慈濟風暴，也是「分配正義」問題

因內湖開發案，慈濟近來成為各界關注焦點，一舉一動都遭放大檢視，資深媒體人周玉蔻發表文章《慈濟風暴，也是「分配正義」問題！》 ，她說，這筆帳，還是會反映在選舉的結果上。相對剝奪感，崩世代反彈的正義憤怒，也是這一波慈濟爭議的核心燃燒點。

周玉蔻在文中寫道，國民黨主席朱立倫先生，和他意圖攻取權位的黨内同志，特別是立法委員候選人或者準候選人們要注意了，慈濟功德會內湖開發案引爆的爭議持續火燒，絕對不僅只是宗教名人釋昭慧女士，和參與電視評論節目的所謂「名嘴」們的口水鬧架、收視率之爭的淺白插曲；也不只是慈濟申請變更地目過程，程序合法與否的單純環保問題而已；這是更深入人心，和引發台灣社會不少角落高聲共鳴的分配正義問題。

她說，以旁觀者角色，近日來密集閱讀網路、臉書和報紙及壹週刊歷年來刊出的相關資料；聆聽各個電視政論談話節目中，專業關係人提出的說法疑問與證據，及12、3年前就曾因為質疑慈濟依捐款金額，區别慈濟人階段身分，和慈濟發言人何日生先生交手過的經驗觀察，時代不同了，慈濟過去靠特殊政商企業關係，和信眾就是選票所形成的不能說的「特權防䕶網」，已經出現破口。

文章指出，慈濟從1966年左右，在花蓮製作手縫童鞋集資募款做善事，從初始的一年2萬元收入，到現在年收近百億，資產逾千億，形成慈濟王國，當年故總統蔣經國先生的肯定、公開參訪讚賞是重要助力。之後，國民黨内社工會深耕社團、鞏固政權，宗教團體信徒眾多，人人都是選票的現實，勾勒出包括馬英九等人，三不五十參加「浴佛」典禮等畫面。台灣人信仰佛教者佔最大比例，佛教領袖與國民黨政治明星的友善互動，不是秘密。

周玉蔻也說，高雄佛光山星雲法師，最知名的信徒之一，是國民黨榮譽主席吳伯雄；台中中台禪寺惟覺法師，20餘年前在台北縣(現今新北市)做小住持，當時的國民黨红人、政壇四大公子之一的陳履安，篤信尊崇至極，政商界人士爭相呼應，前去參加「禪七」活動，惟覺法師因而名聲壯大。

已去世的法鼓山聖嚴法師，生前和國民黨超級政治人物關中先生等人交情深厚，政界多有所知。她表示，這四大佛教團體中，慈濟最突出。

周玉蔻指出，1998年間，她在廣播節目中，針對慈濟「榮董」頭銜，由捐款百萬元為標準授予的新聞，提出不解、更不以為然的看法。

她也說，儘管注意到這個問題的人士，不在少數；但「慈濟」和「證嚴上人」，那時代，是新聞評論的禁忌。一般慈善團體的哀號，和慈濟被指涉及特權，變更地目，興建醫院等等傳言，方興未艾，卻從未登上主流媒體的報導。心中只有選票的政治人物們，睜一隻眼閉一隻眼，也都視而不見。其中，各政黨人士都有，國民黨人最多。

「世代正義、分配不公的怒吼，終於隨著慈濟王國在財團政客配合協助下坐大，深入錐刺到薪水不增加、房子買不起的年輕人心中。紙包不住火。」

周玉蔻說，民心思變，民智已開，2015年3月初春，柯文哲效應繼續發威，他的一句「奇怪耶」，揭開了慈濟的神秘面紗；動搖著證嚴法師被神格化的角色。 許多往昔以「慈濟人」為榮，省吃儉用捐款慈濟的市井小民，近日來聽聞種種不堪，後悔莫及者大有人在。如今了解許多真相，很不甘心，「很想把錢要回來」。 有這種想法的小百姓，不是少數。

周玉蔻認為，慈濟開發案，從爭議，到風暴，到阻擋不了的海嘯，不是單純環保或財報不透明等問题。慈濟人裝傻(另一種說法是單純)，外界束手無策；擁有政策主導權的政治領袖，尤其是與慈濟淵源深刻的國民黨人，若是掉以輕心，就是真傻。反彈效應，等著瞧。