菩提樹下LongStay

趙倫

不知是哪位天龍國的文膽操的刀，連勝文的文宣居然自比釋迦牟尼與耶穌，不僅褻瀆，而且無知。

原文是這樣寫的，「釋迦牟尼從王子的權貴，走向渡化眾生，耶穌基督從木匠的平凡，開啟信望愛的大道，人的價值不在於出身，而在於責任與態度。」我很同情連勝文急於擺脫權貴包袱的焦慮，也很佩服他渴望服務人群的情操，但是，若說當個台北市長，就能渡化眾生，就能開啟信望愛大道，未免太神奇、神氣，簡直到達神話的境界了。

有一點連勝文倒是說對了，「人的價值不在於出身，而在於責任與態度。」那麼，我們就不妨來檢視一下他的態度，旁的不說，光是這一波食安風暴，連勝文第一時間就與魏家切割自清，這是無情；選情告急時甚至不惜以「倒江」自保，這是無義；而一○一股權爭議發生，他脫口而出可以介紹買家接手，不脫買辦掮客本色，正好坐實了他政商關係綿密的批評，並非外界的苛責與誣議。更別提更早之前的頂新ＴＤＲ事件疑竇叢生，連勝文一味閃躲。他的態度離基本的誠信有多遠，人心有數。至於連勝文負責嗎？放任羅淑蕾死纏爛打MG149，而今「蕾神」安在？而他所開的市政支票，如招商五百億，創造三．五萬就業機會（北市失業人口約四萬），有多少信口開河成分？留給選民判斷。

網民酸他「佛陀不住帝寶」、「菩提樹下LongStay」，固然戲謔，不失一針見血；與其說他像釋迦牟尼，不如說他是未出家前的「悉達多王子」來得貼切。但連勝文能像王子一樣，拋掉與生俱來的富貴嗎？

（作者為新北市民、資深媒體人）