廢核四，新浪潮

以廢核四為主題的廢核運動發展出新的市民運動形貌，超越黨派。這雖是遲來的社會覺醒，也是新的學習。因為核四在貢寮，在北部。日本福島三一一核災的夢魘效應大大驚醒夢中人，帶動婆婆媽媽的關心度，藝文界也挺身而出，前所未見。

三月九日（星期六）的廢核四大遊行，台北街頭會顯現新的市民運動風景；高雄街頭也有烽火；台中、台東也是。集結的人民力量會震撼我行我素的黨國體制嗎？民主化不全的症候會有改善的機會嗎？

回頭想想：一九九四年，林義雄首度發起核四公投全台苦行，以及後來兩次的活動，我們的社會有從中得到感動和回應嗎？在龍山寺出發時，李敏勇朗讀〈如果你問起〉，三十三行詩句，不斷追問生活在這塊土地的你我。從天空與海；從過去、現在、未來。苦行的汗水滴淌在台灣的土地，又如何？

更早的一九八八年，李敏勇在「人間公害」這一輯詩裡的〈風景〉，直指核電廠的陰影：「從核電廠／描繪出硝煙的風景／描繪出繃帶的風景／描繪出腐敗的風景」，只是一個詩人的心聲。

核電是科技主義的政治神話。先進國家逐漸擺脫這樣的神話，但後進國家常常無法走離魔咒。權力的腐敗和專制是原因。誰知道，腐敗和專制的權力構造從中謀取多少非分利益？這就像軍火採購存在的問題，長期壟控統治權力的黨政軍…脫不了關係！

人民走上街頭，形式上是社會運動。在歐美或亞洲的日韓，稱為市民運動，公民運動是也。台灣，這個被死硬冠上「中華民國」而走不出去的國家，市民意識並未真正形成，市民社會也不完全。黨國的魔咒是最大的桎梏。不解構這樣的體制，不會有國家的新願景。

作為國家的主人，人民要從「老百姓」仰仗「父母官」的封建牢結脫離出來，在權力和責任的雙重承擔中覺醒。「如果你問起／島嶼台灣的未來／我會告訴你／踏出腳步才能去開採」。走上街頭，行使市民權，向統治權力說不，向自己說是。「為美麗島嶼／踏出希望的旅程／為美麗國度／踏出重建的道路」。

（作者李敏勇，詩人）