如果世界的本質是苦，那麽，悲憫的念頭是我們化苦厄為幸福的一種法門。《十地經》裏，佛陀說，悲憫心會讓你沒有怨恨之心，沒有對立之心，沒有障礙之心，沒有煩惱之心。慈心遍達一切地方，窮盡法界、虛空界，遍在一切世間，住在悲、喜、舍之中也仍然如此。佛陀又說，菩薩見到眾生無量的苦惱，就發出大精進願心：我要去救助眾生，我要讓他們脫離苦海，我要讓他們清凈，我要讓他們得到救度，我要讓他們作善業，我要讓他們安穩地住在世上，我要讓他們得到歡喜，我要讓他們明白佛法，我要讓他們調伏自己的心，我要讓他們修成涅槃。
佛陀又說，想要讓眾生脫離苦海進入涅槃，需要無障礙的解脫智慧；而要獲得無障礙的解脫智慧，需要如實地覺察觀照一切的現象；而要如實地覺察觀照一切的現象，需要沒有行受沒有生滅的智慧的光芒；而要獲得智慧的光芒，需要禪定中善巧決定觀察的智慧；而要有善巧決定觀察的智慧，需要多聞佛法而受持。
做一點善事很容易，但悲憫的情懷並不容易。悲憫的念頭裏，沒有一點點自己的優越感，沒有一點點居高臨下，沒有一點點貪圖回報的念頭。我幫助這個受難的人，就像在幫助我自己；我同情這個受難的人，就像在同情我自己；我懂得他所遇到的一切，所以，心生悲憫。
懂得什麽呢？懂得只要流連在這個世間，那真實的黑暗面就伴隨著生命展開：無常、苦、不清凈、不安穩、敗壞、不久住、剎那生滅、不是從前際生、不是向後際去、不是在現在住。沒有什麽能夠拯救，沒有靈丹妙藥可以讓你長生不老，沒有什麽心理治療可以讓你的愛天長地久……只要還流連在世間，就不可救補，就無所依靠。是的，無所依靠。為什麽有一首歌非常流行，打動了很多人？因為歌詞裏有一句：如果有一天，我老無所依。不僅僅我，其實所有的人，都老無所依，能依靠什麽呢？
你活著，活在這個世間，你並沒有什麽可以依靠，跟隨你的，是憂愁、悲傷、苦惱，是愛恨交織，周而復始，好像沒有停下來的時候。停不下來，在樂與苦之間循環，但最終，所有的樂都是苦。這一切你都懂得。懂得孤獨的寂寞、荒涼。懂得貧窮沒有靈性，在為了溫飽的奮鬥裏，我們失去的往往不只是尊嚴，還有靈性。到處是紙醉金迷，到處是貧窮困苦，很多人在饑餓的邊緣掙紮。每天有窮人突然成為富人，也有富人突然成為窮人。這一切你都懂得。懂得很多很多的人活在貪念裏，活在怨恨裏，活在癡心妄想裏。但是他們自己並不知道，所以，總是因為貪念、因為怨恨、因為愚癡而演出著一幕又一幕的悲喜劇或鬧劇。你看得很清楚，懂得每個角色何以成為這個角色。
懂得牢獄的災難背後，有業力的軌跡，有環境的影響，有個人的惡念，你都看得清清楚楚。懂得煩惱是如何的惱人，懂得煩惱何以成為煩惱，懂得一切眾生在生死的輪回裏流轉的痛苦……於是，心生悲憫。
因為懂得，所以慈悲。這個懂得，其實就是高出一籌，看到別人看不到的，所以，你可以俯視別人。因為懂得，所以，無論你是窮困的，還是富有的，無論你是老師，還是服務員，你都能在面對別人的時候心存悲憫。布施給乞丐，幫助貧困地區的兒童，捐款給災區的災民，這都是心存悲憫的行為。而在日常生活裏，有時我們並不需要錢財的施與，我們需要的只是發自內心的理解，只是一個微笑，就可以給予別人溫暖、勇氣。
特蕾莎修女說：“今日世界有這麽多痛苦……當我在街上找到饑餓的人，我給他一盤米飯、一片面包，我已經滿足。我已經排除那種饑餓。但是一個人被隔絕，感覺到不為人所要，不為人所愛，心裏充滿驚恐——那種傷害，是多麽令人無法忍受……所以，讓我們經常以微笑彼此相見，因為微笑是愛的開始，一旦我們能彼此自然地相愛，我們就會想做點事了。”
記得大學一年級時，讀過一篇小說，名字叫《微笑》，講一個囚犯放風的時候守候在監獄的鐵絲網邊眺望遠方，突然，有一個中年女子回頭朝他微笑了一下，一下子就抓住了他的靈魂。從那一刻起，他開始反省自己的生活，決定出獄後要為自己的理想去努力。果然，出獄後這個人就完全變了一個人。一個會心的微笑改變了一個人的命運，讓他找到了自我，這就是悲憫的力量。一個囚犯，一個中年女子，好像完全不相幹，但一個微笑，就把他們連接在了一起。我想起黑塞說過的一段話：“每一個人都不僅僅是他自己，他還是與世上諸多事件相交匯的一點。這個交匯只有一次，而這一點獨一無二，意味深長，卓越超絕。”
