因素之一。 《窮查理的普通常識:巴菲特50年智慧合夥人 查理.蒙格的人生哲學》
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Allen Chen 懷想錄: 摧毀消滅往事是沒有必要的。往事已經是過去的事了。: 摧毀消滅往事是沒有必要的。往事已經是過去的事了。 20世紀美國作曲家 約翰凱吉
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Allen Chen 懷想錄: 真相是時間的產物,而非權威的產物。 The truth is the time product, b...: 真相是時間的產物,而非權威的產物。 The truth is the time product, but non-authority's product.英國哲學家 法蘭西
Allen Chen 懷想錄: 地中海老人長壽秘訣:活力十足
Allen Chen 懷想錄: 地中海老人長壽秘訣:活力十足: 紐約時報 RACHEL DONADIO 意大利佩爾達斯代福古——前不久一個星期天的下午,數百名村民聚集在撒丁島的這個小鎮上做彌撒,為備受尊敬的村民克勞迪納·梅利斯(Claudina Melis)慶祝100歲生日。但她並不是這裡第一個活到100歲的人。在前排座位上,她105歲的...
Allen Chen 懷想錄: 達賴喇嘛開示
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Allen Chen 懷想錄: 唯有當成長停止時,愛才會消逝。 Love dies only when growth stops.: 唯有當成長停止時,愛才會消逝。 Love dies only when growth stops. 美國名作家 賽珍珠 Pearl S. Buck
Allen Chen 懷想錄: 我們必須花很長時間才能變年輕。 It takes a long time to become you...
Allen Chen 懷想錄: 我們必須花很長時間才能變年輕。 It takes a long time to become you...: 我們必須花很長時間才能變年輕。 It takes a long time to become young. 西班牙畫家 畢卡索 Pablo Picasso
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Allen Chen 懷想錄: 在多走一哩路的路上你不會碰到塞車。“There are no traffic jams along ...: “There are no traffic jams along the extra mile.” — Roger Staubach, American Football Player 「在多走一哩路的路上你不會碰到塞車。」–羅傑‧史道巴克 (前美式足球員) 羅傑‧史道巴克...
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Allen Chen 懷想錄: 人生過的很快;如果不每隔一段時間停下往四周看看,你會錯過很多美好的事物。 Life moves p...: 人生過的很快;如果不每隔一段時間停下往四周看看,你會錯過很多美好的事物。 Life moves pretty fast; if you don’t stop and look around every once in awhile, you could miss it 約翰‧休斯...
Allen Chen 懷想錄: 切.格瓦拉被捕時,背包裡有什麼物品呢?背包裝的不只是理想,也承受著孤獨。十一個月來,背包裡的那本綠色...
Allen Chen 懷想錄: 切.格瓦拉被捕時,背包裡有什麼物品呢?背包裝的不只是理想,也承受著孤獨。十一個月來,背包裡的那本綠色...: 陳小雀 切.格瓦拉帶著十七名志願軍,於1966年十一月七日潛入玻利維亞山區,進行他人生的最後戰役。切意圖號召玻利維亞有志之士投入革命,卻未能獲得玻利維亞共產黨第一書記蒙赫(Mario Monje Molin)的支持,同時,當地農民不但不協助切的游擊隊,甚至告密出賣,再加上隊員軍心...
Allen Chen 懷想錄: 讓你喜愛的美麗事物,成為你做的事。 Let the beauty of what you love ...
Allen Chen 懷想錄: 讓你喜愛的美麗事物,成為你做的事。 Let the beauty of what you love ...: 讓你喜愛的美麗事物,成為你做的事。 Let the beauty of what you love be what you do. 波斯詩人 魯米 Rumi
Allen Chen 懷想錄: 你必須熱愛你的工作,不管是園藝、剪髮等等,如果你有熱忱,錢就會跟著來,就算沒有,你還是能得到快樂,貧...
Allen Chen 懷想錄: 你必須熱愛你的工作,不管是園藝、剪髮等等,如果你有熱忱,錢就會跟著來,就算沒有,你還是能得到快樂,貧...: “You have to love what you do, whether it be gardening, hairdressing, etc. When you love it, then the money follows. Even if it doesn’t, you...
Allen Chen 懷想錄: 德國人是怎麼打掃家裡的? 每天5分鐘「減法掃除」讓你家比樣品屋還新
Allen Chen 懷想錄: 德國人是怎麼打掃家裡的? 每天5分鐘「減法掃除」讓你家比樣品屋還新: 德文「打掃狂」(Putzteufel)一詞是用來嘲笑整天忙著打掃、看到一點污垢就理智斷線的家事狂熱者,這群人一整天都耗在打掃上,喜歡把小地方刷得光亮,擦亮鍋子燒焦的黑點、廚房牆壁上的油垢,卻也只有那個小部份乾淨,忽略整體一致的整潔感,因此就算做到累趴也無法得到預期的「你家好乾淨喔...
