貧賤父母

蔣曉雲 　時代變了，養兒育女是福也是債，結婚生子不再是人生責任，而是個人偏好（preference）；父母教養子女成人，不為養兒防老，而是對自己和社會負責。 　上週拙文「人老當自強」，寄語父母自尊自樂，子女成年且忍心放手；兒大兒世界，咫尺或天涯，見或不見，情到深處不怨尤。 　台北的閨友說文章勵志。她身邊不乏「啃老族」：成年子女延遲獨立，「靠爸、靠母」，可是周瑜打黃蓋，小孩幾十歲了，一家人還是一家人，父母甘之如飴，深怕兒女離家後不能朝夕得見。 　就太平洋兩岸個人小小生活和社交圈內檢視，亞洲社會對啃老現象接受度高於歐美。西人年滿十八歲，如果不繼續升學會被父母請出家門。上了大學哪怕經濟尚未獨立，好歹也算離家了。成年子女賴在父母家中易被嘲弄，很少人以身相試。流風所及，在美華人家庭也受影響，有熟人家庭多年都是父親留在台灣賺錢，母親移民美國陪讀課子；小孩完成學業以後，媽媽望子成材用心良苦，不惜使出霹靂手段趕兒出門，強迫離巢單飛。在台灣的婆家和父親，竟指責母親「狠心」，理由是：「我們家又不是養不起！」 　駐點上海的閨友卻指出大陸立法保障父母權益事出有因:「以13億人的不良個案拿出來看，有時實在令人髮指。貧賤夫妻百事哀，貧賤父母亦然。」 　話雖如此，怕只怕父母再哀，官府做主也討不回兒女的孺慕之情。 　報載大陸「不孝子條款」新法一實施，江蘇無錫就有媽媽把女兒、女婿告上法院。法官援用新法，判這對夫婦每兩個月必須探望母親，逢節慶也至少安排兩趟回去看望。可是馬上就有大陸學者酸問：判決後女兒還是不回家怎麼辦？總不能要員警把她抓回家跟母親冷眼相對吧？ 　強制子女回家看父母即使依法有據，實際上也難以執行；只能當成為受冷落的老人提供一個向子女撒嬌的工具。 　我在上海的頭兩年為了學滬語，幾乎每天收看類似「家事調解庭」的方言節目「老娘舅」。上海的家庭糾紛一般都圍著房產打轉，侵占父母公房補償款後把老人掃地出門的不孝子女大有人在。小市民父母普通話不靈，找上地方電視台類似台灣「公道伯」的老娘舅涕泗縱橫討說法。親子為錢撕破臉皮，扯爛親情，是人間悲劇，早就超越了「他都不來看我！」的佯嗔，如非父母自願分配財產，就是子女客串金光黨；既是詐騙，只好興訟求償，否則還是一個願打一個願挨，清官難斷。這種故事一多，逼得老人相信老本，認為有錢就有孝子。 　然而親人之間講心不講金，人老當自強豈是富爸媽的專利？時代變了，養兒育女是福也是債，結婚生子不再是人生責任，而是個人偏好（preference）；父母教養子女成人，不為養兒防老，而是對自己和社會負責。貧賤父母把孩子拉拔大固然艱辛可佩，可是人至老境堪憐原因太多，不能全歸咎於兒孫不孝。 　自尊不認貧富，維護之道有公式可套：Ｘ（如：餓死、反哺）事小，Ｙ（如：失節、色難）事大。父母有原則，貧賤又何如？人生外在環境縱使無可奈何，內在心理卻可自我建設。富貴也許由天，愛是拽著還是放手卻可由人。