覺悟：煩惱是中流 般若是船筏

人生在因果規律面前看起來好像是被動的，實際上作善作惡仍然是我們自己的選擇。

“捨”就是要捨去我們凡夫的心態，要在平等地看待一切眾生的前提下，發慈心、發悲心、發喜心。

我們要從自心中去求解脫，不要在心外去尋找凈土。

生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當下的一念完成。

要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

保持一顆平常的心——無斷常、無取捨、無憎愛、無凡無聖、超越一切對立的東西，這是最直接、最究竟的解脫生命的法門。

人生很被動，一切都是被動的，唯有結緣這件事可以主動地去做。

生命在片刻間，成功在片刻間，失敗同樣也在片刻間。一切的一切，都要抓住當下一念不放過。

誰好誰不好？自己找煩惱。自己沒煩惱，一切都好了。

物質上的豐收總是會越用越少，只有精神上的財富才會越用越多，才是取之不盡、用之不竭的真正的財富。

人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收穫、有所成功。只有迎著困難上、知難而進，這才是學習佛法應有的精神。

懂得尊重別人，才知道尊重自己。

守一不移，是一種覺照的力量、觀照的力量、提起正念的力量。修行的訣竅就在這四個字上。

知道自己有苦，就是修行的下手處。

修行人就是要在現實的生活環境中鍛鍊自己、考驗自己——鍛鍊自己抵制煩惱的力量如何，考驗自己定力如何。

“悟”是一剎那的事。這一剎那結束了，我們的生命就得到了一個轉換，從有限的生命進入到無限的生命，我們真正的修行也才正式開始。