香港人活化了殷海光

潘光哲

出乎意料之外的，到殷海光故居參觀時，總是帶著期盼，最是興奮無比的，居然是香港來的朋友。畢竟，透過香港中學教育裡的「文化科」課程，殷海光這個名字，早已烙刻在他們的記憶深處。更重要的是，殷海光向來堅持的思想自由與獨立思考，已然內化為香港人同潤共享的精神素質。最近香港發動「反國教運動」，拒絕「洗腦」課程的行動，沸沸揚揚，正是具體的證明。

然而，從香港看台灣，號稱是自由民主國家的我們，實在不免慚愧。過去黨國威權體制統治下的教科書，當然不可能出現殷海光；民主轉型之後，對絕大多數的國民來說，殷海光依舊是個似乎沒有意義的陌生人。
只是，如果我們希望自由民主的共同體得以鞏固永續，就需要推動相配套的精神建設，以對於自由、民主、憲政、人權與法治等等普世價值的共識與認同。那麼，在開展這等精神工程的時候，殷海光絕對不能被遺忘。
1969年9月16日，不滿50歲就英年早逝的殷海光，向來堅持獨立思考，批判黨國威權體制編織的「政治神話」而不輟；他強調思想自由，始終反對「獨尊儒家」的一元化思想。殷海光從來不接受既存政權設定的「真理標準」，既主張「創設講理俱樂部」，更強調「是什麼，就說什麼」。
在「萬馬皆瘖」的時代裡，殷海光盡量保持「人之所以為人」的尊嚴。黨國威權體制自然不能容忍這等異議之聲，既剝奪了他在台大教書講演的權利，他耗盡心血的著作《中國文化的展望》，也落得遭受警備總部查禁的命運。哲人已遠，典範長在。經過殷海光思想洗禮的香港朋友，用現實行動證明了他的思想遺產，是創建一個文明社會絕對不可或缺的精神素質。這樣說來，殷海光應該在我們的「記憶文化」裡佔有一席之地。

拒思想言論一元化
目前執政的國民黨政府，顯然無意於宏揚殷海光懷抱的理想和憧憬。相對的，他們的作為，反倒讓我們的自由民主體制，面臨著被步步侵蝕戕害的危機。他們宣示揚言以《憲法》為依據，要為歷史教科書「撥亂反正」；還強迫規定高中生必讀儒家的「四書」。
然而，如果真要以《憲法》為據撰寫歷史教科書，當年黨國威權體制怎樣無視於《憲法》保障人權的規範而無情鎮壓殷海光的歷史事實，就該秉筆直書。倘使真正尊重《憲法》，就不應該違背《憲法》對國民思想言論自由的保障，強迫規定高中生必讀「四書」。可以說，他們用「偷天換日」的手法，還在製作以特定黨國意識形態寫就的歷史，讓理想「記憶文化」的建構，局限在淺薄的黨派認同的場域裡；他們更企圖將內容異質多彩的中華文化「一元化」，掏空那些普世價值的認同基礎。
在殷海光逝世屆滿43周年的今日，懷想他的風範，我們應該和香港朋友一樣，絕對不能放任特定意識形態製作的「歷史記憶」長流久存，絕對不能容忍國家霸權推動「一元化」的倫理規範。否則，我們的沉默，就是容許國家暴力恣意作為的開始。

作者為中央研究院近代史研究所副研究員、財團法人紀念殷海光先生學術基金會董事