佛陀又說，想要讓眾生脫離苦海進入涅槃，需要無障礙的解脫智慧；而要獲得無障礙的解脫智慧，需要如實地覺察觀照一切的現象；而要如實地覺察觀照一切的現象，需要沒有行受沒有生滅的智慧的光芒；而要獲得智慧的光芒，需要禪定中善巧決定觀察的智慧；而要有善巧決定觀察的智慧，需要多聞佛法而受持。
做一點善事很容易，但悲憫的情懷並不容易。悲憫的念頭裏，沒有一點點自己的優越感，沒有一點點居高臨下，沒有一點點貪圖回報的念頭。我幫助這個受難的人，就像在幫助我自己；我同情這個受難的人，就像在同情我自己；我懂得他所遇到的一切，所以，心生悲憫。
懂得什麽呢？懂得只要流連在這個世間，那真實的黑暗面就伴隨著生命展開：無常、苦、不清凈、不安穩、敗壞、不久住、剎那生滅、不是從前際生、不是向後際去、不是在現在住。沒有什麽能夠拯救，沒有靈丹妙藥可以讓你長生不老，沒有什麽心理治療可以讓你的愛天長地久……只要還流連在世間，就不可救補，就無所依靠。是的，無所依靠。為什麽有一首歌非常流行，打動了很多人？因為歌詞裏有一句：如果有一天，我老無所依。不僅僅我，其實所有的人，都老無所依，能依靠什麽呢？
你活著，活在這個世間，你並沒有什麽可以依靠，跟隨你的，是憂愁、悲傷、苦惱，是愛恨交織，周而復始，好像沒有停下來的時候。停不下來，在樂與苦之間循環，但最終，所有的樂都是苦。這一切你都懂得。懂得孤獨的寂寞、荒涼。懂得貧窮沒有靈性，在為了溫飽的奮鬥裏，我們失去的往往不只是尊嚴，還有靈性。到處是紙醉金迷，到處是貧窮困苦，很多人在饑餓的邊緣掙紮。每天有窮人突然成為富人，也有富人突然成為窮人。這一切你都懂得。懂得很多很多的人活在貪念裏，活在怨恨裏，活在癡心妄想裏。但是他們自己並不知道，所以，總是因為貪念、因為怨恨、因為愚癡而演出著一幕又一幕的悲喜劇或鬧劇。你看得很清楚，懂得每個角色何以成為這個角色。
懂得牢獄的災難背後，有業力的軌跡，有環境的影響，有個人的惡念，你都看得清清楚楚。懂得煩惱是如何的惱人，懂得煩惱何以成為煩惱，懂得一切眾生在生死的輪回裏流轉的痛苦……於是，心生悲憫。
因為懂得，所以慈悲。這個懂得，其實就是高出一籌，看到別人看不到的，所以，你可以俯視別人。因為懂得，所以，無論你是窮困的，還是富有的，無論你是老師，還是服務員，你都能在面對別人的時候心存悲憫。布施給乞丐，幫助貧困地區的兒童，捐款給災區的災民，這都是心存悲憫的行為。而在日常生活裏，有時我們並不需要錢財的施與，我們需要的只是發自內心的理解，只是一個微笑，就可以給予別人溫暖、勇氣。
特蕾莎修女說：“今日世界有這麽多痛苦……當我在街上找到饑餓的人，我給他一盤米飯、一片面包，我已經滿足。我已經排除那種饑餓。但是一個人被隔絕，感覺到不為人所要，不為人所愛，心裏充滿驚恐——那種傷害，是多麽令人無法忍受……所以，讓我們經常以微笑彼此相見，因為微笑是愛的開始，一旦我們能彼此自然地相愛，我們就會想做點事了。”
記得大學一年級時，讀過一篇小說，名字叫《微笑》，講一個囚犯放風的時候守候在監獄的鐵絲網邊眺望遠方，突然，有一個中年女子回頭朝他微笑了一下，一下子就抓住了他的靈魂。從那一刻起，他開始反省自己的生活，決定出獄後要為自己的理想去努力。果然，出獄後這個人就完全變了一個人。一個會心的微笑改變了一個人的命運，讓他找到了自我，這就是悲憫的力量。一個囚犯，一個中年女子，好像完全不相幹，但一個微笑，就把他們連接在了一起。我想起黑塞說過的一段話：“每一個人都不僅僅是他自己，他還是與世上諸多事件相交匯的一點。這個交匯只有一次，而這一點獨一無二，意味深長，卓越超絕。”
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