蔡信德
一向洪福齊天，不可一世的國民黨，萬萬沒料到一場「九合一」選戰，竟翻轉成歷來所僅見的政治超級強颱。把該黨偌大的政治板塊，從南到北，一路橫掃過濁水溪、大安溪，更直搗淡水河，幾乎將其長期雄霸的縣市席捲一空。
豈止六都僅剩區區新北市，更使老臉掛不住的是，連（多敏感的一個字）視為命根子的首都台北，竟也拱手讓「皇民後裔」的柯文哲囊括八十五萬的超高票；反倒是唾手可得的藍營共主朱立倫，卻氣喘吁吁的一路追趕，勉強湊贏二萬四千票。嗚呼，一個百年大黨，淪落到這般不堪的地步，總算老天有眼，讓他馬的飽嚐五雷轟頂的真正滋味。
隨著選戰翻天覆地的慘敗，本來預期接踵而來的逼宮大戲即將成為壓軸，結果卻只見小咖博版面，A咖不鬆口的跑龍套過場而已。這時候才看出馬金合體的銳不可擋──顯然阿九並沒有跛腳，跛腳的是他領導的黨。所以他辭黨主席，他搞內閣「總辭」，又峰迴路轉的跡近「總留」，直把人民和他的黨玩弄於股掌。雖然他不在乎知恥知病，但在可預見的將來，他將為他的殘暴不仁付出極為難堪的代價。
相對的另一場景。「九合一」漂亮的、致命的一擊，可來得正是時候。於此同時，阿扁的黨內執政同志開始趁勢追擊，站出來呼籲執政當局盡快讓扁保外就醫，作為啟動藍綠和解的第一步。在義理上，這樣的要求絕對必要，因為放下對立，是文明社會所不可或缺的政治品性。這是一種對遲來正義的祈求，尤其正當一個政治新局逐漸浮現之際。
這是多麼可遇不可求的政治現實！但阿扁這個已然身心俱創的政治階下囚，能否趁此變局，如願以償的走出囚禁已逾六年的苦牢？即便前副總統呂秀蓮揚言如果訴求無望，則不惜採取絕食抗議。然而以阿九睚眥必報，只會搞破壞的政治性格，我們還是不免憂心阿扁還要被凌遲多久才得重見天日？恐怕還得看阿九肯不肯放下手中那把政治屠刀了。
在經過這麼漫長的一段時日，更坐實了街談巷議的所謂「押人取供」。且看扁案，目前已有四案分別獲判無罪，剩下的仍找不出確鑿的罪證予以量刑。更令外界訾議的是，一個好端端的人，入監後卻成了失智、語言障礙、尿失禁、流口水，病情持續惡化的病號。孰令致之？孰使為之？現在總算看清楚阿扁的牢獄之災，是橫遭政治拖累，而非單純的司法纏身。
阿九出身堂堂哈佛法學博士，又擔任過法務部長，理當熟稔羅馬法「無罪推定」的基本原則。也即：「遇有疑義應有利於被告原則（When in doubt，in favour of the accused）」。換句話說，在檢驗所有相關的跡證與證據之後，仍然對於被指控的罪責存疑，那麼就應判被告無罪。至於採行下三濫的「押人取供」，知法犯法，就更難杜社會悠悠之口了。
古羅馬最出色的政治家暨演說家西塞羅，是個謹小慎微，凡事按部就班的人。他有一經典名言：「每個人都可能犯錯」。不過他又接著說：「死不認錯是不智的」。這和＜左傳宣公二年＞：「人誰無過，過而能改，善莫大焉」的意思是一樣的。話說晉靈公生性殘暴，時常藉故殺人，他的大臣規勸不聽，結果竟因作惡多端而致送命。可見給人留個活路，也就是給自己留個餘地，才不會斷送了自己。
上述史話，很值得阿九省思。尤其是這場選戰，導致國民黨空前致命的重挫，塞翁失馬，說不定這是上蒼送給他閉門思過的禮物。日前，他出席國家祈禱早餐會，引述聖經中摩西帶領以色列人出埃及過紅海的故事，說出卑之無甚高論的道理。可是怕就怕他說一套，做一套，害得我們過去老是吃他好大，好大的悶虧。
既然阿九又變回飄忽的基督徒──他的信仰變化多端，先是天主教徒，再是長老教會信友，之後搖身一變卻成了星雲弟子──那就引用聖經金句，送給他作為結結實實的諫言：「因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的過犯（新約．馬太福音：六章，十四節）」。切記，束縛阿扁，就是束縛阿九你自己。再等一年四個月，你的時候就到了，思前想後，趕緊大發慈悲吧！
PS.
