糾集公民力量 追求正義社會

八月三日，凱達格蘭大道上，「冤」、「真相」，幾個ＬＥＤ光束被打上總統府的塔樓，二十五萬公民經由網路的動員，自動自發的匯集在台北街頭，對馬英九總統所領導的政府表示最強烈的反對。這是「白衫軍」近期的第二次走上街頭，主導的「公民一九八五行動聯盟」宣布即日起要以「公民之眼」時時緊盯著政府，並且不排除再走上街頭。對於台灣公民社會此一「異軍突起」，近來不少輿論將之與紅衫軍類比，其實就本質而言，這二者有著非常顯著的差異，「白衫軍」絕對是革命性的創舉。 將「白衫軍」與紅衫軍放在一塊，源於上週六晚會上「公民一九八五行動聯盟」成員自己的比況，當時，他們在舞台上指出當晚的人數已經超越了紅衫軍。人數，是量化的比較基礎，不能說沒意義，但相對是表象。紅，終究還是顏色，與強調以白對抗黑，當然不在一個層次。這次的集結，非出於政治人物、意見領袖的號召；不強調英雄主義，甚至直言不需要英雄；沒有政黨的介入，事實上也很難介入；手段單純，未進行大規模的社會募款；訴求清明，未負載複雜的政治目的，都是有別於二○○六年紅衫軍的獨特性。 尤其，這股新生的力道，與紅衫軍的組成階級，非交集遠大於交集，說白了，既得利益階層的比例小到不是主流，因此被界定是一股不滿現狀、要求改變、追求正義的社會進步力量。只是，過去是潛在的，如今則被帶領到檯面上，而且是以網路穿透的路徑，不但順利在市場上架，而且獲得傳統媒體的呼應與擴大效應，因此鼓舞了所有的人，特別是沉默的多數。 「白衫軍」形塑的壓力出現後，我們看到若干反動的勢力雖不敢對其小覷，但是本能地開始為當權者移焦卸責。例如，「白衫軍」很明白地與這段時間投入抗議的各種公民團體、社運組織連結，並且當眾說出：這個公民社會欠他們一份支持和鼓勵。隨之立即出現所謂「強拆大埔、核四公投、服貿協議、下士之死，都有不同的是非曲直可以論斷，但主政者未能好好澄清應對」。這種巧妙的顛倒是非，用意在強調前述種種爭議政策都是對的，只是無能，溝通不夠而已。如此為權力服務的灰色手法，事實上是與白衫軍清楚的訴求在進行柔性對抗，其隱於文字迷霧下的意識形態作祟，意圖混淆公民社會的認知與警醒。 又如，當「白衫軍」將所有矛頭對準馬英九的「你們是民，我才是主」，現場群眾並高呼馬下台時，同樣有一群當權者扈從馬上使出了乾坤挪移與統戰功夫，竟指「當白衫軍在凱道靜坐時，民進黨占領國會議場之舉已無人聞問」。殊不知，今天由「白衫軍」所代表的體制外力量，如果不選擇走上衝進總統府之途，就必須經由體制內的法定程序來兌現並完成他們的主張。霸佔主席台與走上街頭，對於當前台灣的憲政困境，只要目標一致，就是缺一不可的分進合擊，兩者根本不存在「高下立判」的區隔。這種唯恐在野黨獲益的心態，是非常赤裸裸的權力邏輯，如果如這些人所言體制外才是高明，那麼他們是贊成白衫軍號召大眾今後帶著「公民之眼」，在馬英九所到之處如影隨形地盯梢嗆聲囉？若非如此，則這種蹩腳的保皇之作，不覺斯文掃地？ 這次的白衫軍運動，雖非政治人物所發起，其造成的影響也跨越了傳統的政治界線，但是他們的訴求都是非常紮紮實實的「政治」，這群年輕人也直指他們要以憲法賦予的公民身分來主導議題，包括今後將在立法院登場的核四公投、服貿協議等等，因此較精確的描述是他們要以黑白標準取代藍綠壁壘，糾集公民力量共同參與政治、追求公義社會，以避免淪為統治者的奴僕。這個發展告訴我們：台灣的新一代是有希望的，台灣因此也將充滿希望。