1934-35, 老毛被老蔣趕下井岡山，萬里長逃（征），逃到鳥不生蛋的延安窯洞裡和江青鬼混，1942發表有名的延安文藝座談會的講話，和72年後習近平在北京文藝座談會上講的話，基本論調一樣。
滿口人民
習近平很像老毛，滿口人民。
老毛造反，以人民革命之名推翻蔣介石政權，1949十月在天安門宣佈成立中華人民共和國，改朝換代取代中華民國，之後搞三反、五反、人民公社、反右、大躍進、反修正主義、文革，把中國搞得天翻地覆，民不聊生，殺死、餓死數千萬的中國人，老毛都說一切是為了人民。
老毛的中國都是「人民」。國名是人民共和國，政府是人民政府，國會是人民大會，軍隊是人民解放軍，法院是人民法院，其他人民大會堂、人民公社、人民幣、人民裝、人民銀行、人民日報、人民大學、人民出版社等，更是族繁不及備載。
老毛草書寫的「人民」兩字，無孔不入，哪裡都是，是中國最常看到的字眼。他寫的「為人民服務」，更是上山下海，舖天蓋地。1980年代，我去中國旅遊、演講、開會，去了很多地方，不僅大門小門、大牆（天安門）小牆（路邊），到處都看到老毛的「為人民服務」，好像連公廁大門都有老毛的大作，雖然好像沒看到人民廁所的名稱。
習近平1015的文藝講話，令我印象深刻的話是，中國走的是社會主義，而社會主義的文藝根本在於人，而不是商業市場。一旦背離人，文藝就是「無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼」。想要創作出優秀作品，就要反應人民心聲。因此他鼓勵中國文藝創作者，虛心向人民學習、觀察人們的想法與喜怒哀樂，避免流俗於商業藝術。
他強調，社會主義的文藝要堅持「為人民服務」。
由黑變紅的習近平
習近平的父親習仲勛是中共創黨元老，1962因「修正主義」，和劉少奇一起被鬥，被關，被抄家。他自己1966被歸類為黑幫子弟。文革時下放到延安的梁家河公社，吃盡苦頭。因為被列為黑五類，習近平申請入團入黨屢次被駁回，遞交10多次才批准。
老毛死後老鄧復出，放棄老毛的人民（共產）革命，搞假的「有中國特色的社會主義」，搞真的修正主義的國家資本主義，讓少數人大賺錢、越有錢，多數窮人越窮，中國貧富差距世界名列前茅。
習仲勛被平反了，舊屬回歸黨中央，習近平也由黑變紅，在江澤民、胡錦濤提拔下一路順風，終於接班成為中國第5代的領導人。
六四天安門，他沒有明顯表態。接班前有人認為他會比胡錦濤更改革開放。但接班後，不像胡錦濤和溫家寶的胡溫體制，習近平和李克強的習李體制看不到李克強。聽他的文藝講話，滿口「人民」，想到老毛的延安文藝講話，更給人感覺他越來越不像老鄧，越像老毛，像得令人毛骨悚然。
騙人的「民為貴」
孟子講的「民為貴，社稷次之，君為輕」，可以說是中國儒教專制政治2000多年來最常被統治者提出來的口頭禪。當然是至理名言，與當代自由民主人權的普世價值不謀而合。和老毛、習近平的人民至上、為人民服務的觀念，也本質相同。
問題是，在中國2000多年來，從秦始皇、唐太宗、明太祖，到老蔣、小蔣、老毛、老鄧，再到老江、老胡、習近平，甚至民主台灣的馬英九（他說「台灣未來由兩岸人民決定」），滿口民為貴、人民當家作主、為人民服務、人民決定，都是騙人的話，騙中國人、台灣人騙夠夠，騙成聽話的庶民、呆胞。他們心中沒有人民，都把人民當草芥。
老毛的人民革命，不是為人民而是為他打天下、共產黨的專制統治。中國的人民政府的官員，人民代表大會的代表，縣市以上，沒有一個是人民選出來的，縣市以下的選舉也是假的。中國的人民法院不是保護人權正義的最後防線，而是共產黨破壞人權正義、壓制人民自由民主的統治工具。人民日報、人民銀行、人民出版社，沒有一個是服務人民，都是服務中國共產黨。更正確地講，是服務共產黨的領導層，以前是老毛、老鄧，後來是江、胡、習等9位、7位政治局常委。
騙人民騙夠夠
台灣的太陽花學運、香港的雨傘革命，彰顯的就是馬英九、習近平把人民當庶民、當傻瓜的專制文化、獨裁心態。
秦始皇到孫中山，皇帝講「民為貴」，騙人，孫中山學美國人講「民有、民治、民享」，也騙人。老毛到習近平5代中共領導人，講「為人民服務」，更是騙人。都騙夠夠。
老毛的延安到習近平的北京，70多年了，老鄧的天安門到習近平的香港，也有35年了，全世界都變天了，中國的儒教專制政治沒變，都是用「人民」騙人民。
邱垂亮
前國策顧問、澳洲昆士蘭大學教授。生於台灣苗栗鄉下，成長於台南山上，客家人，有原住民血統。台灣大學唸外文，想當文學家，不成，去美國改唸政治，專攻國際關係、政治文化和民主發展。拿到加州大學（河邊）博士後，在澳洲昆斯蘭大學執教40多年，身在象牙塔，心在台灣和中國的民主化。寫了政論文章40載，還偶爾涉入台灣的政治事物，在澳洲為台灣發聲，爭取台灣的國際承認、生存空間。
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