Allen Chen 懷想錄: 我們的生活所需的思想,也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。
Allen Chen 懷想錄: 我們的生活所需的思想,也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。: 我們的生活所需的思想,也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。 芥川龍之介
Allen Chen 懷想錄: 芥川龍之介語錄
Allen Chen 懷想錄: 芥川龍之介語錄: 我們最想引以為豪的是我們沒有的東西。 傻子總認為除他以外的人都是傻子。—《河童》 人生比地獄還地獄。人生は地獄よりも地獄的である。 人生就好比一盒火柴,如果很小心翼翼的對待它,是有些可笑的;可是如果不認真對待它,又是很危險的。人生は一箱のマッチに似ている。重大に扱うのはば...
Allen Chen 懷想錄: 思考是最困難的工作,這大概是為何很少人花精力在那上面。“Thinking is the hardes...
Allen Chen 懷想錄: 思考是最困難的工作,這大概是為何很少人花精力在那上面。“Thinking is the hardes...: “Thinking is the hardest work there is, which is probably the reason so few engage in it.” — Henry Ford, Industrialist 「思考是最困難的工作,這大概是為何很少人花...
Allen Chen 懷想錄: 思考是最困難的工作,這大概是為何很少人花精力在那上面。“Thinking is the hardes...
Allen Chen 懷想錄: 思考是最困難的工作,這大概是為何很少人花精力在那上面。“Thinking is the hardes...: “Thinking is the hardest work there is, which is probably the reason so few engage in it.” — Henry Ford, Industrialist 「思考是最困難的工作,這大概是為何很少人花...
Allen Chen 懷想錄: 「我不知道我呈現了什麼給這世界;但就我個人而言,我覺得我只是一個在海邊玩耍的孩童,把自己投入比平常所...
Allen Chen 懷想錄: 「我不知道我呈現了什麼給這世界;但就我個人而言,我覺得我只是一個在海邊玩耍的孩童,把自己投入比平常所...: 牛頓說:「我不知道我呈現了什麼給這世界;但就我個人而言,我覺得我只是一個在海邊玩耍的孩童,把自己投入比平常所見更漂亮的貝殼與平滑的石子而已,但展現在我面前的是一片尚未被發掘的真理的海洋。」偉人尚且如此,我們更該以此惕勵自己,不因小小成就而自滿、自傲,要更加虛心的向師長們求教並時時...
Allen Chen 懷想錄: 努力没有替代品,最先開始,最後離開。There is no substitute for hard ...
Allen Chen 懷想錄: 努力没有替代品,最先開始,最後離開。There is no substitute for hard ...: There is no substitute for hard work. First in, last out. 努力没有替代品,最先開始,最後離開。(Mary Callahan Erdoes)
Allen Chen 懷想錄: 工作時間做的事,决定我們擁有什麼;閒暇時間做的事,决定我們成為那種人。What we do duri...
Allen Chen 懷想錄: 工作時間做的事,决定我們擁有什麼;閒暇時間做的事,决定我們成為那種人。What we do duri...: What we do during our working hours determines what we have; what we do in our leisure hours determines what we are. 工作時間做的事,决定我們擁有什麼;閒暇時間做的...
Allen Chen 懷想錄: 你是什麼樣的人和你想成為什麼樣的之間的差距就是,你做了什麼。The difference bet...
Allen Chen 懷想錄: 你是什麼樣的人和你想成為什麼樣的之間的差距就是,你做了什麼。The difference bet...: The difference between who you are and who you want to be is what you do. 你是什麼樣的人和你想成為什麼樣的之間的差距就是,你做了什麼。
Allen Chen 懷想錄: 帶著激情做事,你就會有激情。 Act enthusiastic and you will be en...
