馬政府已死不要臉

南方朔

漢字裡，有許多是「會意字」，它的意思由其組成即可不難想像。例如「恥」這個字由「耳」與「心」組成，耳朵能聽，心能去想，因而人能分辨對錯，做了錯事，也會覺得不好意思，這就是知恥。根據造字的這種邏輯，一個人不聽不想，無耳無心，就會不要臉，就會無恥。

因此，「知恥」太重要了，一個人，特別是重要的領導人，知道自己不行，而覺得羞恥，他就會有進步的空間。因此《禮記．中庸》遂說「知恥近乎勇」，要承認自己不行，乃需要多大的道德勇氣。有了這種「知恥」的勇氣，他才會進步，國家也才會進步。

但使人覺得悲哀的，乃是今天的馬政府乃是台灣近代史上僅見的不要臉政府。今天台灣早已百孔千瘡，但它居然敢去炮製指標和數字，硬是宣稱台灣為亞洲最幸福的國家，全台灣和全亞洲有誰會相信？前兩天，瑞士世界經濟論壇發佈全球競爭力報告，台灣排名由第十二名掉到第十四名，為五年的最差成績。由於這個報告是外國所做，當然不能像台灣官方那樣灌水，台灣競爭力在亞洲，遠遠落後新加坡、日本和香港。對台灣排名下滑，馬政府不去誠實面對，卻去亂扯什麼和太陽花學運有關，馬政府的這種胡亂牽拖，什麼壞事都推給別人的惡劣作風，我就想到近代西方社會新學裡的一種說法，人的無恥是有習慣的，當一個政府無恥久了，它已不可能真正的去面對問題。馬政府只會炮製幸福指數，當國際排名下滑，就只會牽拖太陽花學運，它只想活在一個自我感覺良好的世界裡，真實的世界卻已不想去面對。

由馬政府的無恥，我就想到了《荀子．解蔽篇》。近年來我的學術興趣專攻思想史，戰國時代的荀子，在我的標準裡是古代的第一。他在《荀子．解蔽篇》裡指出，一個領導人不聽不想、不知人、不會用人，只懂得玩弄一些奇說的口號來迷惑人心，最後一定只剩囂張詭辯，他也會「厚顏而忍詬」，這句話將它譯成白話，就是他會臉皮愈來愈厚，不論別人怎麼罵他，他都無動於衷。這種無耳無心的人由於已被蒙蔽，他已做不出好事，只會「好相推擠」，意思是說他只會搞人的派系鬪爭，荀子當年的觀察，今天在台灣都獲得了印證！

一個自以為是，無耳無心的領導人，什麼都不會，他只會造成「內以自亂，外以惑人，上以蔽下，下以蔽上」的亂局，整個政府無能到了頂點。但他仍在製造著自我感覺的良好。馬政府恬不知恥的程度已是古今罕見，他所領導的台灣，還會有什麼前途？