胡晴舫
此次台灣學運又是一個近來全球性世代變革的例證。嬰兒潮世代所主導的自由經濟模式，包括小政府、市場化、低關稅、未來舉債等，在二十世紀末冷戰結束後，於全球化運動臻於成熟，導致日裔美學者法蘭克・福山寫出《歷史之終結與最後一人》這本書，以為從此世界和平，人人皆是自由經濟體，自在飄浮在地表上，國族疆界消失，意識形態不再。
然而，全球化運動加上新科技革命，漸使貧富拉大，世界再分兩半。到了2008年由美國信貸危機而引發的全球金融海嘯，這套自由經濟模式終如一輛失速馬車，輪子因過熱而掉落。政府的角色重新回到檯面上。
企業成新威權對象
這次學生運動的訴求，看似抗議政府，深入解讀後，其實要求政府介入市場，屬於金融危機之後的全球性反全球化浪潮。經由高科技革命強化之後的全球化運動，世上有兩種人，一種人很快適應無國界高科技所帶來的經濟自由與生活選擇，另一種人因為拒絕或更不適應這種摸不著看不見的經濟移動，因此不具競爭力，很快淪落貧窮。打個比方，現在上海打車，年輕人有手機直接微信叫車，不用手機的窮人或不懂微信的老人往往路邊站很久，搞不清楚為何自己攔不到車。
底特律等工業大城相繼破產，美國民眾要政府將製造業從中國帶回來；法國失業率創新高，法國民眾要政府將工廠從東歐遷回來；台灣拒絕簽訂服貿，恐懼失去工作機會，害怕移民，當社會質疑政府做得不夠，就是在期待政府做得更多。
2008年金融海嘯的道德反省即在企業自由到底該多寬，連銀行如何發放員工紅利，美國大眾也希望政府介入。因為現代人生活並不是由政府掌控，而是企業。市場追求效率，企業不斷收購合併，企業是新一代帝國，覆蓋了大部份地球。譬如民生用品，架上商品看似琳琅滿目，全球幾乎僅由十間企業負責生產，只是不同商標。身為台灣消費者，去7-11買飲料，到星巴克聊天，上網買博客來，背後皆是統一企業。民主社會裡，新的威權對象並不是政府，卻是提供消費服務進而全面掌控民眾生活的大型企業，關於服貿條例將使商業交流變成政治控制，此種論點並不完全非理性。
面對競爭恐懼未來
因此，全球政府均面臨巨大壓力，民意要求政府使用政治力量，平衡企業財團的經濟力量。此次學運討論，出現許多冷戰語言像是共產國家、民主國家，壁壘分明的邊界防堵，也不足為奇，跳脫舊詞彙的不合時宜，其實他們在呼喚政府的保護。
企業也是民眾，他們是適應全球新科技經濟的民眾，追求市場自由最大值，擁有經濟實力，視政府為政治干預。而尚未進入經濟體的學生以及不得其門而入的民眾，就像路邊苦苦攔車的上海民眾，眼睜睜一輛輛車呼嘯而過，他們對全球競爭的不信任以及對未來的恐懼，也或者根本質疑通行經濟法則，渴望制定社會新模式，其實是政府與各方談判的最佳籌碼。
作家
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