吳一忠
台大生募款上山遭致批評，教授出面辯解，希望訓練學生應變危機的能力，並將錯誤推給企劃書沒寫好，荒謬思維令人錯愕，以大格局為藉口掩飾不勞而獲的行為，如何教出好的下一代？
筆者與原民相處多年，有鑑於原民學識不足，相對的失去競爭機會，希望透過教育的提升，改變他們的未來。七年多我募款近兩百萬元，贊助他們從國中到高中的學費，目前多人考上大學，雖非台清交等學府，但他們都將是部落的希望。
我募款是當面拜託，將想法和理念告訴別人，獲得對方的認同，心甘情願掏錢。台大生靠電子郵件寄企畫書，不經面對面接觸，沒遭到拒絕碰壁，怎知募款的困難？沒產生挫折感，何來應變危機的能力？又如何證明自己是菁英值得投資？
台清交的學生，家境多數不錯，指導教授灌輸錯誤的思想，說服原本想靠打工賺錢的學生，改以安逸的方式獲取錢財，學生也安然接受，顯示學生沒有主見，缺少明辨是非的能力。這種偶像崇拜的傾向，如何成為領導者？事實上，台大生想擺脫自私自利的標籤，可考慮另一條途徑。
台灣偏鄉教育缺人、缺錢、缺時間的困境。偏鄉貧困地區，有人三餐不繼，有的英文字母都寫不齊全，城鄉差距何止天壤之別，極需熱心人才。台大學生若有志向，應考慮到偏鄉服務，以台大人的學識，教導這群孩子綽綽有餘，怕的是天之驕子耐不住苦，不願屈就。
日前有人號召千名老師站出來，改善偏鄉教育，請台大生共襄盛舉，這項「利他利己」的活動，絕對比登山更有意義，若能讓成績落後的孩子考上台清交，才是真正的「大格局」，不是嗎？
（南華大學宗教研究所碩士）
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