Allen Chen 懷想錄: 帶著激情做事,你就會有激情。 Act enthusiastic and you will be en...: Act enthusiastic and you will be enthusiastic. 帶著激情做事,你就會有激情。 (卡耐基)
Allen Chen 懷想錄: 隱密和沈默使一個人偉大,正因為那是向內尋求的特質。
Allen Chen 懷想錄: 隱密和沈默使一個人偉大,正因為那是向內尋求的特質。: 隱密和沈默使一個人偉大,正因為那是向內尋求的特質。 -齊克果
Allen Chen 懷想錄: 生命只能從回顧中領悟,但必須在前瞻中展開。
Allen Chen 懷想錄: 生命只能從回顧中領悟,但必須在前瞻中展開。: 生命只能從回顧中領悟,但必須在前瞻中展開。 -齊克果
8/02/2018
Allen Chen 懷想錄: 如果希望真正看清別人,只能深深地筆直凝視自己的內心。
Allen Chen 懷想錄: 如果希望真正看清別人,只能深深地筆直凝視自己的內心。: 如果希望真正看清別人,只能深深地筆直凝視自己的內心。 《沒有女人的男人們》村上春樹
Allen Chen 懷想錄: 盡興地聽音樂,讀想讀的書。 就像乾燥的地面承受雨水那樣,極自然地接受孤獨、沉默和寂寥。
Allen Chen 懷想錄: 盡興地聽音樂,讀想讀的書。 就像乾燥的地面承受雨水那樣,極自然地接受孤獨、沉默和寂寥。: 盡興地聽音樂,讀想讀的書。 就像乾燥的地面承受雨水那樣,極自然地接受孤獨、沉默和寂寥。 《沒有女人的男人們》村上春樹
Allen Chen 懷想錄: 嚴重的意識型態,是扭曲人類認知的最大因素之一。
Allen Chen 懷想錄: 嚴重的意識型態,是扭曲人類認知的最大因素之一。: 嚴重的意識型態,是扭曲人類認知的最大因素之一。 《窮查理的普通常識:巴菲特50年智慧合夥人 查理.蒙格的人生哲學》
Allen Chen 懷想錄: 快樂是給美麗的身體, 但痛苦是給美麗的靈魂。
Allen Chen 懷想錄: 快樂是給美麗的身體, 但痛苦是給美麗的靈魂。: 快樂是給美麗的身體, 但痛苦是給美麗的靈魂。 《來自深淵的吶喊:王爾德獄中書》奧斯卡.王爾德
Allen Chen 懷想錄: 我們一生只練習 擁有,從來沒說也沒人提醒我們應該練習 捨棄。
Allen Chen 懷想錄: 我們一生只練習 擁有,從來沒說也沒人提醒我們應該練習 捨棄。: 我們一生只練習 擁有,從來沒說也沒人提醒我們應該練習 捨棄。 《誰在銀閃閃的地方,等你:老年書寫與凋零幻想》簡媜
Allen Chen 懷想錄: 悲傷在你的存在上刻鑿得越深, 你就能容納越多的喜樂。
Allen Chen 懷想錄: 悲傷在你的存在上刻鑿得越深, 你就能容納越多的喜樂。: 悲傷在你的存在上刻鑿得越深, 你就能容納越多的喜樂。 《先知》卡里‧紀伯侖
Allen Chen 懷想錄: 台灣街道還給台灣。不要再以「大家已經習慣」、「要多花多少公帑」等理由來推託你們應負的歷史責任。
Allen Chen 懷想錄: 台灣街道還給台灣。不要再以「大家已經習慣」、「要多花多少公帑」等理由來推託你們應負的歷史責任。: 李道勇 據「中國在台灣」資料庫的統整,台灣各鄉鎮市區與村里,與中國牽扯在一起的,就有七九三個、街道五六五五條、學校四八三所。而以蔣中正來命名的行政區有廿三個、街道三三二條與學校廿九所;以孫中山來命名的行政區則有四十六個、街道三九五條與學校卅八所。 中華人民共和國在一九四九年成立後...
Allen Chen 懷想錄: 高強度運動也可以令人身心愉悅
Allen Chen 懷想錄: 高強度運動也可以令人身心愉悅: 紐約時報 健康 GRETCHEN REYNOLDS Getty Images 激烈的運動也會有趣嗎? 丹麥的研究人員最近開始深入探討這個問題,並在研究過程中發明了一種進行高強度間歇訓練的新方法。就連我們當中那些到目前為止不願在運動期間逼迫自己的人,也可能會受到這...
Allen Chen 懷想錄: 生命中, 很多想說的話,想做的事, 如果不馬上說,馬上做, 很快就來不及了。
Allen Chen 懷想錄: 生命中, 很多想說的話,想做的事, 如果不馬上說,馬上做, 很快就來不及了。: 生命中, 很多想說的話,想做的事, 如果不馬上說,馬上做, 很快就來不及了。 《白色巨塔》侯文詠
Allen Chen 懷想錄: 沒有輕狂少年的經驗, 就不可能造出一個深思熟慮的成人。
Allen Chen 懷想錄: 沒有輕狂少年的經驗, 就不可能造出一個深思熟慮的成人。: 沒有輕狂少年的經驗, 就不可能造出一個深思熟慮的成人。 《不乖:比標準答案更重要的事》侯文詠
Allen Chen 懷想錄: 所謂完美的人生是不存在的,每個人的生命中都有一個缺口。 但也就是因為有了缺口,所以才有往內探索的入口...
