國家三級古蹟台北艋舺青山宮，每年援例於農曆十月廿至廿二日，為主神「靈安尊王」（青山王）舉行暗訪（夜巡）與遶境。職司陰陽兩界「業務」的青山王利用夜間以大陣仗探訪民情，驅除鬼魅，含有迎新除舊的象徵意義，算是「跨年」傳統版。往昔艋舺全境也藉由這個慶典，家家戶戶大宴賓客。
然而，「青山王」與艋舺居民的關係已日漸淡薄，尤其暗訪在夜間舉行，鑼鼓喧天、鞭炮、煙火聲此起彼落，常被居民抗議，不斷向市府投訴。青山宮總幹事無奈地說，去年已提早下午兩點半出發，但因信眾太過熱情，最後仍拖到凌晨兩點多結束。「主管單位」民政局長表示將對此做一致性規範，嚴格限制晚間十一點前結束。有趣的是，台北市文化局近年也因青山宮暗訪具有傳統性、地方性、歷史性、文化性與典範性等特色，且保存團體適任保護工作，因而登錄為一般民俗及有關文物。
「迎青山王」一方面是登錄的文化資產，高層政治人物也常來插花，另一方面卻又是噪音或其他不法活動製造者，十分矛盾，其實它所反映的，正是台灣廟會生態問題。廟會傳統上被官府與知識分子視為迷信、浪費，因與社群生活關係密切，故仍綿延迄今。近卅年來政府重視文化資產，廟會搖身一變成為民俗藝文活動；然而，其間少了文化省思的過程。現今的廟會，除了頭人、陣頭熱情參與，一般人與它極為疏遠，它所製造出來的熱鬧聲響，有人視為節慶特色，有人對其噪音恨之入骨。
寺廟及其祭典活動的管理機關在中央屬內政部民政司，地方則是市縣民政局，而寺廟建築、空間與呈現的活動又是文化資產的重要項目。近年台南西港慶安宮刈香、北港朝天宮、大甲媽祖、白沙屯媽祖進香與東港迎王都已成為文化部文資局的重要民俗，艋舺暗訪如果上報中央，也可能榜上有名。何以前述的廟會活動成為朝香、觀光景點，艋舺暗訪卻是民怨焦點，難道這就是城鄉差距？暗訪因為噪音被抗議，豈只屬民政局「業務」，文化部文資局、台北市文化局難道沒有角色？
廟會表面上有民政、文化部門關注，但行政人員對於祭典內涵大多觀念模糊，民政局只知「管」寺廟，文化部門卻又慣用藝術思維看廟會，兩邊皆採取鋸箭法，各自為政，缺乏橫向聯繫。政府登錄民俗及文物，除了保存的意義，亦涵蓋傳習與教育，使民俗的核心內容得以延續，並讓社會大眾瞭解鄉土歷史。青山宮附近居民不滿「暗訪」擾亂生活秩序，與其說是廟方活動規劃與執行不當，毋寧說這項傳統沒有引起附近民眾的光榮感與認同感。
艋舺暗訪如何妥善規劃，讓「噪音」轉換成為嘉年華的歌吹相聞，是台北市民政局、文化局當務之急，也是青山宮與當地社區的責任，而文資局亦不應置身事外，否則，政府登錄民俗及文物的美意就會大打折扣。
（作者為台北藝術大學教授）
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