荒唐的臺灣媒體

朝鮮日報評論員 崔秉默

“繼把老子和孔子說成是韓國人后，韓國現在又說釋迦牟尼是韓國人。”（《中國時報》）“韓國外語大學哲學系教授吳可能于2007年7月5日在首爾最大的學術期刊《追理》上發表論文稱長城是韓國人建造的。”（《聯合報》）“全世界都知道豆漿是中國人發明的，可硬說是韓國發明了豆漿的做法，這等于是一种(歷史)偷盜行為 。”（臺灣有線電視臺TVBS）

這是臺灣兩大報紙和知名有線電視臺有關韓國報道的一部分。關于“釋迦牟尼是韓國人”的報道中稱：“《朝鮮日報》援引了成均館大學的研究結果。”可《朝鮮日報》從未報道過這樣的文章。發表“長城”論文的韓國外語大學哲學系教授吳可能以及學術期刊《追理》也根本就不存在。

《聯合報》刊登報道說，臺北文建會表示，“韓國曾派考察團參加臺北市祭孔大典，當時市府認為是好事一樁，全力配合，並提供祭孔儀制、服裝等資料，不料韓國卻據以向聯合國教科文組織申請祭孔為韓國的世界文化遺產，甚至稱孔子是韓國人；因中共同時申請祭孔為其世界文化遺產，才不致被韓國剽竊。”臺灣媒體在最近1、2年里不斷刊登這種荒唐的報道。

上週，中國廣東省權威報紙《新快報》在社會版頭條報道中寫道：“韓國《朝鮮日報》報道說，韓國成均館大學歷史學系教授朴芬慶發表論文稱孫中山有韓國血統。”對此，中國網民一片沸騰，而我們只是感到新奇。但據說，這種報道在臺灣層出不窮已經很長時間並通過網絡擴大再生產，不斷向世界20億中國人傳播。因此，這決非可以一笑置之的事情。

韓國駐臺北代表部表示，韓國1992年與臺灣斷交後，臺灣對韓國的好感開始削減。據說，韓流在臺灣引發的熱潮比其他任何地方都火爆，但現在卻引起了反作用，掀起“抵制”浪潮。有人分析說：“中華民國的文化優越主義以北京奧運會為契機重新復活。”無論出於什麼原因，一個地區的權威媒體寫小說而不是寫報道，都不會有利於韓關系的發展。現在似乎不是韓國政府和公館保持紳士風度的時候。