權力光影

東亞，畢竟是保守社會。這樣的社會，常常囿於舊體制，較無法求變更新。

朴槿惠當選大韓民國總統，應該是保守社會（儘管她是一位女性）的政治現象。觀察朴槿惠，不能以她是女性當選總統而喜，迴避了朴正熙的軍事獨裁—他是她父親，以軍事政變取得權力高位，以專制獨裁遂行統治，被他的情報首腦槍殺而亡。

作為台灣的改革派政治人物，即使是女性，在推荐、推崇朴槿惠時，也當審慎為之。不能以「女性」即迴避了其他課題。但也屬東亞社會的台灣，不免也會陷入保守的邏輯。

朴槿惠以嫁給韓國自喻，強調她無父、無母、無子女的三無女性形象，努力擺脫朴正熙的獨裁陰影。但她曾經在母親被槍殺死亡後，替代第一夫人的角色，與朴正熙政權並非毫無關聯。若僅以國會議員身分，致力於獨裁者之後所能對社會的貢獻，應該更為適當。但她畢竟懷有權力慾望。

這次大選，韓國學界關心民主化和轉型正義的「Statement to Stop the Return of the Dictators’ Heir to Power」（制止獨裁者繼承人得到權力的聲明）連署活動，尋求國際支持。台灣應該有一些文化人參與，這樣的選舉結果，不免令人失望。

韓國有一位女詩人金惠淑（一九三七—）在詩裡對曾經沾滿血腥的獨裁者們，以憐憫的聲音描述：「夢中碰見的／死人們／從我們的鼓掌中死去的人們／今夜／出現在我昏迷的夢中／疲憊地伸出手／因痛苦而歪了的臉／…伸出褪色的手…」這樣的反諷，對照的不盡然是轉型正義的伸張，但反省了對獨裁者支持的社會。

保守體制的安定和繁榮迷惑不想追尋自由、改革的人們，朴正熙在韓國的「漢江奇蹟」仍然在一些人心目中被懷念。這不就像蔣經國在台灣嗎？台灣不只民主化的課題，也有獨立化的課題，同樣處於保守的東亞社會，我們的問題又該怎麼面對？如何因應？

（作者李敏勇，詩人）