作為一個台灣詩人與文化評論者，多年來李敏勇在詩裡也在評論的視野裡不斷闡釋新國家新文明的重要。繼《文化窗景與歷史鏡像》、《尋覓家國願景》之後又一醒世力作，詩人李敏勇出版新書《文明之光，國家之影：一個詩人的台灣守望2011-2012》 一如文明之燈塔，持續透過書寫照見台灣未來的方向。
作為一個台灣詩人與文化評論者，多年來李敏勇在詩裡也在評論的視野裡不斷闡釋新國家新文明的重要。除了創作，李敏勇也出版詩解說、研究，譯讀當代世界詩，並著有散文、小說、文學評論和社會評論集等約70餘冊。新書《文明之光、國家之影》，李敏勇說一方面希望留下見證，「也與更多讀者對話，為我們台灣尚未真正形塑的新國家描繪激勵的圖像。」
李敏勇觀察，從2008年到2012年這四年，台灣人民在政治欺罔中經歷了政治倒錯，經濟困頓的年代，在台灣這個社會基盤上，人們支持著自稱「中華民國」的國家，外則面對國際的不承認，內則處於自我欺瞞，這不可能可以形成國家重建的社會動力。對李敏勇來說，台灣的民主化和獨立化，意味的是自由與人權的追尋，「這樣的追尋遠大於政治權力的追尋。」李敏勇說他之所以在詩之志業，在社會介入的實踐裡不曾終止，也不會終止的動力，「就是來自追求自由與人權的信念。」
李敏勇說，在台灣這樣的特殊歷史構造中，台灣人的人格是受到破壞與扭曲的，少數統治之所以能夠繼續，是因為被殖民症候群無法覺醒，「唯有不斷尋覓精神的亮光，才能從歷史的悲情中蛻化，形塑新國家。」李敏勇說，近代時期就有脫胎換骨的日本、韓國；還有近幾十年來獨立新生的東南亞諸國，「台灣要將日本、國民黨中國的殖民傷痕，化為勳章，才能有動人的建國運動。」
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