Allen Chen 懷想錄: 所謂完美的人生是不存在的,每個人的生命中都有一個缺口。 但也就是因為有了缺口,所以才有往內探索的入口...: 所謂完美的人生是不存在的,每個人的生命中都有一個缺口。 但也就是因為有了缺口,所以才有往內探索的入口。 有了往內探索的入口,你才能找到心靈的幽徑, 看見屬於自己獨特的生命。 《朵朵小語︰你就是美麗的小宇宙》朵朵
Allen Chen 懷想錄: 讓未來述說真相,以工作成果及成就來評估一個人,現在屬於他們的,但未來,我為它做了許多努力,是屬於我的...
Allen Chen 懷想錄: 讓未來述說真相,以工作成果及成就來評估一個人,現在屬於他們的,但未來,我為它做了許多努力,是屬於我的...: “Let the future tell the truth, and evaluate each one according to his work and accomplishments. The present is theirs; the future, for whic...
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Allen Chen 懷想錄: 人心之所以複雜,就是因為無法輕易放下: 人心之所以複雜,就是因為無法輕易放下 《在大雪封閉的山莊裡》東野圭吾
Allen Chen 懷想錄: 歷史也是這樣,在時間的洪流中沉澱下來了一些什麼, 也閃躲掉一些什麼吧。所謂的「真實」是微妙的, 畢竟...
Allen Chen 懷想錄: 歷史也是這樣,在時間的洪流中沉澱下來了一些什麼, 也閃躲掉一些什麼吧。所謂的「真實」是微妙的, 畢竟...: 歷史也是這樣,在時間的洪流中沉澱下來了一些什麼, 也閃躲掉一些什麼吧。所謂的「真實」是微妙的, 畢竟歷史是詮釋的角度。 人的情感也是詮釋的角度。 愈是想要定格的記憶,就愈是如投影中閃躲的鯉魚, 只能遠觀,然後模糊。 《日本‧一日遠方:過一日在地人生》 張維中
Allen Chen 懷想錄: 不管幾歲,不管是不是單身,不管有沒有家人相伴…… 長長的人生,總有一個人的時光,而生命的最後, 我們...
Allen Chen 懷想錄: 不管幾歲,不管是不是單身,不管有沒有家人相伴…… 長長的人生,總有一個人的時光,而生命的最後, 我們...: 不管幾歲,不管是不是單身,不管有沒有家人相伴…… 長長的人生,總有一個人的時光,而生命的最後, 我們終歸要獨自面對衰老與死亡 唯有靠自己,才能真正完整自己! 《重新,一個人:擁有自由無畏的人生下半場》吳若權
Allen Chen 懷想錄: 生命中總有這樣的時刻, 每一個瞬間都是當下與永恆。
Allen Chen 懷想錄: 生命中總有這樣的時刻, 每一個瞬間都是當下與永恆。: 生命中總有這樣的時刻, 每一個瞬間都是當下與永恆。 《朵朵小語:你笑了,花開了》 朵朵
Allen Chen 懷想錄: 紅顏彈指老,刹那芳華, 與其天涯思君,戀戀不捨, 莫若相忘於江湖。
Allen Chen 懷想錄: 紅顏彈指老,刹那芳華, 與其天涯思君,戀戀不捨, 莫若相忘於江湖。: 紅顏彈指老,刹那芳華, 與其天涯思君,戀戀不捨, 莫若相忘於江湖。 《天龍八部》 金庸
Allen Chen 懷想錄: 這些單人旅行者到底都是些什麼人呢?
Allen Chen 懷想錄: 這些單人旅行者到底都是些什麼人呢?: 紐約時報 旅行 STEPHANIE ROSENBLOOM 度假早就不再是增進家庭感情、新婚蜜月、孕期蜜月、大學背包客的集體出遊——那種總要與旅伴手牽手進行的活動了。如今,越來越多的旅行者開始選擇獨自出遊――而且他們的身份與你所預想的很可能並不一樣。 據維薩公司(Visa)委託市...
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Allen Chen 懷想錄: 表現我們真正的自我,是我們自己的選擇, 這比我們所具有的能力更重要。
Allen Chen 懷想錄: 表現我們真正的自我,是我們自己的選擇, 這比我們所具有的能力更重要。: 表現我們真正的自我,是我們自己的選擇, 這比我們所具有的能力更重要。 《哈利波特2:消失的密室》J. K. 羅琳