吳惠林
日前，央行召開第二季理監事會議，決定維持連十二季利率不變，但推出第四波選擇性信用管制。除擴大管制區，還針對第三戶以上房貸限貸五成。這項被認為「打房」的政策，一推出即引來多方評論，不論正反方，咸認效果不大，連央行總裁也斬釘截鐵地說：「不會（把房市打死）。」而且也認為不會衝擊房仲、造成失業率上揚，因為「台灣還有那些口袋很深的買家」。
總裁的言下之意是台灣還有很多很有錢的人要買房，亦即台灣要買房的錢還非常多，不會因為如此這般的信用管制就大量縮手，所以即使對房市有影響，也微不足道。不過，這也是最值得我們憂慮的。因為錢多，以致「游資氾濫」，如洪水般的錢流到哪，那兒就會氾濫成災，「通貨膨脹」就是最典型的現象，因為「太多的錢追逐太少的物品」，萬物齊漲的痛苦已經是非常不堪了，而「資產泡沫經濟」的可怕比通貨膨脹還有過之呢！
有人應會納悶，錢不是愈多愈好嗎？對「個人」而言，可能是如此，如果人人都有錢，但實際物品卻相對不足，那就會出現上文所提的通貨膨脹和金融資產泡沫經濟慘狀，即使只有少數的個人很有錢，也會出現這種現象。所以錢的總量不能「太多」殆無疑義，要問的是：錢是怎麼來的？在當代社會，錢是「貨幣」、是「紙鈔」，而且是各國中央銀行獨家印製，應該是常識。不過，為何由政府壟斷印製？該印多少？這是大哉問。
貨幣受到壟斷摧殘
或許我們先要問看似幼稚，卻是最根本的問題：錢是什麼？日前一位研究生在課堂報告裏引述了這則網路上流傳的故事：「一旅客到小鎮一間旅館，拿1千元給店主挑了個房間。他上樓時，店主拿1千元給屠戶支付了欠的肉錢，屠夫去豬農那還了豬錢，豬農還了飼料款，飼料商去付清召妓的錢，妓女趕緊去旅館還了房錢，這1千元又到店主手裏。這時遊客下樓說房間不合適，拿錢走了，但全鎮債務都還清了，人們快樂了！
這真的很神奇，也的確點出鈔票的神秘，它將「以物易物」的實際事項掩蓋起來了。已故的1974年諾貝爾經濟學獎得主之一海耶克（F. A. Hayek）早就告訴我們：「一旦以物易物被以貨幣為媒介的間接交易所取代，原本還可以理解的事物便消失不見了，代之而起的種種抽象的人際互動過程，即使是最有洞察力的人，也無法全盤理解。」所以，「貨幣，或者說我們平常所使用的『金錢』是所有事物中最難理解的東西。」
交易和貿易倚賴貨幣，透過貨幣的媒介傳導，個別特定的交易行為，可以在最遙遠的地方，以間接的方式，造成種種最為一般化，而且也最不容易理解的影響。人類的合作秩序要源遠流長，就必須借助於貨幣，但貨幣也將使引導人群合作的種種機制，覆蓋在一層難以穿透的濃霧中。
海耶克認為，貨幣制度就像道德、法律、語言，以及各種生物那樣，是「自然演化」而來的秩序，但在專家指導下，被由政府刻意操縱的「貨幣政策」取代之後，貨幣就受到政府壟斷，摧殘，而政府管理貨幣的歷史，就是一部詐欺和矇騙的歷史，若政府不再壟斷貨幣，則市場經濟的潛能就會有更大發展空間。
由1930年代以來大大小小的金融風暴，印證海耶克的憂慮，也證實貨幣被導入歧途，單純的「交易媒介」本質已幾乎消失。是到鄭重考慮海耶克「貨幣非國家化」的時候了！其實，「比特幣」的出現，正是海耶克看法兌現的一種訊號呢！
中華經濟研究院特約研究員
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