陳昱良
第二次世界大戰終戰七十年，受此戰爭結果影響最為深遠的台灣，如今紀念活動竟只存中華民國觀點的抗戰紀念，然而，無論是國民革命軍、土八路軍、日籍日本兵、高砂義勇軍、台籍日本兵，乃至日裔美軍，大家都不過是戰爭的犧牲者，戰時各為其主，實皆身不由己，本來就沒有對錯。
一件單純的事實，經人為評價的結果，往往就成了帶有批判的文字，對另外一群人造成羞辱。台灣、澎湖因馬關條約被清朝政府割讓予日本，在二戰當時仍是日本國領土，因此除非叛逃至國民政府統治地區並志願加入中國軍隊，否則台灣人確實無從參加「對日」抗戰，僅可能以日軍身分參與二戰；從台灣民主國的乙未抗戰後，雖有西來庵、霧社事件等零星武裝反抗事件，但這都是「國內」的革命活動，與中國的對日抗戰完全無關，否認此一台澎地區人民共同經歷的歷史事實，對促進民族意識或國家認同均無實益。
另一方面，對於當時身處在大陸地區的中國人民而言，歷經八年對日抗戰也是事實，我們既然承認今天在台灣的外省族群也是台灣人，則從這個觀點來看，那就確實也有曾參加對日抗戰的台灣人。李登輝前總統的敘述，或許太過簡化了，不免讓人有外省族群不是台灣人的誤解，對外省族群而言，真的會有受傷的感覺。雖然李前總統只是想表達其個人的歷史經驗，對於不同族群的感受或許可以考慮得更周全，而部分族群也無需對其言論過度解讀，無論「曾經」是哪一個國籍的人，落地生根，就都是台灣人，我們真的都需要對彼此多一點包容。
（作者為律師，新北市民）
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