1.文中稱呼「阿九」，是對民調僅剩九趴的英九，借用民間送給他的傳神暱稱。就如同民間暱稱陳水扁為「阿扁」一樣。所以此處絕不涉及錢鍾書所謂的「玩弄的恭維、冒犯的迎合」。
2.法務部長羅瑩雪昨（8）日下午表示，陳前總統健康狀況未達保外就醫標準。高雄市長陳菊及前民進黨主席蘇貞昌均表達嚴正抗議。蘇貞昌說，讓陳前總統保外就醫，已經是社會主流聲音，也是專業醫療診斷，但遺憾的是，政府到現在還不願意尊重醫療專業，回應社會的主流意見。因此，他疾呼：「夠了，讓阿扁出來吧！」
一向洪福齊天，不可一世的國民黨，萬萬沒料到一場「九合一」選戰，竟翻轉成歷來所僅見的政治超級強颱。把該黨偌大的政治板塊，從南到北，一路橫掃過濁水溪、大安溪，更直搗淡水河，幾乎將其長期雄霸的縣市席捲一空。
豈止六都僅剩區區新北市，更使老臉掛不住的是，連（多敏感的一個字）視為命根子的首都台北，竟也拱手讓「皇民後裔」的柯文哲囊括八十五萬的超高票；反倒是唾手可得的藍營共主朱立倫，卻氣喘吁吁的一路追趕，勉強湊贏二萬四千票。嗚呼，一個百年大黨，淪落到這般不堪的地步，總算老天有眼，讓他馬的飽嚐五雷轟頂的真正滋味。
隨著選戰翻天覆地的慘敗，本來預期接踵而來的逼宮大戲即將成為壓軸，結果卻只見小咖博版面，A咖不鬆口的跑龍套過場而已。這時候才看出馬金合體的銳不可擋──顯然阿九並沒有跛腳，跛腳的是他領導的黨。所以他辭黨主席，他搞內閣「總辭」，又峰迴路轉的跡近「總留」，直把人民和他的黨玩弄於股掌。雖然他不在乎知恥知病，但在可預見的將來，他將為他的殘暴不仁付出極為難堪的代價。
相對的另一場景。「九合一」漂亮的、致命的一擊，可來得正是時候。於此同時，阿扁的黨內執政同志開始趁勢追擊，站出來呼籲執政當局盡快讓扁保外就醫，作為啟動藍綠和解的第一步。在義理上，這樣的要求絕對必要，因為放下對立，是文明社會所不可或缺的政治品性。這是一種對遲來正義的祈求，尤其正當一個政治新局逐漸浮現之際。
這是多麼可遇不可求的政治現實！但阿扁這個已然身心俱創的政治階下囚，能否趁此變局，如願以償的走出囚禁已逾六年的苦牢？即便前副總統呂秀蓮揚言如果訴求無望，則不惜採取絕食抗議。然而以阿九睚眥必報，只會搞破壞的政治性格，我們還是不免憂心阿扁還要被凌遲多久才得重見天日？恐怕還得看阿九肯不肯放下手中那把政治屠刀了。
在經過這麼漫長的一段時日，更坐實了街談巷議的所謂「押人取供」。且看扁案，目前已有四案分別獲判無罪，剩下的仍找不出確鑿的罪證予以量刑。更令外界訾議的是，一個好端端的人，入監後卻成了失智、語言障礙、尿失禁、流口水，病情持續惡化的病號。孰令致之？孰使為之？現在總算看清楚阿扁的牢獄之災，是橫遭政治拖累，而非單純的司法纏身。
阿九出身堂堂哈佛法學博士，又擔任過法務部長，理當熟稔羅馬法「無罪推定」的基本原則。也即：「遇有疑義應有利於被告原則（When in doubt，in favour of the accused）」。換句話說，在檢驗所有相關的跡證與證據之後，仍然對於被指控的罪責存疑，那麼就應判被告無罪。至於採行下三濫的「押人取供」，知法犯法，就更難杜社會悠悠之口了。
古羅馬最出色的政治家暨演說家西塞羅，是個謹小慎微，凡事按部就班的人。他有一經典名言：「每個人都可能犯錯」。不過他又接著說：「死不認錯是不智的」。這和＜左傳宣公二年＞：「人誰無過，過而能改，善莫大焉」的意思是一樣的。話說晉靈公生性殘暴，時常藉故殺人，他的大臣規勸不聽，結果竟因作惡多端而致送命。可見給人留個活路，也就是給自己留個餘地，才不會斷送了自己。
上述史話，很值得阿九省思。尤其是這場選戰，導致國民黨空前致命的重挫，塞翁失馬，說不定這是上蒼送給他閉門思過的禮物。日前，他出席國家祈禱早餐會，引述聖經中摩西帶領以色列人出埃及過紅海的故事，說出卑之無甚高論的道理。可是怕就怕他說一套，做一套，害得我們過去老是吃他好大，好大的悶虧。
既然阿九又變回飄忽的基督徒──他的信仰變化多端，先是天主教徒，再是長老教會信友，之後搖身一變卻成了星雲弟子──那就引用聖經金句，送給他作為結結實實的諫言：「因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的過犯（新約．馬太福音：六章，十四節）」。切記，束縛阿扁，就是束縛阿九你自己。再等一年四個月，你的時候就到了，思前想後，趕緊大發慈悲吧！
PS.
1.文中稱呼「阿九」，是對民調僅剩九趴的英九，借用民間送給他的傳神暱稱。就如同民間暱稱陳水扁為「阿扁」一樣。所以此處絕不涉及錢鍾書所謂的「玩弄的恭維、冒犯的迎合」。
2.法務部長羅瑩雪昨（8）日下午表示，陳前總統健康狀況未達保外就醫標準。高雄市長陳菊及前民進黨主席蘇貞昌均表達嚴正抗議。蘇貞昌說，讓陳前總統保外就醫，已經是社會主流聲音，也是專業醫療診斷，但遺憾的是，政府到現在還不願意尊重醫療專業，回應社會的主流意見。因此，他疾呼：「夠了，讓阿扁出來吧！」
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