不撒嬌的日本女人就歹命

在日本，撒嬌幾乎是本能。日語有一個詞，叫ぷりっ子（Purikko，中文有點難譯，大概是指某些女生裝模作樣，裝可愛扮乖的樣子），這種人很多時候都會在你身邊。如你跟她（如果他是男同志，他也可以）一起的時候，他沒有把你當成是戀愛對象，就會對你説多一點真話：如那個女生在大學一起做功課的時候不夠努力，又或是打從心底不喜歡什麼人似的。但只要你有機會介紹別的男生給他，又或是接到男生打來的電話，他們就會瞬間豹變：什麼刻薄用字都會收起，聲音會變得高音（或他們認為的甜美）。話題也有所不同。好幾次在日本一個人吃飯，沒什麼事情好做，PAD龍族拼圖的帳戶又被很複雜的理由而暫時丟失所有資料，無機可打的時候觀察在日本吃飯的情侶。怎樣知道他們是不是情侶？看日本女生跟男生説話時候的聲線、語氣和看那男人的眼神就可得知一二。女生總會看著男生的眼睛，然後對男生所説的話題，都擺出一副「很有興趣」、「專心聆聽」的樣子。普通會話的時候，不會用「我」（わたし／Watashi），而是叫自己。

在大學唸書的時候，修日本人類學，老師都説，日本人的深層心理結構中，有一種叫「撒嬌文化」。在日語，這種撒嬌文化，老師説，叫甘え（あまえ／Amae）。在學一些比較「硬」，比較「有禮貌」的日語的時候，有這樣的場景：如果有人請你吃東西，或是主動提出去「幫你忙」，你表面上可以稍作拒絕，之後如果你想「給別人幫你」，你就會説：お言葉に甘えて，意思大概是指：我就根據你的説話，撒一下嬌，接受你的幫忙。與中文的「恭敬不如從命」類同，但又略有不同：恭敬和從命兩個動詞，以字面去解，就有點河水井水的分野，到你接受了他人的幫忙，兩者的關係都不會有拉近或提升。但お言葉に甘えて，有點像我接受你的「好意」，是心理上依附的表現，兩者也有拉近關係的「意思」。

社會心理學研究者土居健郎的《甘え的結構》，幾乎是所有日本研究學系的同學都要讀的書。1971年，土居氏認為，日本人和日本社會的構造之中，「撒嬌」是非常重要的關鍵字。而土居對撒嬌的定義，是指日本人的一種心理特質，一種務求要周圍的人「喜歡」自己，甚至到達一種「上癮」的程度。而撒嬌這種行動，很容易在親子、愛侶關係中出現。而土居的説法，就指日本人及日本社會理想的「人間關係」模式，就像是親子關係一樣親密。所以，在一些研究「撒嬌」的日本女性雜誌中，不難發現一些女生都好像《撒》片中的隋棠一樣，會説嬰兒語（疊字如兔兔、水水、等等），或提高聲線，以嬌嗲的聲音跟男生説話。

簡單一點説，日本女人要在日本生存，就要做一個「女人」。做女人，就是要哄男人，要拱男人，要把男人放得高高的，從而做男人想要的事。有時候，在東京街頭見到沒有化粧的香港女遊客，也我也會想，香港女人，真的活得比日本女人幸福。她們不事打扮，也可以得到日本女人想得到的丈夫、小孩、甚至事業。而日本女人呢？不好好打扮，不好好撒嬌，她們的人生，就很麻煩很麻煩了。