宗教的本質是慈悲、平等和謙卑，要還我初心，回到本來面目

江春男



慈濟具有緊急動員能力，它的慈善和救災活動，受到無數信眾的支持，在國際上頗負聲望，它是台灣社會的重要資產，然而，最近突然變成落水狗，甚至被妖魔化，對慈濟的質疑鋪天蓋地而來，這真是業障。

管理模式無公信力

慈濟沒有違法，它的問題不是做錯什麼，而是做得太成功，超出其承載力。它的善款太多，超出其他宗教慈善團體的總和，造成太大的磁吸作用，它的規模快速擴張，龐大的土地資產，神祕的財務操作，以及不透明的決策群，和受人詬病的財團幾乎沒有兩樣。
應該感謝釋昭慧，她口不擇言，引起太多人反感。多年來對慈濟的暗中批評，因她而獲得宣洩，像雪崩式的一發不可收拾。難得的是，慈濟從善如流，很快就承諾各種開放措施，使宗教團體的改革，邁出一大步。
擁有數千億資產，數百萬信眾，數以萬計的志工，在數十個國家聞聲救苦，慈濟的運作規模不輸國際紅十字會。但是，紅十字會早就把慈善當作一種事業，有一套現代化的經營管理模式，最重要的要維持透明化，以昭公信。沒有公信力，什麼都沒有了。

神化法師封建殘餘

慈善作為一種事業，管理更為複雜，因為大家都以善心結緣，都在奉獻，都佔據道德制高點，實施現代化管理相當困難。不過，台灣的佛教山頭，都傾向個人崇拜，充滿人治色彩，甚至神化，完全談不上現代化。
宗教的本質是慈悲、平等和謙卑，要還我初心，回到本來面目，但是，許多法師喜歡被神化，在稱呼上頗有講究，一定要稱上某下某，不能直接稱其名號，接見儀式和宮廷一樣繁瑣，真是封建殘餘。
證嚴也被稱為上人，信徒要跪下來跟她說話。惟覺法師的排場更大，旁邊有人幫他撐著超級大傘，亦步亦趨，像王爺出巡，前面信眾跪成一大片，氣氛雖莊嚴，但狀甚滑稽。這些簡單又本質的事如不改變，其他改革都是假的。