國民黨榮譽主席、前副總統連戰與國民黨當然主席、現任總統馬英九，為了連戰到北京去參加中國紀念對日抗戰閱兵活動「吵架」了！不論他們到底在吵什麼，其實都指向了一點：明年元月的選舉，應該把「中國國民黨」的政治權力，限縮到自認是「中國人」的人口比例，才是正本清源之道。
連馬的「爭吵」，不外包括兩個爭奪，第一個爭奪是誰領導對日抗戰的解釋權。這又分為兩種：是中華民國、還是中華人民共和國？是中國國民黨、抑或是中國共產黨？第二個爭奪是馬後的權力問題。國民黨在台下野之後，誰能連結到中國的臍帶，就能繼續受供政經養分，看到「連習會」登場，「馬習會」卻無望，因此「不宜」？
以上這兩大部分三種可能，其實想明白了，就知道，這些全都是中國人的內部矛盾。因為：一九三七到一九四五年所謂的「八年抗戰」，戰場在中國以及緬甸北部的鄰接地區，名副其實是中國人的對日抗戰。台灣當時是日本殖民地，台灣人的父祖輩若有參戰，當時是代表日本出征，這是誰也無法否認的事實。至於連戰與馬英九若是為了奪權，則更是兩個中國人的個人盤算，這就層次太低，不值一哂。在此正可釐清，「中國人」非關血統，係以認同為定義。
有關「中國人內部矛盾」的定性，透過正在北京參訪的連戰一行，可以獲得充分的證明。例如，連陣營企圖以「國民革命軍」合理去訪的正當性，理由是九三中國閱兵當天，受閱部隊中會掛著「中國國民革命軍八路軍」、「中國國民革命軍新四軍」兩支軍旗出來。又如連陣營轉述國台辦張志軍說「中國八年抗戰中，由國民黨主導的正面抗戰，以及共產黨主導的敵後戰場，都對抗戰做出了重要貢獻。」
至於中國國民黨討伐連戰的內容，亦是不遑多讓。例如，郝柏村在退將圈中喊話，中華民國軍人去北京看閱兵，等於替中共自稱「抗戰中流砥柱」的宣傳背書，乾脆就不要再領終身俸了！郝龍斌也說：國軍和共軍在國共內戰中是交戰雙方，國軍退將站到共軍閱兵台上有失武德。
檢視這些「爭吵」的內容，我們不得不問：台灣在哪裡？一套全然缺乏台灣主體角色的論述，在二○一五年的台灣繼續肆無忌憚的出現，台灣公民如果無感，這是莫大的自辱。
因為，「國民革命軍」在當時是國民黨軍，尚非中華民國國軍，同時，中國早在十年前胡錦濤時代，就已經承認過國民黨在抗戰時的貢獻，就算習近平在「連習會」對國民黨抗戰貢獻做出正面表述，或閱兵時掛出兩支國民黨軍的旗子，就能意淫為北京承認「中華民國」還存在嗎？對北京來說，承認國共抗日的歷史，是鞏固國民黨連結中國的基礎，絲毫無礙中華人民共和國做為中國唯一合法政府，以及「中華民國」在一九四九年已被逐出中國的事實。就算北京承認國民黨軍是「抗戰中流砥柱」，連戰一行就值得去嗎？
「國共內戰」是外來政權的遺緒，現在在台灣所建立的國家軍隊，是捍衛這塊土地與人民的武裝力量，至少必須效忠「中華民國等於台灣」，而非「中華民國在台灣」，在台灣領取退休俸的退將，一滴一涓均來自二三○○萬台灣公民，並非國民黨黨庫，因此不該去參加中國閱兵的理由，非因國民黨必須爭贏抗戰解釋權，而是台灣人民不同意，若退將去校閱對準台灣的東風導彈，台灣人民有什麼理由要支付退休俸？
在民主的台灣，可以同時並存台灣人、中國人、日本人、美國人等各種不同的認同，但是要選擇國家元首以及重要公職時，如果不要求是「唯一台灣人」，卻選出「也是中國人」等他國認同者，就會發生長期以來這些台灣到底在哪裡的荒謬，像「中國」國民黨這種招牌還能執政，台灣會不見了，當然就不稀奇。這是一個轉型正義的深刻議題，就看台灣人要漂流到什麼時候？
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