關公戒煙與張顯耀嗆聲

在政府勸導和寺廟管理人員的配合下，行天宮有魄力地廢除燒香上供的老習俗，令人敬佩。
阻止民眾燒香拜拜上供品，違反習俗，一定引起反感；周邊靠賣香燭、紙錢和供品生活的店家會強力抗拒；違反數百年的習慣和傳統，恐怕會激起民怨；選舉在即，也會影響執政黨的選票等都是行天宮可以不必自找麻煩的理由。結果沒想到阻力很小，進行順利，可見台灣社會的公民意識（環保）已相當普及。若在幾十年前，恐怕會導致嚴重抗爭。

公民意識來自民主

強迫關公戒煙是具有公民意識者和團體的主動行為。這正是我們支持學運的原因。惟有公民意識覺醒，社會才會主動往進步的方向前進，而不必政府使用國家暴力強制推動。公民意識來自於民主自由及開放的社會環境，不是威權體制可以醞釀出來的，這也是我們反對與現狀中國統一的原因。
張顯耀案固然荒腔走板、亂七八糟、丟人現眼，但從中可以看出民主初步（相對於歐美）的正面影響。若在戒嚴或威權時代，張早已被不聲不響地「處理」掉了，當然張可能也不敢像現在這樣公開反擊，就算反擊也被消音，就算沒消音，也沒有媒體敢報導，就算媒體敢報導，也是官方版本或第二天趕緊道歉更正，還換掉總編輯、採訪主任。也由於司法獨立，捅了那麼大漏子的張顯耀才因證據不足被法院請回。
洩密、當對方間諜是何等嚴重的罪名，若非民主體制，張何能倖存、囂張至今？
同時，也拜民主所賜，政府包括馬總統以及金溥聰、王郁琦2位權臣被弄到手足無措、狼狽不堪，也拿張沒有辦法；即使氣得半死，也不會做出逾越基本民主法治的報復動作，像是讓張「消失」或悔過認錯以交換減刑等小動作。

張案看穿政府詭計

張案使台灣人民和媒體從民主體制中獲得政府透明的好處是：滿足知的權利，破解政府說謊、掩飾、詭計、閃躲等伎倆，比較可能接近真相。
張案各方面都從民主開放的體制中得到文明的進展，就是尊重人權、限制權力、制衡政府、強化法治、增進公民對公共事務的主動參與（行天宮）。張顯耀案在難看荒謬中，讓我們看到台灣另一面的成就和更上層樓的可能性。