林清玄
我想起佛菩薩對待我們，就像微風對待山野裏的管芒花，輕輕地、高遠地、廣大地、柔和地吹拂著，不管種子有沒有成熟，它不斷地吹，成熟的種子自然會飛揚起來。
那一陣風裏，有一個聲音說：來呀！到我的凈土來！
芒種就這樣去了凈土。
但是，我們不像芒種那樣單純。
我們的意識抬起頭來說：“不行，我不能這樣去凈土，我要打扮打扮，穿上一件光鮮的衣服，我一定要做一些配得上凈土的事情，才有資格去。”
其實，我們要做的不是這些，只是準備好成熟的種子，讓風吹送罷了。我就要這樣得度，我就要這樣去凈土，我要像管芒花接受風一樣，完全徹底的接受佛的慈悲。我只要把心張開，沒有一絲疑惑地接受佛菩薩，就是這樣子去！
看著那管芒花，它在空中是多麼輕快，姿勢是多麼優美，因為它有信心，不管在多惡劣的環境裏，只要是秋天它都會一樣飛揚，在它的心裏，根本沒有不好的地方，天下無不是凈土。
可是，立刻我會想，我雖然充滿了信願，在生活裏卻還是有著微細的憂心與不安，有不能放下的事，看到不平的事仍然心如刀割，在人間的苦難中也會淚如雨下，那時我知道，有時我簡直不如一株風中的芒花，不如一朵矮籬前的雛菊，或不如一隻在樹上吃木瓜的松鼠，它們不為昨日不安，也不為明天憂慮，它們只是，努力地生活，在今天，在當時當刻。
我知道，如果我還有一點點憂慮與不安，不論它是多麼微細，猶如青空還有一片雲霞，我都還沒有達到絕對的境地，我還是這樣的不完全呀！
我所崇敬的宗薩蔣央欽哲仁波切說：“我們總是準備著去活，卻從未做到這個‘活'。反過來說，如果我們總有不能排解的憂慮與不安，這是我們從未準備去死，卻一直往死亡邁進。
“活”的本身，是帶著覺醒，從日常生活中轉過身來，穿過了意識的相對，有著知性的內證經驗與感性的清明胸懷，就好像把一本書打開，單純、明朗，有著綿綿不絕的力量。
活，是生活！是實踐！是體驗！是純然而深藏的悟！
偉大的大慧宗臬禪師說：“今時學道人，不問僧俗，皆有二種大病：一種多學言句，于言句中作奇特想。一種不能見月忘指，于言句悟入，而聞說佛法禪道不在言句上，便盡拔棄，一向閉眉合眼，做死模樣，謂之靜坐、觀心、默照，更以此邪見，誘引無識庸流曰：‘靜得一日，便是一日功夫！'”
學佛的人不能期望有一個理想的環境，或期待躲在蒲團上，就像芒花飛揚，它知道世界上沒有一個理想的環境，它只是努力地開放、爆開，等待風來的時刻。
要像那樣，痛快、積極，而且珍惜人生。
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