當中國藉著七七事變七十七週年，升高「抗日」的文攻規格之際，馬英九總統昨天在出席所謂「抗戰勝利暨台灣光復紀念特展」開幕活動時，也同步宣揚了對日本的歷史追究。但是，他是在大中國的歷史脈絡下，既追究誰在盧溝橋開了第一槍，也更追究釣魚台的歸屬，甚至，他還當眾指示政府所屬，明年要擴大慶祝抗戰勝利七十週年，理由是「這對台灣來說絕對非常重要」，進一步將台灣連結於中國。
看到這樣的場景，台灣若要儘早走出精神錯亂的漩渦，二○一六年的新任總統一定要在選前就相關問題表態，以供國人鑑定才行。我們無意糾纏於「抗戰勝利」與「台灣光復」的文辭之辯，但不能不就國家元首毫無遮攔的政策定調企圖，儼然與中國遙相呼應，嚴正駁斥與反對。
首先，馬英九藉著一九三七年在中國北京城西所爆發的盧溝橋事件為起點，大跳躍地扯到一八九五年日本內閣下令在釣魚台設國標，這兩個座標一相連，指向了中國，不是台灣。因為，前一個事件當時，台灣為日本統治，後一個事件是台灣被清國割讓給日本的前三個月，根本是「化外之地」，遑論發言權。
但是，如今馬英九卻對國人說，「我們不要忘記，釣魚台是日本人最早侵略的中國領土」，而「領土、主權一寸不能讓」。這「中國領土」關二三○○萬台灣人什麼事？顯然他的邏輯是：台灣人是中國人，因此不能忘，既然台灣人是中國人，台灣這領土與主權當然屬於中國，這點「一寸不能讓」。在他的強暴民意之下，不僅釣魚台與台灣脫鉤，甚至連台灣也不再只屬於台灣。這個結論，國人豈可接受？
站在台灣的立場，台灣，只有一個選項，只屬於台灣人民，不屬於中國。
釣魚台，則基於地理，與台灣同在一個大陸棚上，與日本之間卻是海溝隔絕；歷史，近百年是台灣漁民捕魚與避風之地，琉球人鮮至；管轄，日治時代日本政府即已劃歸為宜蘭頭城所屬，以上三點，主張屬於台灣，不屬日本，更非中國。
但是，做為二三○○萬台灣人選出來的總統，馬英九似乎不認同他是台灣／中華民國總統，而是中國／中華民國總統。荒謬的是，在中國／中華人民共和國眼裡，他只是台灣地區的區長。
馬英九的問題，既是歷史的殘餘，也涉及出生地是否應成為參選資格的爭論，更關係台灣的國族團結與整合前景。
馬英九的大中國思想脈絡，若是出於個人自由，必須尊重，但是他今天非一般公民，甚至他有意藉著國家元首的職位，將一己情感貫徹在國家政策之上，卻排除國家內部全體公民的共同參與及表達，以致出現台灣利益與中國利益之間的衝突，則國人當然必須對這種類殖民的言行加以糾正及唾棄。
好在是，屬於馬英九這一代不在台灣出生者，今後要參選總統並當選，機率應該是大幅降低了。目前各政黨浮上檯面的諸多可能熱門人選，不論其父母之血統，全都已是在台出生的公民。時間正在逐步解決歷史對人的勾連，土地也不斷在強化與人的引力。這個提法，無關歧視，而是根據諸多實證調查，認同分歧問題確實與出生地存在相關性。這由當代的青年世代，儘管免不了特定政治勢力透過教育、文化進行洗腦式的騷擾，但業已顯著趨同，主體性鞏固，可為另一佐證。
不過，面對從憲法、法律到各項制度，與當代台灣人普遍意識呈現乖離的不正常現象，如何在體制上做出相對稱的重新建構？有識者仍應跨世代地來做集體性的嚴肅思考，避免日後再有基於個人需求典當人民權益的瘋狂獨裁者出現，才是可長可久，真正有助於各族群邁向生命共同體的美好追求。
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